古代漢語_助詞.ppt

1、一、粒子學(xué)習(xí)的重點，1 .助詞分為三類，結(jié)構(gòu)助詞，語氣助詞(情態(tài)助詞)，對比助詞，2。九個關(guān)鍵粒子：指、著、葉、易、胡、何、載、付、嚴(yán)、2。關(guān)鍵粒子，(1) 1。最常用的是結(jié)構(gòu)助詞“聲稱屬”，翻譯為“的”。例如，在貧窮的北方，有一個鬼海，天池也是。(莊子)龔景想改變晏子的房子。(晏子)，2。結(jié)構(gòu)粒子。把它放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，把主謂語句簡化為部分肯定短語，充當(dāng)句子的主語、謂語和賓語。一般不翻譯。昆這么大，不知其千里。(莊子)世界上沒有長久之道。(論語)如果懲罰不過分，你就會聰明。(左傳)如果你不知道你不知道的，你就不知道你是誰。(論語)如果武陟被抓，他會扣分。(左傳)，3。結(jié)構(gòu)

2、粒子，物體前進(jìn)的標(biāo)志。為什么他的風(fēng)格討厭它？(左傳)宋朝的罪是什么？(墨子)但是做生意。(韓愈)這就是它的意思。(禮記)向孩子學(xué)習(xí)不是善變的。(徐星)，4歲。對比助詞，組成足夠的音節(jié)，并敲鼓。(曹劌論辯)一時間，和惠相繼去世。(歷史記載)失望了很久。(陳涉家族)是用于一些偏官方和專有的地名和人名：固射山、牧之野地、奎福山街之推(簡介：晉文公的侍郎)、石芬如(石芬如：齊襄公的次長)，和(2)它主要用于判斷句和陳述句(包括“有句”)的主語老虎、蟲子；人們愿意上鉤。(戰(zhàn)國政策)世界是最好的。(史書)當(dāng)?shù)谌齻€兒子出生時，他在Xi之后。(論語)有三個兒子(失去指示代詞功能)的人有馮諼，但貧窮不能自己存在

3、。(戰(zhàn)國策)，辨析 1代詞“著”與語氣詞“著”的區(qū)別1)如果“著”能與前面的謂語成分結(jié)合形成名詞“著”的句子成分，則是一種特殊的指示代詞。2)如果去除“著”結(jié)合名物化并不影響句子的表意，則它是語氣詞。那些視我的家庭為寡婦的人。楚南有一個鬼神，以五百歲為春，五百歲為秋。(人的語氣助詞)快樂的人。有時用“也者”來提，語氣更舒緩，這意味著主題將在下面解釋或強(qiáng)調(diào)。例如，人們也是仁慈的。(孟子專用)孝也，這是仁和的基礎(chǔ)？(論語)六十歲或七十歲，比如五十歲或六十歲，而不是國家安全嗎？(論語)人之所以出生也是因為；魯也，人持命也。(一切都是由韓非子來解決老年問題)，2。被用作主語后，引出原因。幾十年來，孟嘗

4、君一直是個陌生人，而馮諼的計劃也是一場災(zāi)難。(馮諼)我妻子的美麗是我自己的。(鄒驥)如果丈夫和雙胞胎相似，他母親的常識將由他的知識來判斷。(奇怪的幽靈)，3。用在疑問句的末尾表示懷疑，相當(dāng)于“在”。盡管皇冠令人尷尬，但它將被添加到第一個；雖然這鞋是新的，但一定是關(guān)于腳的。哪一個？上下分也。(史記姚也說三三三六零“誰能做得到？”(歷史記載)誰是這個目的的國王？(史記)，4。用在時間詞之后，表示停頓，起到調(diào)整音節(jié)的作用。古人富有而出名，他們是不可戰(zhàn)勝的。(報道任安的書)那些不好意思送書的人，教他們小心收東西，推人才和學(xué)者為他們服務(wù)。(報道任安的書)今天在湘莊的拔劍舞一直是裴公的意思。過去，莊周夢是

