七年級(jí)歷史下冊(cè) 第14課 燦爛的宋元文化（二）教案 新人教版

1、第14課燦爛的宋元文化（二）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解宋元時(shí)期的文化成就，包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、元曲和關(guān)漢卿、繪畫和書法成就。通過此期文化成就的介紹，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”；并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的理論初步分析歷史現(xiàn)象的初步能力；通過對(duì)宋詞、元曲、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的鑒賞力。過程與方法截取上下五千年宋元文化部分史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等資料片，豐富與充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容；采用自學(xué)法、師生討論法、比較法、歌訣法等完成教與學(xué)任務(wù)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過了解資治通鑒的寫作過程及其他文化卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生形成

2、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；對(duì)祖國(guó)燦爛文化的驕傲感。設(shè)計(jì)思路重點(diǎn)、難點(diǎn)的解決方案：重點(diǎn)“司馬光和資治通鑒”與“宋詞與元曲”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在“司馬光和資治通鑒”這一重點(diǎn)內(nèi)容上，教師搜集有關(guān)司馬光的小故事，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；同時(shí)分析該作品出現(xiàn)的背景、注意與史記的縱向比較，突出編年體的特點(diǎn)。在“宋詞與元曲”這一重點(diǎn)內(nèi)容上，加大學(xué)生對(duì)這些作品的感知能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)作品要多讀，通過朗讀原作，領(lǐng)會(huì)作品風(fēng)格。難點(diǎn)本課的難點(diǎn)，是在介紹史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時(shí)，如何使學(xué)生逐步形成運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力。教師將反映此時(shí)代特征的相關(guān)作品加以綜合比較，幫助學(xué)生感性認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)。以此突破這一難點(diǎn)。教與學(xué)

3、方法提問法答疑法討論法歌訣法教學(xué)資源光碟上下五千年宋元部分：史學(xué)、宋詞、元曲、清明上河圖。資料司馬光小故事、部分宋詞等。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程提示或建議復(fù)習(xí)提問宋元時(shí)期我國(guó)科技成就導(dǎo)入新課宋元時(shí)期，我國(guó)不僅科技成就突出，史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等成就也光彩奪目。講授新課第14課 燦爛的宋元文化（二）一、司馬光和資治通鑒（板書）（問題）1、資治通鑒的作者？生活的時(shí)代？ 2、資治通鑒的內(nèi)容？ 3、資治通鑒的體裁、特點(diǎn)及價(jià)值。（板書）資治通鑒司馬光，戰(zhàn)國(guó)五代編年忙同學(xué)們對(duì)司馬光應(yīng)該非常熟悉，誰(shuí)能講講他的小故事？我們前面還學(xué)習(xí)了司馬遷，（問題）這兩人如何區(qū)分？（教師補(bǔ)充）紀(jì)傳體是以人物為中心編寫；編年體是以年、月、

4、日等時(shí)間順序編寫，就象我們的歷史課本編寫體例一樣。（教師講述）資治通鑒是一部繼史記以后我國(guó)著名的史學(xué)巨著（問題）為何在北宋時(shí)期出現(xiàn)這一巨著？（教師講述）北宋王朝與少數(shù)民族長(zhǎng)期的沖突中，多數(shù)處于劣勢(shì)。加之北宋國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一系列困難，促使北宋的政治家們積極尋找解決問題的辦法，于是他們把目光投向歷史，通過總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為當(dāng)世統(tǒng)治者借鑒。這是資治通鑒問世的根本原因。（教師講述）司馬光寫作資治通鑒態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，（舉例）他40多歲時(shí)開始編寫資治通鑒，為了盡快完成編寫工作，他取來(lái)一塊圓木，用工具把圓木刮得光光亮亮，當(dāng)枕頭用，每當(dāng)疲倦極了的時(shí)候，他就在木枕上小睡一會(huì)兒。如果一翻身，頭便會(huì)從木枕上滑下來(lái)

5、而驚醒。只要一醒，司馬光又馬上開始編寫工作。司馬光給這這個(gè)木枕取了一個(gè)名，叫“警枕”，意思是：警惕自己，加緊編寫資治通鑒，終于在司馬光去世的前兩年，一部貫穿古今的編年體通史巨著資治通鑒完成了。司馬光死后，人們發(fā)現(xiàn)資治通鑒的部分殘稿整整堆滿了兩間房子，有人翻閱其中的篇章，竟沒有看到一個(gè)寫得潦草的字。（問題）從中你可以看出司馬光的哪些品質(zhì)呢？（教師講述）史記、資治通鑒都是我國(guó)古代優(yōu)秀的史學(xué)作品，主要是因?yàn)樗麄兌寄鼙P直書，客觀地記述和評(píng)價(jià)歷史，如司馬遷，能夠直言漢武帝好大喜功的過失，能將陳勝放在世家的高位，司馬光能客觀評(píng)價(jià)歷朝皇帝，不因他是宋孝武帝而對(duì)他的昏庸腐朽避而不談，正因?yàn)槿绱?，他們的作品?/p>

