夫子當路于齊 課件

1、，子，傅，當，魯，狄仁澤，2015年11月，余，齊，(公孫丑)，簡介，公孫丑，夫子，孟子第一章第二章，孟子的學生，齊人，在預覽全文時，龔孫丑問：“夫子上齊之路，應與管仲，之功過可認？”孟子曰：“誠者，只知管仲、晏子?；蛘邌栐鳻i:我的兒子和魯茲哪個更好？曾希希突然說：“我的祖先害怕的也是真的。說：但我的兒子和管仲是哪一個？曾錫懷不高興地說：“你為什么給管仲的錢比你給的多？”管仲的君主和他自己的君主一樣特殊，他的國家政治和他自己的一樣長，他的功績和他自己的一樣低；你曾經和它比較過嗎？他說：“管仲，什么曾Xi沒有做，但我的兒子希望我？他說：“管仲是統(tǒng)治者，晏子是統(tǒng)治者?！惫苤俸蛙髯舆€不夠嗎？”他說

2、，“讓齊王出馬，讓其反手也。他說：“如果是這樣，弟子們就很困惑了?！倍辛宋闹碌模谝话倌旰蟊罎⒘?，它依然不在人世；武王、周公緊隨其后，然后進行了一次大旅行。今天，如果王若伊是自然的，那么王文不是在法律和？”他說，“為什么要王文？至于吳鼎自湯以來，圣賢圣賢之君立下了六七部著作，與世長屬殷，但很難在很長一段時間后有所改變。武定朝諸侯，有天下，手氣也。我去武定沒多久，我家的遺產，治理得很好，而且還存在；也有像巍子、衛(wèi)忠、畢干王、姬子和焦偉這樣的智者。相位和輔助相位，如此之久，然后丟失。腳，是它也；一個公民，也是他的部長；然而，文王很難從一百里之外開始。齊人有一句話：雖有智慧，不如順勢而為；雖然

3、有馬鐙組，最好還是等著。目前，易然也是：尹和，土地已不在千里之外，但他們有自己的土地；雞叫，狗叫，互相嗅嗅，但它們遍布全國各地，有自己的人。如果土地不變，人民不變，他們就會聚集在一起，如果他們是仁慈的，他們就會成為國王。此時國王的不作為并沒有被忽視；人民的憔悴比政府的濫用更糟糕。饑餓的人容易吃，口渴的人容易喝?？鬃诱f：“美德的普及比寄信快?！薄Ｄ壳?，宛城是一個仁政的國家，人民對此很滿意，但解決辦法仍然是顛倒的。有著半古代故事的人會有兩倍的優(yōu)點，但事實就是如此。公孫丑說：“主公應上齊國之路，而管仲和晏子的功德可以肯定嗎？”“公孫丑：孟子的弟子?！敝魅耍汗糯米鲗δ腥说淖鸱Q。孔子的弟子尊稱孔子為大

4、師，后來成為老師的尊稱。在路上：仍然在路上，負責，主持，并指的是掌權。路指的是仕途。晏子：春秋時期的政治家晏嬰，曾與齊、莊公、相遇。回復：一次又一次。徐：期待。開：開。公孫丑問：“老師在齊國掌權，管仲和晏子的功德能復生嗎？”孟子說：“子承與人平等，但你只知道管仲和晏子。”或者問曾Xi:我的兒子和魯茲哪個更好？曾冉熙說：“我的祖先害怕什么。兒子：你曾經是曾子的兒子。與誰相比：表：哪一個(誰)是(c)自然：原意：說“聶也是倪，就是踩，踩。”不安的樣子。長子：指已故的前輩，也指已故的父親的名字。這里，它指的是曾參的祖父。恐懼：恐懼或敬畏。敬畏的人們。孟子說：“子承與人平等，但你只知道管仲和晏子?！被?/p>

