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文檔簡介

1、中國文化經(jīng)典研究,選擇題:軍官一中長佐美,學(xué)習(xí)目標(biāo),1。命題2。以問題解決思維、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、湖南省選題評分統(tǒng)計情況、考試大綱表達(dá)、“應(yīng)用拓展”和“發(fā)展創(chuàng)新”為重點的國語應(yīng)用能力為重點的考試,要求考生運用國語知識解決實際問題。探討作品的專題表現(xiàn)分析,熟人論世,文本的寫作背景,寫作意圖及社會價值。對文本的個性化閱讀,創(chuàng)造性的解釋,一些問題提出獨創(chuàng)性的看法。設(shè)置專題特性,1 .在材料選擇上遵循考試大綱,圍繞所學(xué)的重要概念和思想,具有一定的現(xiàn)實取向。材質(zhì)選擇精密,為淺文言線團(tuán),或“文白雜畫”;或多段比較或單段讀取。2.在問題上安裝兩個小問題,使其易于漸變。提煉主要觀點,探討現(xiàn)實的價值。高考問題指南,1

2、.2011湖南省卷讀下面的文章,完成標(biāo)題。(九分)老吳老和人的年齡;劉禹幼年,還有人的幼年。(孟子梁惠王像)看人的國家,看人的房子,看人的身體,看人的身體。(墨子兼愛中)主他:反身代詞,是指自己。簡要分析上述兩段文字意義的異同,并聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。a:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀愕囊庖姟4鸢柑崾荆簭膹娬{(diào)人的平等和社會公平的角度來看。也可以強調(diào)將個人命運融入國家和社會利益,加強社會責(zé)任感。通過儒家、墨兼用、各所長,保護(hù)人的尊嚴(yán)、實現(xiàn)社會和諧的角度等,可以聯(lián)系

3、現(xiàn)實,談?wù)効捶ā?答案不在上述角度,但如果說得有道理),我認(rèn)為答案是:人生應(yīng)該有仁愛的心(觀點)牙齒。(威廉莎士比亞,溫斯頓,生活),儒家主張推自己和人,墨家兼愛,平等對待。事實上,這都反映了中華民族仁愛的思想。慈祥的貫穿中國幾個千年的歷史,已經(jīng)在中國人心中深深扎根。現(xiàn)實生活中有很多例子,如總務(wù)仁愛地建設(shè)精神家園。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)洪戰(zhàn)輝,帶著與自己不親近的妹妹去學(xué)校撒播無私的愛和奉獻(xiàn)。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)李春妍,她那守著鄉(xiāng)村診所負(fù)債的忙碌的樣子,包含著難以言喻的配子心情。從牙齒三人的感人事跡中,可以輕易看出仁慈的思想在中國精神中的重要比例(與現(xiàn)實聯(lián)系,分析道理)。答案模式:觀點

4、資料現(xiàn)實,答案策略:,1。把握文本的內(nèi)涵,抓住主題,2。選擇錨點角度,觀點明顯,準(zhǔn)確,3 .聯(lián)系現(xiàn)實的意義,總結(jié)事例,4 .準(zhǔn)確全面,條理分明。以下是儒家關(guān)于“義利觀”的幾段文字。孔子這樣說?!耙庾R是正義的,正義是生理的,利益是平民的,還有政大節(jié)。”孟子這樣說?!安皇沁@個意思,不是那個道理,羅得也在天下。照顧。荀子說:“義利,人也有兩種。義勝者統(tǒng)治世界,力克者亂世。請簡要總結(jié)一下例強化、1、先端結(jié)合、先進(jìn)油價認(rèn)為的“的”和“利益”的關(guān)系。(三點),二,結(jié)合生活的實際,例如探討先秦儒家義理觀對牙齒當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義。(9分),孔子說:“禮義為義,義為生益,利為平民,政大盜?!笨鬃诱f:“遵守禮法才

5、能做仁義的事,對仁義有利,對人有利?!弊屍胀ò傩斩寄芟硎芾?,得到利益,這是治理國家的大事。“孟子說?!辈皇沁@個意思,不是那個道理,羅得在天下,也有菩薩。孔子說。“(如果)不合情理,不合情理,接受天下,他也不屑一顧?!避髯诱f:“義利,人也有兩種。義勝者統(tǒng)治世界,力克者亂世。資料:孔子說?!靶辛x,伸張義,造福平民,貞節(jié)。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,正義名言)。孟子這樣說?!安皇沁@個意思,不是那個道理,羅得也在天下。照顧。荀子說:“義利,人也有兩種。義勝者統(tǒng)治世界,力克者亂世。1.請結(jié)合船隊,簡要總結(jié)先秦儒家認(rèn)為的“的”和“利益”的關(guān)系。(3分),例如義理平衡,義理,義理。資料:孔子說?!靶辛x,伸張

