《桃花源記》完整課件及筆記

1、從課文題目中，你聯(lián)想到一個什么成語？,世外桃源,原指與世隔絕、人人安居樂業(yè)的理想社會?，F(xiàn)比喻理想中的安樂美好的地方。,成語“世外桃源”的意思:,第一部分：積累文學(xué)常識,一、文學(xué)常識： 1.簡介作者：陶淵明（名、時、地、 作、評） 2.介紹寫作背景（寫于東晉） 3.簡介文體：記 4.積累陶淵明的名句（5句以上）,桃花源記,桃花源記文言積累要點(diǎn)：,1.文學(xué)常識 2.重難點(diǎn)字音 3.通假字 4.古今異義詞 5.詞類活用 6.一詞多義 7.特殊句式 8.名句成語,文體“記”,“記”是古代的一種文體，主要是通過記載事物來抒發(fā)作者的感情或見解，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。

2、在寫法上大多以記敘為主，兼有議論、抒情。,陶淵明，名潛，字元亮，潯陽人，東晉時期著名田園詩人、文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”。因“宅邊有五柳樹”，別號五柳先生。代表作：散文桃花源記、歸去來兮辭、組詩飲酒、歸園田居等。,陶淵明（365427），字元亮，名潛，別號“五柳先生”。潯陽人，東晉時期著名山水田園詩人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。詩人少年時大有“大濟(jì)蒼生”之壯志，可惜這么有文采的人居然只當(dāng)過縣尉一樣的小官。直到29歲時才出仕，后時隱時仕。在39歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，即日便辭官歸隱，堅(jiān)決走上了歸田的道

3、路。陶淵明“不為五斗米折腰”遂傳為軼事，死后友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。,陶淵明的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村田園生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操；但也包含了樂天知命、消極遁世的因素。,陶淵明少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。由于當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。他做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，他當(dāng)時才四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。,三國兩晉南北朝時期歷史特點(diǎn),封建國家分裂 政權(quán)交替 戰(zhàn)爭頻繁 東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝

4、削和壓榨。,寫作背景,題 解 本文是陶淵明桃花源詩并序中的“序”（記）。 其時作者57歲，已隱退農(nóng)村十六年，對農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)、彼此平等相處的理想社會。在一定程度上反映了當(dāng)時廣大農(nóng)民的愿望，同時也透露出作者對當(dāng)時社會的否定和不滿。,第二部分：積累重點(diǎn)字詞,二、重難點(diǎn)字音：,武陵 夾岸 繽紛 便舍船 豁然開朗 平曠 儼然 阡陌 垂髫 便要還家 遂與外人間隔 邑人 魏晉 嘆惋 為具言所聞 不足為外人道也 此中人語云 及郡下 詣太守 劉子驥 問津,晉太元中 便舍船 豁然開朗 屋舍儼然 阡 陌 黃發(fā)垂髫,jn,sh,hu,qin m,讀準(zhǔn)字音,yn,t

5、io,便要 還家 邑人 遂與外人間隔 為具言所聞 嘆惋 此中人語云,yo,su,wi,hun,jin,y,y,wn,不足為外人道也 及郡下,詣太守 劉子驥,jn,j,wi,y,四、通假字 便要還家：通“邀”，邀請,三、成語積累（解釋） 世外桃源、豁然開朗 無人問津、怡然自樂,桃花源記文言積累要點(diǎn)：,1.文學(xué)常識 2.重難點(diǎn)字音 3.通假字 4.古今異義詞 5.詞類活用 6.一詞多義 7.特殊句式 8.名句成語,文章結(jié)構(gòu)：,發(fā)現(xiàn)桃花林,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,以武陵漁人的行蹤為線索 以時間為順序,晉太元中，武陵人 捕魚為業(yè)。 緣 溪行，忘 路之遠(yuǎn)近。忽 逢 桃 花林，夾岸

