《桂枝香-金陵懷古》公開課.ppt

1、、桂枝湯香金陵懷古、北宋王安石、執(zhí)教人：廣東梅縣東山中學劉丹茹、王安石(10211086 )、北宋政治家、思想家、文學家。 字介甫，半夜山，臨川(今屬江西)人。 仁宗慶歷進士。 他目睹了時弊，向皇帝發(fā)出萬言，提出了變法主張，要求改變“貧窮積弱”的局面，推進富國強兵的政策，鞏固地主階級的統(tǒng)治。 神宗熙寧二年(1069 )知政事，依靠神宗執(zhí)行變法，前后兩次相等。 由于保守派的頑固反對，變法沒有取得真正的勝利。 晚年退位于金陵(今南京)，作為荊國公關閉，世界稱為王荊公。 死后沒文。 桂枝湯香的作成時間可以認為是作者在二次停止后退位到金陵時，即熙寧年間。 作者簡介，自古以來就有學識，有抱負的文士，登上

2、望遠，充滿憂愁，其憂愁不僅是個人私情，而且日月的流動，往往是世道之坎。 什么？ 家族國家的憂慮，人生的苦難，一起涌上心頭，奔向筆下，然后寫出名作，久而久之是新的。 這些例子真舉不完，王半山的這闋桂枝湯香，其實是中耀楚。 周汝昌千秋一寸心，桂枝湯香王安石，登臨/送目，正/故國/晚秋，天氣/初蘇。 千里/澄江/如練習，翠峰/如簇。 歸帆/棹/斜陽里、背/西風、酒旗/斜。 彩舟/云淡、星河/鷺起、畫畫/難足。 讀/從前，繁華/競爭，嘆息/門外/樓頭，悲傷/繼續(xù)。 千古/高/對此，漫嗣/榮辱。 六朝/舊事/隨波逐流，/寒煙/衰草/凝綠。 到現在為止/商女，總是/還在唱歌，后院/遺曲。自我閱讀思考：1.

3、分別用一句話概括上下文的內容。 2 .如果全詞作者感情的落腳點濃縮成詞中的一個字，為什么要用哪個字？ 整體知覺，整體知覺，1 .分別用一句話概括上下文的內容。 上闋：登臨所見的金陵景象。 下闋：由所見引起的感慨。 2 .如果全詞作者感情的落腳點濃縮成詞中的一個字，為什么要用哪個字？ 為什么要嘆氣“嘆氣”？ 什么是“嘆息”？ 千古依此，擴散榮辱。 出現在看到的金陵的景象中。 為什么要“嘆息”？ 合作探索：語言上的閱讀寫景。 你認為這句話的寫景優(yōu)勝點主要表現在哪里？請簡單分析一下其中一個。 品景為萬山紅遍層林，漫江碧透百艷爭流鷹打長空魚翔淺底萬類霜天競自由毛澤東汕園春長沙，遠近結合動靜結合節(jié)距結合

4、色彩鮮艷，有溫故知新、遠景，既有近景又有動景和靜景的色彩，又有聲音和味道，視線從平面視、仰視到平面視，視野廣闊林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池。 把空白的鳥兒翻過來老看，水紅薔薇有細香。 蘇軾鴉天、溫故知新、提示：描繪景色的方法時空(遠近、俯仰、朝夕、四季等)感覺(嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺)動態(tài)(動態(tài)、靜態(tài)、動態(tài)結合、動態(tài)結合合探討：語言的上闋寫景。 你認為這句話的寫景優(yōu)勝點主要表現在哪里？請簡單分析一下其中一個。 品景、“千里澄江如練”手法：化用詩句、晚登三山又望北京邑謝朓漲望長安、河陽視京縣。 白天美麗地飛翔，可以看到偏差。 馀霞飄散得漂亮，澄江靜如練習。 喧鬧的鳥瞄準春洲，雜英滿芳州。

5、去繼續(xù)男方賣淫，懷孕確實結束宴會。 佳期何以容許，淚下如霧。 有人知道故鄉(xiāng)，誰能不改頭發(fā)？ 畫困難，遠近交錯動作結合，古今話語，金陵懷古，諸公遣調桂枝湯香者30佟家，唯王介甫絕唱。 石城劉禹錫山圍繞故國，潮水拍打空城寂寞歸來。 淮水以東的昔日月亮，夜晚還翻過女人的墻來。江南春杜牧千里鶯蘭映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，在幾棟大樓的煙雨中。 臺城韋莊江雨忽江草齊，六朝如夢鳥鳴。 無情是最臺城柳，還是煙籠十里堤。 你在哀嘆什么？ 合作研究：千古以來文人維客對于攀登金陵山川，語系持什么態(tài)度，悟情，千古依靠此，擴散榮辱。 漫：1.水溢滿，漫無邊際2 .漫無邊際3 .曖昧4 .不拘束5 .浪費，