5、胡蝶。(莊子)，(3)還位置：語氣詞“還”在句末比在句中用得多；句型：常用于判斷句子的結(jié)尾，但也可用于陳述句和疑問句的結(jié)尾。為了加強(qiáng)對肯定語氣的判斷，現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞。有些人能翻譯“啊，啊”，而有些人不能。句末“也”(1)如果j(孟子)，(3)祈使句和感嘆句不如黃色，沒人認(rèn)識！(鄭伯科段顏瑜)好久不見了，這是作弊！(論語)野，由也！(論語)邪惡！也是什么話！(孟子)一個覆蓋全世界的天才！(蘇軾)，(4)疑問句的結(jié)尾注不是使用疑問語氣詞“也”，而是“也”字加強(qiáng)了疑問詞的確認(rèn)語氣。比如：你愿意承擔(dān)責(zé)任嗎？來也是什么病？(孟子)是可以容忍的，但什么是不能容忍的？(論語)怎么會有這么多車？(莊子

6、)，2。“也”常用在句子的主語和狀語之后，表示語氣停止，強(qiáng)調(diào)上面，提示下面。在大隧道里，也是令人愉快的。(左傳)如果風(fēng)的積不厚，它的負(fù)翼就會弱。紅色太小了，但是哪一個會太大呢？(論語)唐的質(zhì)疑刺也已經(jīng)有了。(莊子)還會有道理嗎？(論語)我們必須糾正不恰當(dāng)?shù)脑~語嗎？(4)易動語氣詞，表示動作已經(jīng)并將進(jìn)行。1.用在敘述句的末尾，可以翻譯成“l(fā)e，la”。例如，我生病了。(魯之戰(zhàn))有人說做不到，但這是眾所周知的。(論語)孔子說：“不，我要當(dāng)官?！?論語)蔣然，2。用來描述句子的結(jié)尾(謂語是形容詞)。變老吧！(左傳)繳納上下稅，但國家處于危險之中！(孟子)有錢，怎么加？(論語)，3。用在祈使句或疑問句

7、的末尾，表示報告語氣。比如：子行！(莊子)希望你是一個紳士就是準(zhǔn)備一個成員。幾何學(xué)？(趙太后摸著龍說)如果你有危險而不抓住它，如果你不幫助它，你將如何使用它？(論語)注“易”有時寫成“己”?？梢哉f你渴望學(xué)習(xí)。(論語)、(5)可以用來表示疑問句末尾的疑問語氣，也可以用來表示感嘆句末尾的感嘆語氣。1.疑問句的結(jié)尾可以分為三種情況：詢問、反問和猜測。問“胡”可譯為“你”或“你”。比如：什么痛？我也說出自己的想法。(論語)馮公有親近嗎？(戰(zhàn)國政策)徐子會種小米然后吃嗎？反問句“胡”可以翻譯成“莫”或“倪”。比如：圣人非常擔(dān)心人民，但是他們卻把業(yè)余時間用來耕地？(徐航)王子和王子，你寧愿有種子嗎？(陳涉

8、家族)注“胡”與“不作為”構(gòu)成“不作為”，這是反問句的委婉說法。例如，最好時不時地學(xué)習(xí)。(論語)每個人都騎著它并不可悲。(莊子)，3)思辯句中常出現(xiàn)“齊、吳奈、”等詞語，從而增添了思辯的委婉。一般來說，它可以被翻譯成“ni”。例如，仲尼說：“發(fā)起者，這與它無關(guān)嗎？”(孟子)老師已經(jīng)筋疲力盡，不可能從遠(yuǎn)處做準(zhǔn)備？(左傳)你不可能私下反對你的國家嗎？(禮記)你一回國就有私心，所以恐怕你不能？盡情享受日食吧。(摸著龍說趙太后)，2。感嘆句的結(jié)尾通常表示呼喚或嘆息的語氣，可以翻譯成“啊”。比如：參與！我的方式是一貫的。(論語)珍惜！我看到了它的進(jìn)步，但我沒有看到它的停止。(論語)矛長回來了，但是沒有魚

