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文檔簡(jiǎn)介
1、寫作,任課教師:劉海霞,緒論,一、 現(xiàn)代寫作的界定,二、 現(xiàn)代寫作的意義,三、 寫作的構(gòu)成要素,“人活著當(dāng)然要做一番事業(yè),而且是人文的事業(yè),就如有一條路要走。用寧?kù)o的童心來看,這條路是這樣的:它在兩條竹籬笆之中?;h笆上開滿了紫色的牽牛花,在每個(gè)花蕊上,都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌,但想要說服安徒生,就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時(shí)說:告訴他們,我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是:他從牽?;▍仓凶哌^來了?!?王小波我的精神家園,“這片落葉雖已枯萎飄零,但卻在詩(shī)歌里放著永恒的金光” 俄費(fèi)特,緒 論 一、什么是寫作 1定義:用語言符號(hào)創(chuàng)造精神產(chǎn)品的思維活動(dòng)過程文章(作品) 狹義:用
2、語言符號(hào)創(chuàng)造文學(xué)作品的思維活動(dòng)過程。 廣義:用語言符號(hào)創(chuàng)造一切文章(包括文學(xué)作品)的思維活動(dòng)過程。,2寫作過程 攝取階段運(yùn)思階段成文階段 (物) (意) (文) 寫作的過程一般經(jīng)歷三個(gè)階段: 攝材階段感知飛躍 結(jié)構(gòu)階段內(nèi)孕飛躍 表達(dá)階段物化飛躍,鄭板橋畫竹圖 江館清秋,晨起看竹,煙光、日影、露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃,遂有畫意。其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆,倏作變相,手中之竹,又不是胸中之竹也??傊庠诠P先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉? 形象地總結(jié)創(chuàng)作規(guī)律,3寫作規(guī)律 物意文規(guī)律: 雙重轉(zhuǎn)化:意化物化 竹林眼中竹胸中竹手中竹 物感意文 攝材 結(jié)
3、構(gòu) 表達(dá) 階段階段 階段 陸機(jī):物意文 文賦 劉勰:物情辭 文心雕龍,文章的功能 記載方式工具性功能 傳播渠道社會(huì)性功能 精神產(chǎn)品審美性功能 “ 文,錯(cuò)畫也;章,樂竟為一章?!?許慎說文,1寫作是人的生命的一種存在方式 “ 大家們的生活是特別的沒有趣味,他們完全蒸發(fā)在自己的書本里,一點(diǎn)什么都不留給生活?!?(英)王爾德 “我把文學(xué)創(chuàng)作作為自救的方式,或者說也是我的一種生活方式。我寫作為的是自己,不企圖愉悅他人,也不企圖改造世界或他人,因?yàn)槲疫B我自己都改變不了。要緊的,對(duì)我來說,是我說了,寫了,僅此而已?!?高行健,左傳襄公二十四年“三不朽”:大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂
4、不朽。 普希金紀(jì)念碑:我為自己建立了一座非人工的紀(jì)念碑,在人們走向那兒的路徑上,青草不再生長(zhǎng)。他抬起那顆不肯屈服的頭顱,高聳在亞歷山大的紀(jì)念石柱之上。 余秋雨:我們教寫作課,不是僅僅讓學(xué)生會(huì)寫各種各樣的作品,而是培養(yǎng)一種具有對(duì)外部世界具有表述的欲望和能力。我們教學(xué)生,不是要他們做一種封閉式的人,而是要使他們具有非常希望,并善于向外部世界來表達(dá)自己的欲望和能力。這是一個(gè)人,一個(gè)現(xiàn)代人的非常重要的素質(zhì)。,“最高的美在于能賦予瞬刻即逝的東西以永恒的意義,生命比鋼更長(zhǎng)久,這是人們企圖浮到深淵上所一貫追求的。為了拯救自己的思想、形象和夢(mèng)幻,人們以自己的生命為代價(jià)也在所不惜壯麗的詩(shī)句,美妙的文章猶如羅馬的
5、銘文,他們永不為時(shí)光磨滅。” 羅曼羅蘭,2寫作是人的智慧的一種生成機(jī)制 朱光潛:寫成的字句往往可以成為思想的刺激劑,我有時(shí)本來已把一段話預(yù)先想好,可是把它寫下來時(shí),新的意思常常源源而來,結(jié)果須把預(yù)定的一段話完全改過。普通所謂“由文生情”與“興會(huì)淋漓”,大半在這種時(shí)機(jī)發(fā)現(xiàn)。 寫作也是人獲得心理健康的一種重要途徑。,一墻之隔 這是一座古堡。一個(gè)從出生到成長(zhǎng)從未離開此地的青年,看著它說:“高大的圍墻,古老的房間,包圍在一片藍(lán)色的海洋中,透過小窗可以看見連綿的波浪。這樣一個(gè)可愛的世界,我愿永遠(yuǎn)安身于此?!?還是這座古堡。一個(gè)習(xí)慣奔波、常年行走于各地的青年,看著它說:“那么厚的墻,那么陰冷的房間,那么高