6、浪費6 .污穢。 王安石青少年時代，黨項、交趾、契丹、西夏相繼多次襲擊北宋邊城，在王安石進入工作和政治期間，契丹、西夏、羌人、交趾更頻繁屠殺城池，對北宋的安全造成了很大威脅。 北宋的冗長官僚不但無法防止少數民族的襲擊，還加劇了國家財政危機。 政府的妥協(xié)讓步了，官僚、豪商、大商人擅自合并土地，引起勞動人民的饑寒交迫，發(fā)生了農民起義。 內憂外患，積貧積弱，北宋江山風雨搖搖欲墜，但統(tǒng)治階級仍被表面繁華強盛所騙，整天價燈紅酒綠醉夢死，王安石怎么能不擔心呢？ 末日典故包含著作者的什么感情？ 你聽到詩人的叫聲了嗎？ 王翁的憤怒不在乎女人，而在乎荒涼的法院。 千古以此來擴散榮辱。 千古以來文人騷客面對金陵山

7、川，只是哀嘆王朝興亡，不能擺脫榮辱的小圈子，不能站在應有的高度，也難以從六朝相繼的觀滅中吸取歷史的教訓。 后代沒有看見，后代也使后代悲傷。 杜牧阿房宮賦，我讀過王安石。 再一次嘗試討論：有人說蘇軾念奴嬌赤壁懷古超過了王安石桂枝湯香金陵懷古的價值，你同意嗎？ 為什么？擴張，奴嬌赤壁懷古蘇軾大江東，浪盡，讀千古風流人物。 故壘西，人道是三國周郎赤壁。 亂石穿天，巨浪拍岸，卷起千山雪花。 江山如畫，一時有多豪杰。 想到公瑾之年，小喬第一次結婚，英姿煥發(fā)。 羽扇保鮮膜、談笑之間，橡樹灰飛煙滅了。 故國神游，多情應該笑我，早生華發(fā)。 人生如夢，一樽猶醍醐江月。 儒家是人與社會的關系，人與人的關系。 道家

8、在于人與自然，或者人與自己的交流。 兩者不是二元論的關系，不是有一方，沒有一方這樣簡單的選擇的關系。 中國的思想體系自古以來就有儒教內道的關系。 缺少基于道家思想的儒教，只是尸體走肉，只是諂媚的小人而缺少儒教思想的道者只是偏向自己社會的蟲群，兩者的結合才是真正的儒教者，真正的道人。 學道家做人，學儒家工作。 知識轉移，讀下面宋詞，回答問題。 西河金陵懷古周邦彥佳麗地，南朝盛事誰記得？ 山環(huán)繞故國，環(huán)繞清江，頭發(fā)相對。 怒濤打開寂寞孤獨的城堡，風樫遠離天空。 懸崖上的樹還在傾斜，莫愁沒有小船。 空佗的舊跡碧綠，霧沉入半壘。 深夜的月亮翻過女人的墻來，我們望著淮水。 酒旗戲鼓在哪里？ 淡淡的，想著

9、王謝附近。 燕子不知道怎樣的世界，一般進入胡同的人們，相對興亡，如斜陽。 【注釋】佳麗地：指金陵(今江蘇南京市)。 南朝：指偏安江左的三國東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝。 山圍：從劉禹錫金陵五題石城來的“在山圍故國的周圍，潮水打空城寂寞地回來了。 ”“這是一個很好的例子?！?頭發(fā)：女人的頭發(fā)。 在這里比喻群山之美。 南朝一女子名。 西河金陵懷古和桂枝湯香都是吊古傷今的作品，對象是古都金陵。 但抒情方式、表現手法各有趣味，嘗試了簡單的分析。西寓居情在景，以“斷崖樹”、“深夜月亮”等形象傳達昔日盛衰慷慨的大量用典，凝固歷史的厚度，無限感傷在其中，“燕子相對而言，說興亡”用擬人化的手法，嶄新獨特，更讓人感情內涵，意思桂語也借景觀抒情，桂語景觀多么豪華，下闋“念”、“嘆”、“悲”、“嗟”是直接抒情，一唱三嘆。 結句用典，使人深思。 放學后的作業(yè)：收集必