九年級(jí)歷史上冊(cè)《第一單元 第3課 西方文明之源》教學(xué)案 新人教版

1、第3課 西方文明之源課題教法學(xué)、問、探、練、結(jié)學(xué)法自主、合作、探究教學(xué)目標(biāo)1 知識(shí)要點(diǎn)： 愛琴文明；斯巴達(dá)和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮；伯利克里時(shí)期的雅典（全盛時(shí)期的雅典）；羅馬共和國的建立及國家性質(zhì)；羅馬共和國成為地中海上的霸主；羅馬帝國的建立；羅馬和平；羅馬帝國的分裂及西羅馬帝國的滅亡。 2 能力培養(yǎng)：（1）指導(dǎo)學(xué)生比較斯巴達(dá)和雅典的不同，培養(yǎng)學(xué)生分析比較能力。（2）羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國的演變。 3 情感與價(jià)值觀：（1）古代希臘是西方文明之源，古代希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。（2）羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時(shí)期。說明社會(huì)安定利于經(jīng)濟(jì)發(fā)

2、展和社會(huì)進(jìn)步。 重點(diǎn)奴隸主民主政治；全盛時(shí)期的雅典；羅馬霸權(quán)的建立。難點(diǎn)奴隸主民主政治；古希臘為什么被稱為西文文明之源板書設(shè)計(jì)教后感教學(xué)過程一、自主學(xué)習(xí)：1、希臘文明由哪兩總分構(gòu)成？2、伯利克里改革內(nèi)容？3、雅典奴隸主民主政治的內(nèi)容及地位。4、古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索。二、小組內(nèi)部交流，完善自學(xué)提綱，小組提出自學(xué)疑問。三、班級(jí)內(nèi)部交流，展示自學(xué)成就，提出小組疑問。四、老師拓展提升：1、伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展。公元前5世紀(jì)，雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)得到相當(dāng)程度的發(fā)展，奴隸被普遍使用，中小奴隸主數(shù)量增多。中小奴隸主隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，要求擴(kuò)大政治權(quán)利。伯利克里當(dāng)政時(shí)期，順應(yīng)了這一趨勢(shì)和要求，

3、他改革政治，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)，把雅典的民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)也達(dá)到高度繁榮，形成了文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，人才輩出的局面。對(duì)于這一時(shí)期雅典民主政治的評(píng)價(jià)，可以在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，得出以下結(jié)論：第一，它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定影響；第二，伯利克里是代表奴隸主階級(jí)利益的政治家，雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸階級(jí)的專政。在雅典，只有成年男性公民（占雅典人口的1/6）才享有民主權(quán)利，廣大的外邦人、婦女、奴隸沒有民主權(quán)利。2、古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索如果說，古希臘文明是歐洲文明史上

4、燃起的第一支火炬，那么，古羅馬文明就是歐洲文明史的第二個(gè)輝煌時(shí)期。對(duì)于古羅馬的興衰過程，可以設(shè)計(jì)古羅馬歷史發(fā)展線索簡表：羅馬城（前8世紀(jì)）羅馬共和國（前509年）稱霸地中海（前2世紀(jì)）羅馬帝國（前27年）帝國分裂（395年）西羅馬帝國滅亡（476年）。3、伯利克里的評(píng)價(jià)法：本課涉及伯利克里這一重要?dú)v史人物，對(duì)他進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。評(píng)價(jià)歷史人物要結(jié)合他所生活的時(shí)代背景和主要事跡，既要看到其活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展所起到的推動(dòng)作用，又要認(rèn)識(shí)到其階級(jí)局限性。伯利克里最大的功績是推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展，使雅典民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，但他又是奴隸主階級(jí)的代表，其民主政治是為奴隸主階級(jí)服務(wù)

5、的。五、鞏固練習(xí)提升：西方文明的發(fā)源地是（ D ）A古埃及 B. 古印度C古巴比倫 D. 古希臘“它是全希臘的學(xué)校，是民主政治的搖籃；它是奧林匹克的故鄉(xiāng)，奧運(yùn)圣火在那里點(diǎn)燃。這里的“它”指的是（ B ）A斯巴達(dá) B雅典 C羅馬 D邁錫尼一位歷史學(xué)家曾說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念它的民主思想，并將其視為西方民主的開端”。這里所說的“它”是指（ D ）A古埃及 B古羅馬 C斯巴達(dá) D雅典西方有一句諺語“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬”。其中希臘的“輝煌”很大程度上得益于伯里克利執(zhí)政時(shí)期完善了（ C ）A種姓制度 B分封制 C民主政治 D三省六部制論及希臘政治，馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)

6、代?！痹噯枴跋ＥD內(nèi)部極盛”集中表現(xiàn)在 （ C ）A. 君主專制政治達(dá)到最高峰 B. 中央集權(quán)達(dá)到高峰C. 奴隸主民主政治達(dá)到高峰 D. 軍事獨(dú)裁達(dá)到高峰伯里克利時(shí)代的雅典民主政治達(dá)到極盛，城邦政體被稱為“男性公民的俱樂部”，這個(gè)俱樂部成員包括 （ B ）將軍 議員 陪審員 男性外商 A B C D在古希臘文中，“民主政治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復(fù)合而成。這體現(xiàn)出古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)（ C ）A民事案件均由陪審法庭審判 B私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C公民的廣泛參與和直接管理 D全體居民均有民主權(quán)力雅典是一個(gè)奴隸制共和國。伯利克里當(dāng)政期間，決定同另一個(gè)城邦建立同盟關(guān)系。作出這一重大決策的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是

7、（ B ）A大陸會(huì)議 B公民大會(huì) C人民代表大會(huì) D人民委員會(huì)以下關(guān)于古希臘文明的判斷語，請(qǐng)指出錯(cuò)誤的部分（ BD ）A產(chǎn)生了雅典城邦 B是金字塔的國度 C是古代民主政治的發(fā)源地 D是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)源地古希臘文明與其它古文明的不同之處，便是崇尚自由，既富于熱情，又強(qiáng)調(diào)理性。古希臘的雅典還發(fā)展出一套完善的民主制度，對(duì)后來的西方文明與世界文明產(chǎn)生了巨大影響。這一民主政治的性質(zhì)是（ ）A. 原始社會(huì)的民主政治 B. 奴隸制的民主政治C. 封建制的民主政治 D. 資本主義的民主政治羅馬共和國的歷史充滿血與火的斗爭。布匿戰(zhàn)爭使羅馬共和國A統(tǒng)一了意大利半島 B取得了地中海西部的霸權(quán)C取得了地中海的霸權(quán) D成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的奴隸制大帝