5、者問曾Xi:我的兒子和魯茲哪個更好？曾冉熙說：“我的祖先害怕什么。孟子說：“你真是一個齊人。你只知道管仲和晏子。有人曾問曾Xi:誰比魯茲更有才華？曾Xi忐忑不安地說：“我爺爺怕的就是魯茲?！蔽以趺茨芎退啾饶兀俊翱墒俏业膬鹤舆€是管仲呢？曾錫懷不高興地說：“你為什么給管仲的錢比你給的多？“管仲是個正人君子，就像他一樣！這是做國家政治所需要的時間！功，如其低也！你曾經和它比較過嗎？”，關閉(bo2)但是：看起來很生氣?！局髦^倒置】有功的：有功的表現。低的：無足輕重的、低的和不充分的。是的：這個人是指管仲。但是我的兒子和管仲是哪一個呢？曾錫懷不高興地說：“你為什么給管仲的錢比你給的多？”管仲是個紳士

6、，就像他一樣！這是做國家政治所需要的時間！功，如其低也！你曾經和它比較過嗎？那人又問：“哪一個比管仲更有才華？曾熙立刻不高興了，說：“你怎么能把管仲和我相比呢？”齊桓公信任管仲，長期行使國家權力，但他的優(yōu)點是如此之少。你怎么能把他和我相比呢？管仲，曾Xi沒有做他做的事，但他的兒子想要它為我？“說：這意味著換個話題。不要做：你用的短語，你不想做的人。As:動詞，do。要：通過“述謂”，思考，思考。孟子接著說：“管仲是Xi不愿與之相比的人?！蹦阏J為我想和他相比嗎？“管仲占優(yōu)勢，晏子占優(yōu)勢。管仲和荀子還不夠嗎他說：“讓齊王，讓反手也?！睉{借：憑借。到：介詞，依靠霸權：實現霸權。管仲比他的君主優(yōu)越，而

7、晏子比他的君主優(yōu)越。管仲因其君而盛氣凌人，晏子因其君而出名。王4:名詞作動詞統(tǒng)治世界，統(tǒng)治世界。作者：童裘德，作。反手：比喻很簡單。公孫丑曰：“管仲輔佐桓公稱霸天下，輔佐靖為諸侯。管仲和荀子不值得效仿嗎孟子說：“以齊國之力一統(tǒng)天下，易如反掌?！?，說，“如果是這樣，弟子們就很困惑了。而有了文之德的，它在一百年后崩潰了，它依然不在人世；武王、周公緊隨其后，然后進行了一次大旅行。今天，如果王若伊是自然的，那么王文不是在法律和？”子：更多。百年紀念：文王活了97年。百年紀念是一個整數。只是：世界各地都有，而且范圍很廣。武王：法明，文王之子。周公：明丹，王武的兄弟，曾輔佐王武成為國王。易然：很簡單。法律

8、：模仿。說，“如果是這樣，弟子們就很困惑了。而有了文之德的，它在一百年后崩潰了，它依然不在人世；武王、周公緊隨其后，然后進行了一次大旅行。今天，如果王若伊是自然的，那么王文不是在法律和？”龔善周說：“如果你這么說，我就更被學生們迷惑了。憑借周文王的美德，他在死前活了將近一百年，而且他還沒有能夠(使仁政)傳遍全世界；周武王和周公繼承了他的事業(yè)，然后(仁政)傳遍了全世界?，F在你說用王道來統(tǒng)一世界似乎很容易，難道周文王不值得效仿嗎？”，說，“王文怎么可能？至于吳丁從湯，圣賢圣賢的君主作了六七部作品。這個世界屬于尹很久了，但是很久以后就很難改變了。武定朝諸侯，有天下，手氣也。我去武定沒多久，我家的遺產

9、，治理得很好，而且還存在；還有美光、蕭中、比甘王子、姬子、魏嬌，他們都是圣人，他們彼此聯(lián)系在一起，所以他們在很長一段時間后都迷失了。當(危險1):相當，匹配，匹配。唐：殷王朝的創(chuàng)建者。吳丁：尹高宗。上升。走向：利用并出現在前面。幸運之手。走：距離，并說，“什么可以是文王？“至于武丁自湯，圣賢圣賢之君作了六七篇。這個世界屬于尹很久了，但是很久以后就很難改變了。武定朝諸侯，有天下，手氣也。我去武定沒多久，我家的遺產，治理得很好，而且還存在；還有美光、蕭中、比甘王子、姬子、魏嬌，他們都是圣人，他們彼此聯(lián)系在一起，所以他們在很長一段時間后都迷失了。家：一位老部長的家。一種流傳下來的時尚。魏子、鐘偉、畢