6、義,造福平民,貞節(jié)。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,正義名言)。孟子這樣說?!安皇沁@個意思,不是那個道理,羅得也在天下。照顧。荀子說:“義利,人也有兩種。義勝者統(tǒng)治世界,力克者亂世。2.請結(jié)合生活的實際,舉例說明先進(jìn)儒家義理觀牙齒當(dāng)今社會的現(xiàn)實意義。(9分),答:先秦儒家的義理觀不是只重視“義理”,而是“利”。物欲橫流的今天社會,我們必須渡邊杏只重視私利,在道德和法律的規(guī)范,即正義的指導(dǎo)下,獲得正當(dāng)?shù)睦?,滿足物質(zhì)需求。如果瘋狂地追求利益,不顧正義,社會將充滿混亂、危機(jī)和罪惡,人類的正當(dāng)利益將更加得不到滿足。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,正義名言)葉缺,明顯的觀點不足,答案:留學(xué)的“義利觀”牙齒今天的社

7、會中,我仍然認(rèn)為借用的意義。先秦儒家的“義理觀”不是只重視“正義”,而是“利益”。我們必須渡邊杏注重私利,在道德和法律的規(guī)范下獲得正當(dāng)利益。2009年九月16日晚,新聞聯(lián)播通報了全國嬰幼兒配方奶粉三聚氰胺含量提取結(jié)果,在伊利、蒙索、阿斯里等22家企業(yè)69家產(chǎn)品中檢測到三聚氰胺,要求立即封鎖。三鹿奶粉嬰兒腎結(jié)石,死亡病例至少4例,牙齒嚴(yán)重事件暴露了乳制品產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量問題。最近哈蘭縣銀河徐璐之間有一個隱藏的“黑心面”加工點。立即哈蘭縣工商局檢查了加工點。院內(nèi)共6間房,全部加工,用于制作“黑芯面”。這些都是為了利益而背“正義”的表現(xiàn)。案例并不概括,答案:我認(rèn)為留學(xué)的“義利觀”牙齒在今天的社會中仍然

8、具有參考意義。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,盈利是各企業(yè)的最終目標(biāo)。這當(dāng)然無可指責(zé),但為了“利益”而熏心,違反注水豬肉、三聚氰胺、黑心面等市場規(guī)則是“正義”的體現(xiàn)。堅持儒家“義理觀”有助于構(gòu)建良好的市場信用體系,促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康和諧的發(fā)展。缺乏結(jié)合材料分析,回答:我認(rèn)為在儒家的“義理觀”牙齒今天的社會(觀點)中仍然可以參考。先秦儒家的“義理觀”不僅僅重視“義”,還強調(diào)“義”和“利”的統(tǒng)一,承認(rèn)“利”,但更重視“義”,重視“義”(材料分析和“義”)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,盈利是各企業(yè)的最終目標(biāo)。這當(dāng)然無可指責(zé),但為了“利益”而熏心,違反注水豬肉、三聚氰胺、黑心面等市場規(guī)則是“正義”的體現(xiàn)。堅持儒家“義理觀

9、”有助于構(gòu)建良好的市場信用體系,促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)健康和諧的發(fā)展。聯(lián)系現(xiàn)實,分析道理。教會練習(xí):3。閱讀以下兩個茄子資料并回答問題。(十二分)材料一:老子“我有三寶,保留,慈愛,第二節(jié)儉,第三不能居天下。自考能力大,劍術(shù)大,不能為天下先行,可以成為象棋。(因此,事物可以長久地實現(xiàn)。) (成功諺語)老子“不敢天下先帝”等道繼承了思想,對我國古代思想文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),也對我國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。資料2:孫中山老師提出了“敢于天下禪”的口號,以投身于推翻腐敗清朝的事業(yè)的口號,鼓勵了無數(shù)愛國志士為國家民族前進(jìn)。1911年清王朝灰煙滅,中華民國誕生。問題:老子取得了“不敢天下

10、先帝”的卓越成就,孫中山獲得了“敢于天下先帝”的中華民國“局部”稱號。你怎么看“不能先為天下”和“能先為天下”?聯(lián)系社會實際談?wù)勀愕目捶?。字?jǐn)?shù)在200字左右。參考回答:(1)同意老子“不敢天下第一”的觀點。老子認(rèn)為處世要順應(yīng)自然,采取不爭的態(tài)度,不自吹自擂的人公私分明,不自負(fù)的人可以長久。(威廉莎士比亞,溫斯頓,驕傲)特別是處在春秋亂世,拋棄脆弱的身體,看著一切,事事爭先,只能走向毀滅和死亡。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,死亡)老子將借此存在亂世,以學(xué)問為自行旗幟。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)從古到今,成就大事的人不是先看它的變化,而是只在水成溝的時候大膽行動。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)爭先的人很聰明,但在辦成事情之前盲目行動,結(jié)果撞到頭流血了。(威廉莎士比亞,哈姆雷特)因此,我們在生活中的為人可以更加溫柔,不與世界爭吵。(2)贊成孫中山老師“天下先帝”的觀點,“天下先帝”是指開拓進(jìn)取、創(chuàng)新和建筑業(yè)。孫中山面對晚清民不水生的現(xiàn)狀,勇敢地肩負(fù)救國救民的重任,領(lǐng)導(dǎo)眾多意氣相投的人,努力推翻腐敗的清朝王朝,在孫中山老師之上勇敢地承擔(dān),展現(xiàn)了以天下為

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