十九桃花源記

1、名潛,字元亮,自號“五柳先生”,后人稱其為“靖節(jié)先生”，東晉著名詩人、文學家。 他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他做過小官，因不滿現(xiàn)實黑暗，不愿與士族社會合作,僅80余日就棄官歸隱,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有歸去來兮、歸園田居、桃花源記和五柳先生傳。,陶淵明:,走近作者,古代的一種文體標志，主要通過寫人、敘事、狀物、繪景來抒發(fā)作者的感情或見解。這種文體相當于今天的借景抒情、托物言志之類的記敘性散文。,東晉末年，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造

2、成的苦難，有著深切的感受，但他甚至無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷。在這樣的背景下他就創(chuàng)作了一首桃花源詩。桃花源記就是這首詩前面的“序”。在這個詩序里，陶淵明塑造了一個與污濁黑暗社會相對美好的境界，以寄托他的遠大的政治理想與美好的生活情趣。,文體與背景,“記”：,豁然( ) 儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( ) 怡然( ) 便要( )還家 邑人( ) 間隔( ) 語云( ) 詣( ) 太守 武陵郡( ) 劉子驥( ),hu,y,qinm,y,jin,tio,y,y,yo,j,jn,yn,字詞音形,晉太元中，武陵人捕魚 為業(yè)。 緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，

3、中無雜樹，芳草鮮美， 落英 繽紛。漁人甚異之。 復前 行，欲 窮其林。,沿著，順著,把作為,夾著溪水兩岸,別的,芳香,鮮嫩美麗,花,繁多的樣子,又，再,形作意動 對感到詫異,形作動，盡，走到盡頭,遇到,學習字詞句,第一段翻譯： 東晉太元年間，（有個）武陵人把捕魚作為謀生的職業(yè)（靠捕魚謀生）。（有一天）他順著小溪劃船前行，忘了所走路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，溪水岸幾百步以內，中間別的樹木。芳香的青草，鮮嫩美麗，落下的桃花也紛繁眾多。漁人感到非常詫異,又繼續(xù)往前劃，想走到林子的盡頭。,林盡水源，便得 一山,山有小口, 仿佛 若有光。便舍船,從口入。初極 狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然 開朗。

4、 土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹 之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。其中 往來種作,男女衣著， 悉如外人。黃發(fā) 垂髫, 并 怡然自樂。,就,只，僅,類,田間小路,交錯相通,代老人,整齊的樣子,全,都,快樂的樣子,隱隱約約,可以互相聽到,發(fā)現(xiàn),平坦寬闊,代桃花源,來來往往的人耕種勞作的人,好像,代小孩,開闊明亮的樣子,開闊明亮,剛,開始,全,都,第二段翻譯： 桃樹林在溪水發(fā)源的地方就沒有了,（緊接著）就看到一座小山，山上有個小洞口，（里面）好象隱隱約約有亮光。（漁人）就丟下船，從洞口進去。剛進去時，洞里很窄，只容得下一個人通過。又走了幾十步，突然由狹隘幽暗變得開闊明亮了。（出了洞口一看,里面的）土

5、地平坦開闊，房屋整整齊齊,有肥沃的田地,有幽美的池塘、桑樹和竹子之類(的景物)。田間小路,交錯相通,（村落間）相互能聽見雞鳴狗叫的聲音。來來往往的行人和耕種勞作的人,男女的衣著打扮，完全與外界的人一樣。老人和小孩都高高興興，自得其樂。,見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。 便要 還家，設酒殺雞作食。村中聞有此 人,咸來 問訊。 自云 先世避秦 時亂,率妻子 邑人來此絕境，不復出焉， 遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有 漢，無論魏晉。此人一一 為 具 言 所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒 食。停數(shù)日，辭 去。此中人語云:“不足 為外人道也?！?竟然,地方,處所,同“俱”詳細，完全,同“邀”，

6、邀請,擺出,全，都,同義，打聽，探問,(他們)自己說,祖先,妻子和兒女,與外界隔絕的地方,于此,從這里,于是，就,隔絕，不通音信,朝代,竟,更不必說,全、都,給,驚嘆,邀請,告別,離開,這 里面,告訴,值得,對、向,說，談論,第三段翻譯： （桃花源中的人）見了漁人，竟大吃一驚，就問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那個人）就邀請（漁人）到他家里去（做客），擺酒殺雞做飯（來款待他）。源中的人聽說來了一個（外界的）漁人,都來打聽(外界的)消息。（他們）自己說 ，祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，就帶領著妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到了這個與世隔絕的地方，不再從這里出去了，因此就與外面的人隔絕了。（他們

7、）問起（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。漁人給（他們）詳細地介紹了自己在外界所聽到的事情,他們聽了都很驚嘆。其余的人也邀請（漁人）到各自的家中（去做客）,都拿出好酒好菜來（款待他）。漁人住了幾天，就告辭而去。(離別時)源中人告訴（漁人）說：“（這兒的情況）不值得對外邊的人說啊?！?既出,得其船,便扶向路,處處志之。 及郡下,詣太守說如此。太守即遣人 隨其往，尋向 所志， 遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也,聞之,欣然 規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。,已經(jīng),沿著,名作動， 做標志(記號),到,拜見,像這樣,即刻,標志,記號,終于，竟然,人士,計劃前往,沒有