6、數(shù)百步，中無雜樹，,（年號）,沿著,的,落花,繁多的樣子,鮮艷美麗,芳草 鮮美， 落英 繽紛。,（以）,作為,忘記,遇到,兩岸,漁人甚 異 之。 復(fù) 前行， 欲 窮 其 林。,以為異，對感到詫異,這種景象,又,走到的盡頭 形容詞作動詞,第一段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。（故事開端）,這,形容詞作動詞的意動用法,漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,漁人對這種景象感到十分詫異。又向前走，想要走到這桃林的盡頭。,找出描寫桃林美景的句子,暗示將會出現(xiàn)奇景，為漁人進(jìn)入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作鋪墊。,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,寫桃林之美有什么作用？,林 盡 水源， 便 得 一山，山有小口，

7、 仿佛 若 有光。 便 舍 船，從口入。,（于）,桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,看見,舍棄、離開,隱隱約約,完，到頭,好像,初極狹，才 通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然 開朗。土地 平曠， 屋 舍 儼然，有良田美池桑竹之 屬。,起初開始,僅容一人通過,開闊的樣子,平坦寬闊,整齊的樣子,類,僅,通過,這,明亮,房屋,豁然開朗：,形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子； 比喻一下子明白了某種道理。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,土地平曠寬闊，房屋整齊，還有肥沃的田地、美麗的池沼和桑樹、竹林這一類的作物。,阡陌 交通， 雞犬 相 聞。 其中 往來 種作，男女衣著， 悉 如 外人。,田間小路,交錯相通

8、,互相,那里,耕種勞作,全都,桃花源以外的世人,聽見,穿戴,阡陌交通，雞犬相聞。,田間小路交錯相通，村落間雞鳴狗叫的聲音都能互相聽見。,黃發(fā) 垂髫，并 怡然 自樂。,老人,小孩,安適愉快的樣子,怡然自樂：形容安適愉快而又自得其樂的樣子。,黃發(fā)，是長壽的象征，用來借代老人。垂髫，是小孩垂下來的頭發(fā)，用以借代小孩。,都,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,老人和小孩，都顯得安適愉快并自得其樂。,“黃發(fā)垂髫”就是用老人和小孩頭發(fā)的特征，借代老人和小孩的。,不直接稱某人或某事物，而借用相關(guān)的人或事物來代替它，這種修辭手法叫“借代”。,如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”這句詩中，用“帆”借代 。,船,第二段：漁人進(jìn)入桃花源。（

9、故事發(fā)展）,描寫桃花源環(huán)境優(yōu)美的句子,其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,描寫桃源人生活幸福的句子,第二段描寫了桃花源美好的生活，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,表達(dá)了作者對沒有壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，和平寧靜、自由和諧的理想社會的追求和向往。,見漁人，乃 大 驚，問 所從來。 具 答 之。,（ ）,（ ）,（ ）,竟然,村人,漁人,漁人,詳細(xì),他們,從所來 從哪里來,十分,大驚：表現(xiàn)桃源人對陌生人感到 驚異，表明桃花源與世隔絕已久。,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。,（村人）見到漁人，竟然十分驚訝，問（漁人）從哪

10、里來。（漁人）詳細(xì)地回答他們。,便 要 還 家，設(shè)酒 殺雞 作 食 。,（ ）,（ ）,村人,漁人,通“邀”，邀請,飯,表現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸,村中聞 有 此人，咸 來 問訊。 自 云 先世避秦時亂，率妻 子 邑人來此 絕境 ， 不 復(fù) 出 焉， 遂 與外人 間隔 。,聽說,都,說,祖先,妻子和兒女,鄉(xiāng)鄰,與人世隔絕的地方,再,打聽消息,隔絕，斷絕來往,這樣,自己,于是,從這里,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,（他們）自己說祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是和外面的人斷絕了來往。,（ ）問今是何世