9、吃！(6)和(林)語氣詞“和”在先秦以后出現(xiàn)的頻率更高。用法與“胡”相同，既可以表示疑問語氣，也可以表示感嘆語氣。1.當(dāng)疑問句處于最后一個語氣時，通常并不意味著純粹的懷疑，但說話人心里有一些意見，但他不能相信，所以他要求確認(rèn)。這是“和”與“胡”在表達(dá)疑問語氣上的主要區(qū)別。可以翻譯成“莫”或“莫”。例如，“魯和？”他說，“是的?！?論語)徐子加冕了嗎他說，“皇冠?！彼f：“關(guān)？”他說：“關(guān)肅?！闭f自我編織和他說：“不，用小米很容易?！?徐航)老虎從棺材里出生，龜玉在椽子里被毀。誰犯了這個錯誤？(論語例如，如果你只尋求，你就不是一個國家。(論語)附錄語氣詞“謝(也)”和“和”在用法上相似。比如：天

10、空是灰色的，它的正色是邪惡的？它是如此的遙遠(yuǎn)和邪惡？(莊子)，2。感嘆句，天堂的盡頭，它仍然是弓和！(老子)歲了！幾歲了！是我和你！(劉唐俞希的力理論)喬斯之美！(唐代趙露宣州新興寺碑序)，(7)載1。感嘆句的結(jié)尾表示強(qiáng)烈的嘆息，可以翻譯成“啊”。比如說，如果楚發(fā)生了什么大事，那就危險了！(左傳)管仲的樂器很小！(論語)是法律的弱點，到此為止！(尚軍傳)倒裝句仍可視為句子的結(jié)尾。比如：太好了，姚就是國王！(徐航)快點！(史記太史公序)，頁二。疑問句末尾的“在”可以和疑問詞一起用在疑問句和反問句中，但句子的疑問語氣和反問句語氣都是用疑問詞來表達(dá)的，“在”可以翻譯成“莫”和“倪”，但要稍加感嘆。比

11、如：這是什么鳥？莊子中的“大”和“小”真的和賈一樣嗎？(徐航)鳥兒知道天鵝的野心嗎？(陳涉家族)，(8)丈夫可以用在句首或句尾(在很少的句子中)。1.句首的“付”表示要進(jìn)行討論，這就引出了討論的內(nèi)容。如果用在復(fù)合句的最后一個分句的開頭，通常表示對以上的結(jié)論或推論。如果丈夫是這樣，很少有人能彌補(bǔ)。(晉靈公不是君子)堯擔(dān)心不為舜，舜擔(dān)心不為禹、丈夫擔(dān)心來之不易的一百英畝土地，農(nóng)民也一樣。如果你得不到你想要的，你的丈夫是義不容辭的責(zé)任。這個案例是上述內(nèi)容的總結(jié)。句末的“符”是感嘆號，可譯為“啊”、“巴”、“莫”。兒子在四川河上。他說，“死者就像一個丈夫！不要放棄白天和黑夜?！蔽业母瑁？?？(孔府)年

12、輕但不漂亮的人有丈夫！美麗而不真實的人有丈夫！”(論語)羽化而不開花！有些人開花不結(jié)果！嚴(yán)在一句話里不是語氣助詞。如果在一個句子中，在動詞之前使用“言”，它就是一個疑問代詞(where和how)。如果皮膚不存在，頭發(fā)將如何附著？(左傳)如果你不知道如何生活，你怎么會知道如何死去？(論語)蔣若欲得之，何害之？(左傳)，2“言”的介詞賓語不是語氣詞，而是結(jié)構(gòu)助詞。例如，我在一周內(nèi)搬到了東部，金和鄭留了下來。(左傳)金，鄭=易筋經(jīng)，鄭玉：“什么書存在？”(墨子)如何存書=存書楊樹達(dá)的解釋：“嘿，賓語倒置是用的，而且是一樣的。”句末的“如何”有三個功能：1 .它相當(dāng)于“語氣詞和介詞指示代詞賓語”(這里和那里)，可以翻譯為：在里面，那里，在這方面，等等。例如，如果有三個人，那一定是我的老師。制，伊彥也，分述死了。如果你不舉起一根羽毛，你就不會用力推。(孟子)，2。用作形容詞后，它相當(dāng)于“在里面”。例如，過去可以改變，但好的是最壞的。(左傳)三皇五帝的統(tǒng)治被稱為天下之治，但天下沒有亂。(莊子)，3。作為一般語氣詞相當(dāng)于“一”。當(dāng)句子中的主語和狀語具有位置和范圍的意義時，“言”可