8、實現(xiàn),不久,津，渡口；問路、探尋。,終結,指死了,先前，原來,第四、五段翻譯： （漁人）出來后，找到了他的船，就沿著原路回去，（一路上）到處都做了記號。他一回到郡城里，就去拜見太守，報告了他的經(jīng)歷概況。太守立即派人跟他前往，漁人他們尋找先前所作的標記，結果迷了路，再也沒找到(去桃花源的)路了。 南陽劉子驥，是一個志趣高尚的名人，聽到這件事后，也高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后,就再也沒有訪求桃花源的人了。,1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、屋舍儼然 4、阡陌交通 5、咸來問訊 6、率妻子邑人來此絕境,通“邀”，邀請。,古：沿，沿著。今：緣故、緣分。,古：交錯相通。 今：各種運輸和郵

9、電事業(yè)的總稱。,古：鮮嫩美麗。今：指食物味道好。,古：整齊的樣子。今：形容相似的樣子。,古：打探（詢問）消息。今：詢問。,古：妻子和兒女。今：專指男子的配偶。 古：與人世隔絕的地方。今：走投無路的境地。,一、通假字：,二、古今異義：,便要還家,歸納字詞,7、遂與外人間隔 8、無論漢魏 9、各人復延至其家 10、不足為外人道也 11、說如此,古：隔斷，隔開。今：距離。,古：更不用說。 今：與“都”連用，表條件關系。,古：邀請。今：延長，延伸。,古：不值得。今：不夠，不滿足。,古：像這樣。今：這樣。,三、多義詞,動詞 放棄、舍棄,名詞 房屋,動詞 作標記,名詞 標記、記號,動詞 尋找,副詞 隨即、

10、不久,代詞 這、那,代詞 他的，即漁人的,副詞 就，于是,副詞 竟然,動詞 把 作為,介詞 對，向,介詞 給,四、同義詞,沿著、順著,全、都,五、文言句式,1、判斷句,南陽劉子驥，高尚士也,2、省略句,山有小口，（ ）仿佛若有光 （ ）便舍船，從口入 （ ）初極狹，才通人 問（ ）所從來 便要（ ）還家,小口 省主語,“也”表判斷,漁人 省主語,小口 省主語,之 省賓語,之 省賓語,1、再讀課文,說說其要素。,時間： 地點： 人物： 事件：,晉太元中,武陵郡,漁人 源中人,漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，進訪桃花源，再尋桃花源則未果。,2、請找出漁人在路途上和桃花源中所見所聞所感的句子。,(1)桃林景色 “夾

11、岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！睗O人甚異之，欲窮其林。,整體感知,(2)源中景象 “土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”漁人覺得桃花源社會生活環(huán)優(yōu)美、物產(chǎn)豐富。 “其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！睗O人覺得源中人生活安定幸福、自由快樂。,(3)熱情款待 “便要還家，設酒殺雞做食”、“村中聞有此人,咸來問訊”、“余人各復延至其家”。漁人感到源中人淳樸民風、熱情大方。,3、作者筆下描寫的是一個怎樣的社會？,作者筆下所描繪的桃花源是一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人平等，和平安寧的理想社會。,4、用動賓短語

12、給課文每個自然段加上小標題，并感知寫作順序。,按漁人的行蹤線索，課文可分三個部分： 第一部分（第1節(jié)）： 第二部分（第23節(jié)）： 第三部分（第45節(jié)）：,寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林，將去探其源頭。,寫漁人進入桃花源，在源中人家里做客及辭去的經(jīng)過。,寫漁人離開桃源后，棄其誠信，官民先后去探訪桃花源未果的情形。,5、給課文劃分結構層次。,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？,漁人是在“忘路之遠近”、突然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的（“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路難返；“忽逢”說明了發(fā)現(xiàn)桃花林的偶然性）；而桃花林之大且美，是漁人以前未曾見過的，故而他才“甚異之”。,2、作者描寫

13、桃花林幽美的自然景色有何作用？,描寫桃花林幽美的景色，渲染出一種神秘的色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。,探究問題,3、漁人是如何進入桃花源的？,漁人經(jīng)過了“林盡水源”、有洞口的小山 、舍船從口入 、洞中復行 、豁然開朗的過程才進入才進入桃花源的。這表明桃花源的路途有著曲折、隱蔽、幽深和與世隔絕、難于發(fā)現(xiàn)的特點。,4、請概括桃花源的環(huán)境及其中之人的特征。,環(huán)境,自然：,社會：,源中人,熱情好客 民風淳樸 與世隔絕,無壓迫無剝削幸福自由快樂,優(yōu)美寧靜富饒,5、漁人“一一為具言所聞”,桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋； 為桃源外的人不能過上安定和平的生活而

14、嘆惋。,6、“此中人語云不足為外人道也”的原因是什么？這句話對下起何作用？,不希望外人來打擾他們安寧祥和的生活，為下文寫再尋桃源未果埋下了伏筆。,7、漁人離開桃花源“處處志之”，目的是想今后再訪，可人們再去尋找時卻“遂迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？,這樣寫才能使人覺得桃花源是一個似有似無、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。,8、最后兩個自然段與前文哪句話相呼應？,與“不足為外人道也”相呼。,桃花源記,(行蹤線索),發(fā)現(xiàn) 桃花源：,進訪 桃花源：,離開 桃花源：,時間、經(jīng)過、景色,所見,所聞,所歷,人們尋之,未果后遂無問津者,環(huán)境良好,幽靜美麗,與世

15、隔絕,盛情款待,似有若無,所感,安居樂業(yè) 和樂幸福民風淳樸 熱情大方,再尋 桃花源：,全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。,處處志之,以后再訪,總結全文 歸納主題,1、以虛諷實。虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判與嘲諷。 2、虛實結合。真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮 3、語言生動簡潔又含蓄雋永。文章有些內容看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。 4、詳略得當。,學習寫法,1）世外桃源 2）雞犬相聞 3）豁然開朗 4）怡然自得 5）不足為道 6）無人問津,雞犬相聞： 本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”,生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間