《馬說(shuō)》課件

1、作者: 韓愈,義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè),世有伯樂(lè)， 然后有千里馬。,教學(xué)目標(biāo) 1.通過(guò)展示使學(xué)生掌握課下注釋，通假字，一詞多義并通譯文章。 2. 在理解課文的基礎(chǔ)上把握文意并有自己的“生成”。 3.領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的和思想感情，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。,您的位置：馬說(shuō)教學(xué)目標(biāo),馬 說(shuō), 作者, 資料、圖片, 文體, 疏通課文, 分析課文,基礎(chǔ)練習(xí), 譯文, 背景,韓愈（768824）字退之，唐代河南河陽(yáng)人（今河南孟縣）。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎

2、，死后謚“文”，故又稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。 著昌黎先生集四十卷。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。,作者介紹,“說(shuō)”,“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體上相近。它可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”比“論”隨便些。 “說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體就可按“解說(shuō)的道理”來(lái)理解。,馬說(shuō)大約作于貞元十一至十六年間（795800），其實(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志

3、不得通”；“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。 跟馬說(shuō)同期的作品還有龍說(shuō)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為馬說(shuō)的姊妹篇。,背 景,資料 圖片,韓 文 公 祠,講 學(xué),疏 通 課 文, 第一段,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 ，不以千里稱也。,：伯樂(lè)比喻,：千里馬比喻,：祗：,

4、：駢：。 駢死： 槽櫪： ：不以千里稱也 稱：, 第二段,馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,：一食：,：或：,：才美： 外現(xiàn)：,：且：,：食馬者： 食：, 第三段,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,：策之：,：以其道： 道：,：盡其材： 材：,：通其意：,：臨：, ：?jiǎn)韬簦?：其真無(wú)馬邪, 世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的

5、馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬?。?譯文,第一段 第二段 第三段, 分析課文,第一段,1、結(jié)合課文注釋，翻譯第一段2、第一段文字說(shuō)明了什么？ 伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。3、是不是世上

6、先有伯樂(lè)，然后才有千里馬？ 是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。,1、結(jié)合課文注釋，翻譯第二段 2、第二段文字說(shuō)明了什么？ 分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，無(wú)法施展才華。 3、文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因？ “食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”,第二段,1、結(jié)合課文注釋，翻譯第三段 2、第三段文字說(shuō)明了什么？ 不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。 3、本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ “策之不以其道天下無(wú)馬”。 4、本段中哪些話點(diǎn)明了全文的中心？ “其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。,第三段, 基礎(chǔ)練習(xí),通假字 1.食馬者不知其能千里而食也 2.才美不外見(jiàn) 3.其真無(wú)馬邪 4.食之不能盡其材,食，通“飼”，喂,見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn),邪，通“耶”，語(yǔ)氣詞,材，通“才”，才能, 基礎(chǔ)練習(xí),一詞多義,食,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,策,執(zhí)策而臨之,策之不以其道,能,雖有千里之能,安求其能千里也,吃,通“飼”，喂,馬鞭子,用鞭子打,才能,能夠,思考 1.閱讀文章的第二自然段考慮文中哪些語(yǔ)句可以體現(xiàn)出