6、能夠熠熠生輝，成為史學(xué)界典范作品。（練習(xí)）1、同學(xué)們使用的歷史教科書是按照年代先后順序編寫的，這叫“編年體”，下列在編寫體例上與歷史教科書類似的是（ ）A資治通鑒B史記C夢(mèng)溪筆談D詩(shī)經(jīng)2、某校初一年級(jí)的同學(xué)正在正在編排歷史劇唐太宗，下列書籍可供他們參考的是（ ）A史記B漢書C資治通鑒D三國(guó)志3、史記和資治通鑒記載重合的歷史時(shí)期是（）A從黃帝到漢武帝B從戰(zhàn)國(guó)到五代C從戰(zhàn)國(guó)到漢武帝D從漢武帝到宋神宗4、判斷題：資治通鑒是按年月日順序，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史，將近500卷。（）（教師講述）宋元時(shí)期，不僅史學(xué)成就突出，而且文學(xué)成就也是一個(gè)璀璨時(shí)期。二、宋詞和元曲（板書）1、辛棄疾、李清照；宋蘇軾，三

7、詞佼。（板書）2、元關(guān)漢卿竇娥冤，斥地又罵天（板書）（問題）請(qǐng)對(duì)比分析辛棄疾、李清照、蘇軾三人在詞的風(fēng)格上的異同？（練習(xí)）請(qǐng)仔細(xì)品位下面三首南宋時(shí)期的詩(shī)詞，請(qǐng)你談?wù)?，這三首詩(shī)詞的共同主題是什么？由此，你發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品與社會(huì)有什么關(guān)系？“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！毙翖壖财兴_蠻書西江造口壁“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！标懹问緝骸熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊河山，朝天闕?！痹里w滿江紅（教師講述）這三首詩(shī)詞，都體現(xiàn)出

8、了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，毛澤東曾講過“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的產(chǎn)物”。因此，文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展的確是以經(jīng)濟(jì)和政治為基礎(chǔ)的，沒有宋金對(duì)峙和金兵南下，就不會(huì)有辛棄疾、陸游、岳飛詩(shī)詞中對(duì)祖國(guó)山河分裂悲痛等內(nèi)容，如果沒有元朝封建統(tǒng)治者的黑暗，就不會(huì)有竇娥冤劇本，沒有北宋東京的繁華，便不可能出現(xiàn)張擇端清明上河圖這幅我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品，所以，宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的繁榮與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)。三、風(fēng)格多樣的繪畫和書法（板書） 張擇端清明上河圖，北宋末東京繁榮景（板書）（練習(xí)）1、在一次參觀文物展覽時(shí)，鄧小平指著一幅名畫說“我們的祖先早已熟知商品經(jīng)濟(jì)了?！边@幅名畫應(yīng)是：（）A天

9、王送子圖B洛神賦圖C清明上河圖D步輦圖2、1987年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以一位元朝最著名的書法家的名字命名了水星環(huán)行山，以紀(jì)念他對(duì)人類文化史上的貢獻(xiàn)，這位元朝最著名的書法家是（）A黃庭堅(jiān)B柳公權(quán)C趙孟頫D顏真卿鞏固小結(jié)：（教師講述）宋元時(shí)期創(chuàng)造了繼隋唐之后的中華文明史的又一個(gè)高峰，是什么因素促使這一時(shí)期取得了如此豐碩的成果呢？之一：此期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、繁榮；各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)。之二：繼承了隋唐文化之三：吸收了外來(lái)文化之四：各民族人民的聰明才智和辛勤勞動(dòng)等。之四：各民族人民的聰明才智和辛勤勞動(dòng)等。學(xué)生復(fù)習(xí)回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容學(xué)生觀看資料片資治通鑒學(xué)生回答：1、司馬光，生活在北宋。 2、

10、這部書按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史，將近300卷。 3、資治通鑒是一部編年體的通史巨著，全書取材廣泛，敘事明晰，文筆生動(dòng)，對(duì)研究古代歷史有重要參考價(jià)值。學(xué)生講述司馬光砸缸的故事。教師提示，從兩人所處時(shí)代、所著作品、作品內(nèi)容、作品特點(diǎn)等加以區(qū)分。生答：人物司馬遷司馬光時(shí)代西漢北宋著作史記資治通鑒著作內(nèi)容從傳說中的黃帝到漢武帝戰(zhàn)國(guó)到五代著作體裁紀(jì)傳體通史編年體通史著作特點(diǎn)文筆簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)取材廣泛，敘事明晰，文筆生動(dòng)生答：勤奮、持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)生答：、A 2、C3、C4、這四道練習(xí)題從資治通鑒的體裁、內(nèi)容、與史記的比較、卷數(shù)等基礎(chǔ)知識(shí)著手，著重訓(xùn)練學(xué)生的快速反映能力及基礎(chǔ)知識(shí)的靈活掌握能力。生看資料片宋詞、元曲生朗讀教材P72頁(yè)詞念奴嬌赤壁懷古教師提示：從三人生活的時(shí)代、經(jīng)歷、來(lái)理解三人詞的風(fēng)格與特點(diǎn)。生答：姓名時(shí)代經(jīng)歷特點(diǎn)蘇軾北宋經(jīng)濟(jì)繁榮，家境優(yōu)裕氣勢(shì)豪邁、雄健奔放李清照兩宋之交開始生活穩(wěn)定；后流落南方風(fēng)格委婉、感情真摯、清新自然；后期滲透了憂傷感情辛棄疾南宋曾參加抗金斗爭(zhēng)，立志恢復(fù)中原風(fēng)格豪邁，傾吐了對(duì)山河分裂的悲痛生答：愛國(guó)，收復(fù)河山學(xué)生講述竇娥冤故事梗概。生看資料片清明上河圖學(xué)生對(duì)照清明上河圖摹本想象口頭作文，北宋東京一日游之感學(xué)生概述宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，教師強(qiáng)調(diào)書寫正誤。學(xué)生概述元朝最著名的畫家及書法家：趙孟頫生答：、C