桃花源記第一課時(shí).ppt

1、桃花源記,第一課時(shí) 曾林偉主講,-陶淵明,本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo),一、了解作者和背景 二、誦讀課文 三、古漢語知識(shí)積累,自學(xué)指導(dǎo)一：你了解作者嗎？,陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江）人。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”。散文以桃花源記、辭賦以歸去來辭最有名，有陶淵明集。因在家門口栽有五棵柳樹，所以人們又稱他為“五柳先生”。,自學(xué)指導(dǎo)二 你了解時(shí)代背景嗎？,陶淵明所生活的東晉末年，政治非常黑暗，封建剝削壓迫十分殘酷，加上連年內(nèi)戰(zhàn)，給人民帶來了極大的災(zāi)難。作者本人因厭惡官場(chǎng)，毅然選擇了躬耕田畝的生活道路。在長(zhǎng)期的躬耕生涯中，

2、他逐漸體驗(yàn)了普通農(nóng)民的歡欣和痛苦， 了解了他們的愿望，形成了獨(dú)特的生活理想。“桃花源”便是他根據(jù)自己的社會(huì)理想和農(nóng)村生活感受而虛構(gòu)的一個(gè)理想社會(huì)。,自學(xué)指導(dǎo)三 你認(rèn)識(shí)生字新詞了嗎？,夾 岸 舍 船 阡 陌 出焉 種 作 衣著 咸 來 邑 人 子驥 語 云 垂髫 怡 然,（qin）,（ji）,（sh）,（m）,（zhng）,（zhu）,（xin）,（y）,（j）,（y）,（tio）,（Y）,（Yn）,自學(xué)指導(dǎo)四 課文朗讀,一、聽讀,二、齊讀,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之 遠(yuǎn)近。,忽逢桃花林 ，夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美，落英繽紛。,漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源， 便得

3、一山，山有小口，仿佛若有光。初極狹， 才通人。,復(fù)行數(shù)十步， 豁然開朗。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女 衣著，悉如外人。,黃發(fā)垂髫并怡然自樂。,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。,便要還家，設(shè)酒殺雞作食。,村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境， 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。,問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。,此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù) 延至其家，皆出酒食。,停數(shù)日，辭去。此中人語云： 不足為外人道也。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。,及郡下，詣太守，說如此。,太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。 不復(fù)得路。

4、,南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。,未果，尋病終。后遂無問津者。,自學(xué)指導(dǎo)五,文言知識(shí)學(xué)習(xí),東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。,桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。 緣溪 行，忘 路之遠(yuǎn)近。,忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中 無 雜樹，芳草鮮美，落英繽,然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁,紛。 漁人甚 異 之。復(fù)韻行，欲窮其 林。,多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。,點(diǎn)評(píng)此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽，僅“

5、芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩的意境。,林 盡 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。,桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來。,便舍船 ，從口入 。 初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開,朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。阡陌交通，,(打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊,敞亮。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯(cuò)相通，,雞犬 相 聞。其中 往 來 種作，男 女衣著，悉

6、如 外 人。黃發(fā),能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人,垂髫(tiao)，并怡然自樂。,和小孩， 都高高興興自得其樂。,見漁人， 乃大驚，問所從 來， 具 答 之。便要,看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(qǐng)(打魚,還 家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)?此人，咸來問訊。自云先世,人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先,避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人,為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)?/p>

7、這里出去，于是跟外面的人,間隔 。問 今是何世，乃不知有漢，無論 魏 晉 。此人一一,斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地,為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延 至其家 ，,給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚人到他們家中做客，,皆出 酒 食。 停數(shù)日， 辭 去。此中人語云：,都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對(duì)他說：,“ 不足為外人道也?！?“這里的一切不值得對(duì)外面的人說起?！?點(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的

8、情況?？坍嫾?xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。,幻燈片 22板書,既出，得其船，便扶向路 ， 處處 志之。及郡下，詣太守，說,(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了,如 此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。,南陽劉子驥， 高尚士也。聞 之 ，欣然規(guī) 往。 未果，尋 病,南陽

9、人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死,終。 后 遂 無問津 者,了。 以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了,點(diǎn)評(píng)此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。,板書,知識(shí)歸類,(一)通假字,(二)古今異義,便要還家(要，通“邀”，邀請(qǐng)),古義:為交錯(cuò)相通； 今義:往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。,古：指妻子和兒女； 古：與世隔絕的地方 今：專指男子的配偶。 今：毫無出路的境地,古義：此處為“不用說”“更不用說”之意； 今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,1、阡陌交通,2、率妻子邑人來此絕境,3

10、、乃不知有漢，無論魏晉,妻子,絕境,7詣太守，說如此。,古：色彩鮮艷美麗；今：味好，香濃,古：為“看到”，今：用為助詞,古：不值得；今：不滿不充分,古：像這樣；今：這樣,4芳草鮮美，落英繽紛。,5林盡水源，便得一山,6不足為外人道也。,(三)一詞多義,便舍船,(放棄、舍棄，動(dòng)詞),屋舍儼然,(房屋，名詞),處處志之,(作標(biāo)記，動(dòng)詞),尋向所志,(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）,舍,志,尋向所志,(尋找，動(dòng)詞),未果，尋病終,(不久，副詞),欲窮其林,（這、那）,得其船,（他，代漁人）,乃大驚,（就，于是）,乃不知有漢,（竟，竟然）,尋,其,乃,武陵人捕魚為業(yè),（作為）,不足為外人道也,（對(duì)，向）,此人一一為具言所聞,（給）,為,(四)文言句式一,1判斷句