10、干王、姬子、魏嬌：這五人都是紂王的賢臣。階段：普通。輔相(相4):助理。他說，“為什么王文應該是？至于吳丁從湯，圣賢圣賢的君主作了六七部作品。這個世界屬于尹很久了，但是很久以后就很難改變了。武定朝諸侯，有天下，手氣也。我去武定沒多久，我家的遺產，治理得很好，而且還存在；還有美光、蕭中、比甘王子、姬子、魏嬌，他們都是圣人，他們彼此聯(lián)系在一起，所以他們在很長一段時間后都迷失了。孟子說：“我們怎么能和周文王相比呢？從商湯到武定，有六七位英明的君主。世界上的每個人都向殷王朝投降已經有很長一段時間了，很長一段時間后將很難改變。吳丁要讓王公們崇拜和統(tǒng)治世界，就像把它放在自己的手掌心里一樣容易。紂王離吳丁不

11、遠。吳丁有一個杰出的老部長家庭，良好的習俗，傳統(tǒng)時尚和慈善政治，仍然存在。他得到了巍子、衛(wèi)忠、畢干王、姬子和魏嬌等賢明大臣的協(xié)助，所以他花了很長時間才失去權力。對一個民族來說，沒有自己的腳是很難的，但對一個民族來說，沒有自己的部長是很難的。齊人有一句話：雖有智慧，不如順勢而為；雖然有馬鐙組，最好還是等著。裘德：“路過”。情境：情境和機會。銻(zi1)基：鋤。小時：指耕作時間。當時，沒有一英尺的土地不屬于紂王，沒有一個人不是紂王的臣民。在這種情況下，王文很難從幾百英里外的方圓的一個小地方崛起。齊人有句諺語：即使有智慧，也要善于利用形勢；即使有鋤頭，也最好等到農忙季節(jié)。這一次很容易，但也。陰者，其

12、地未千里之外，而齊有其地。雞叫，狗叫，互相嗅嗅，但它們遍布全國各地，有自己的人。如果土地不變，人民不變，他們就會聚集在一起，如果他們是仁慈的，他們就會成為國王。在當今時代，統(tǒng)一世界很容易。夏、商、周時期，沒有一個國家的疆域比長幾千里，但現在齊有了這么大的疆域。雞鳴和狗吠的聲音到處都可以聽到，一直到四方邊界，這表明齊人口眾多。土地不需要重新開放，老百姓也不需要重新聚集。如果實行仁政來統(tǒng)一全國，沒有人能阻止它。變化：更多，重新開放：王4:名詞是動詞，規(guī)則不能被統(tǒng)治。在否定句中，介詞賓語，而國王的不作為，此時是不容忽視的；人民的憔悴比政府的濫用更糟糕。饑餓的人容易吃，口渴的人容易喝?？鬃诱f：“德行的

13、普及比寄信還快?！?。此外，統(tǒng)一世界的圣賢并沒有出現，也沒有比現在更長的分離；老百姓飽受暴政之苦，沒有什么比現在更嚴重的了。饑餓的人不選擇食物，口渴的人不選擇飲料。稀疏：遠，這里指的是時間間隔很遠。疲憊：艱難。饑餓的人容易吃，口渴的人容易喝：饑餓的人不選擇食物，口渴的人不選擇飲料。過賬：按馬過賬。郵件，汽車遞送。表達“命令”的方式。孔子說：美德的普及比寄信快。目前，宛城是一個仁政的國家，人民對此很滿意，但解決辦法仍然是顛倒的。有著半古代故事的人會有兩倍的優(yōu)點，但事實就是如此。”孔子說：政治道德的普及比郵局傳播法令要快。一天中的這個時候，一個擁有10000艘運兵車的大國實行仁政，老百姓對此感到高興，就像一個被吊死的人被救了一樣。因此，只要你是古人的一半，你就必須是古人的兩倍。只有現在你才