6、的小窗,又處在孤零零的海上小島。這樣一個(gè)封閉的世界,我一刻也不愿呆在這兒。” 一個(gè)青年,老死在古堡;一個(gè)青年,翱翔于世界。 -身在此中,不知己悲。走到外面的世界,才知道自己的渺小和無知。,附:在9月30日上午剛剛閉幕的“京華杯”全國(guó)首屆大學(xué)生寓言賽頒獎(jiǎng)會(huì)上,我院08小教本二的林思思同學(xué)憑寓言作品一墻之隔從600余篇參賽作品中脫穎而出,一舉奪魁,成為此次大賽唯一的一等獎(jiǎng)得主。 “短小精悍而又寓意深長(zhǎng)是中外經(jīng)典寓言的魅力所在。這篇作品極為精短,語言高度凝煉,理旨促人深思,足見作者的睿智及其文學(xué)的功底。作品雖短,主題不小,切合當(dāng)代青年的實(shí)際,給同齡人以有益的啟迪,是一篇不可多得的精品?!?小雨點(diǎn)(0
7、6級(jí)林莉莉同學(xué)) 小雨點(diǎn)是專一的繪畫家。畫人物畫、山水畫、鳥獸畫?不,它只會(huì)簡(jiǎn)單的幾何畫。圈圈圓圓。小圈泛開,變成大圈。大圈消失,又是小圈多執(zhí)著啊! 小雨點(diǎn)是神奇的調(diào)色家。調(diào)成紅色、白色、藍(lán)色? 不,它是七彩的。刷過天空,天空更藍(lán)了;掃過樹林,樹葉更綠了;飄過花園,花兒更紅了。多絢麗??!,小雨點(diǎn)是自由的舞蹈家。會(huì)跳拉丁、國(guó)標(biāo)、倫巴?不,是自由的心情舞。隨風(fēng)飄揚(yáng)。有細(xì)細(xì)斜斜灑落下來的,有千姿百態(tài)地跳躍的。多活潑?。?小雨點(diǎn)是全能的音樂家,能唱輕音樂、搖滾樂、流行樂?不,是交響的樂章。 清脆地落在玻璃上,唱出叮咚叮咚的歌聲;穩(wěn)健地打在地面上,發(fā)出吧嗒吧嗒的聲響。多美妙啊!,3寫作是人獲得心理健康,
8、實(shí)現(xiàn)自我需要的一種重要途徑 自我實(shí)現(xiàn)的需要 尊重需要 歸屬與愛的需要 安全需要 生理需要 馬斯洛,錢霞麗: 雪夜,我傾聽著天空飄灑的言語,而彼時(shí)的我卻又在想:該有多少詩(shī)人升騰著靈感的火焰,澎湃著藝術(shù)的激情,吟唱著“千樹萬樹梨花開”的壯美;該有多少涌動(dòng)的琴聲用音符描繪著春的來臨,再靈巧的手指怎能彈出落雪美妙的音韻;該有多少含苞的迎春花藤伸出夢(mèng)境之外,每一簇含苞待放的苞蕾醞釀著春天的經(jīng)歷;該有多少愛雪的人,想象落雪的情景,喜悅?cè)缬?,潮濕的心靈,長(zhǎng)出新綠的葉片;該有多少情人,借每一片雪花,飄飛著對(duì)愛情和人生的祝福。,三、寫作活動(dòng)的構(gòu)成要素 “每一件藝術(shù)品總要涉及四個(gè)要點(diǎn)第一個(gè)要素是作品,即藝術(shù)品本身
9、。第二個(gè)要素便是生產(chǎn)者,即藝術(shù)家。第三個(gè)要素常常用自然這個(gè)通用詞來表示,我們不妨換用一個(gè)含義更廣的中性詞世界。最后一個(gè)要素是欣賞者,即聽眾、觀眾、讀者,作品為他們而寫,或至少會(huì)引起他們的關(guān)注?!?(艾布拉姆斯鏡與燈浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)),1客體 自然景觀(物) 社會(huì)生活(事) 客體 人生狀態(tài)(情) 精神產(chǎn)品(理),a.客體是寫作的源泉 “我們的祖先的原始人原是連話也不會(huì)說的,為了共同勞作,必需發(fā)表意見,才漸漸的練出復(fù)雜的聲音來。假如那時(shí)大家抬木頭,都覺得吃力了,卻想不到發(fā)表,其中有一個(gè)叫道 杭育杭育,那么,這就是創(chuàng)作是杭育杭育派 ” 魯迅,b.客體是寫作的動(dòng)因 c.客體是寫作的對(duì)象 問君能有
10、幾多愁?恰似一江春水向東流 (李煜) 試問閑愁知幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨(賀鑄) 只恐雙溪舴艋舟, 載不動(dòng)、許多愁.(李清照),2主體 同讀一卷書,各自領(lǐng)其奧 同作一文題,各自擅其妙 趙 翼書懷 菊 花 菊 花 秋叢繞舍似陶家, 颯颯西風(fēng)滿院栽, 遍繞籬邊日漸斜。 蕊寒香冷蝶難來。 不是花中偏愛菊, 他年我若為青帝, 此花開盡更無花。 報(bào)與桃花一處開。 元稹 黃巢,3載體 指運(yùn)載文章內(nèi)容的文字篇章 載體的構(gòu)成 a.文字符號(hào) b.語言 c.篇章,載體的特性 a.附著性 b.恒傳性 c.審美性 “娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”,4 受體 “ 因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見易,道學(xué)
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