11、， 乃 不知有漢， 無 論 魏晉。此人一一為（ ）具 言所 聞， （ ）皆 嘆惋。,竟然,村人,不要說，更不必說,什么朝代,村人,村人,詳細(xì)地說出,給,一一給村人詳細(xì)地說出自己聽到的事,都感嘆惋惜,聽到,漁人,問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。,（村人）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝。,此人一一為具言所聞，皆嘆惋。,漁人一件一件地給（村人）詳細(xì)地說出自己聽到的事，（村人聽后）都感嘆惋惜。,“問今是何世，乃不知有漢， 無論魏晉。”,推想一下，漁人是怎樣回答的？,村人問：“今是何世？”,漁人答：“今是晉?！?村人再問：“秦之后即晉乎？”,漁人再答：“否，秦之后尚有漢魏，魏

12、之后方為晉?！?語言簡練,“問今是何世，乃不知有漢， 無論魏晉。”,“乃”字表達(dá)了什么？,竟然：表達(dá)了桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。,村人為什么“皆嘆惋”？,因?yàn)槭篱g戰(zhàn)亂頻繁，社會動亂，人民過著痛苦的生活。,余人各復(fù) 延（ ）至 其家， 皆出酒食。停數(shù)日（ ）辭去。 此中人語云：不足 為外人道也。,其余的人,邀請,幾,告辭,離開,告訴,不值得,對,說,漁人,到,飯,漁人,又,都,說,此中人語云：“不足為外人道也?！?這里的人告訴（漁人）說：“這里的情況不值得對外面的世人說?！?因?yàn)樗麄兒ε率廊酥肋@個地方，會來干擾和破壞他們寧靜和平幸福的生活，也為下文人們無法找到桃花源埋下了伏筆。,為什

13、么此中人語云：“不足為外人道也?！?？,第三段：漁人訪問桃花源。（故事進(jìn)一步發(fā)展）,見漁人，乃大驚。,暗示桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)的句子。,表現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子。,1.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 2.村中聞有此人，咸來問訊 3.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,既 出，得 其 船，便扶 向 路， 處處志 之。及 郡下，詣 太守， 說 如此 。,已經(jīng),出來以后,找到,順著,舊的，從前的,做標(biāo)記,到,到，拜訪,像這樣，代桃花源的情況,他的,既出，得其船，便扶向路，處處志之。,（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。,太守 即 遣 人隨 其 往， 尋 向 所 志，遂迷，不

14、復(fù)得路。,立即,他,從前的,標(biāo)記,終于,尋找以前所做的標(biāo)記,再也沒有找到（原來的）路,第四段：寫漁人離開桃花源（故事結(jié)局）。,派,尋找,“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路” ，這樣寫的目的是什么？,暗示桃花源是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。,南陽劉子驥，高尚士也， 聞 之， 欣然 規(guī) 往。未 果， 尋 病終。后 遂 無 問津 者。,（判斷句）,南陽人劉子驥是一個志向高潔的隱士,這件事,高興的樣子,計劃,實(shí)現(xiàn),不久,就,訪求，探求,語氣詞， 表判斷,死,的人,后遂無問津者。,此后就再沒有探求（桃花源）的人了。,第五段：再尋桃花源未果。（故事尾聲）,劉子驥與陶淵明是同時代的

15、人，且確有其人，把他寫進(jìn)去，這樣寫有何效果？,為桃花源增添了真實(shí)感，使故事顯得亦真亦幻，更添傳記色彩。,思考一下，下面的句子說明了什么？,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,南陽劉子驥聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上暗示了：桃花源本來就是虛幻的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。,在文章中，作者虛構(gòu)的“世外桃源”是一個怎樣的社會？,景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；,沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，和平安寧。,人人安居樂業(yè)，彼此 和睦相處，生活幸福愉快。,世外桃源,這個理想反映了廣大人民擺脫壓迫和剝削的要求,也是對當(dāng)時黑暗社會的批判，具有一定的積極意義。,今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,但又帶有一定程度的復(fù)古傾向，