第二節(jié) 旅游景觀欣賞的方法.ppt

1、第二節(jié) 旅游景觀欣賞的方法,第二節(jié) 旅游景觀欣賞的方法,題西林壁,橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。,距離、角度、俯仰的變化造成透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，產(chǎn)生不同的美感。,一、選擇觀賞位置,一、選擇觀賞位置,距離：,角度：,動(dòng)態(tài)：,遠(yuǎn)眺(峰巒之雄偉俊秀) 置身其中近觀（峽谷、洞、一線天等） 適當(dāng)距離仰視（瀑布）,俯瞰與遠(yuǎn)眺（江河湖海） 特定觀賞點(diǎn)（地貌酷似類型） 低臨水面欣賞（較小的湖沼池塘）,乘船觀賞（山水有機(jī)結(jié)合景觀）,峰巒之雄偉峻秀，唯遠(yuǎn)眺可得,登泰山而小天下,張家界武陵源,長(zhǎng)江小三峽,一線天,瀑布適當(dāng)距離仰觀,黃果樹瀑布,黃果樹瀑布,江河湖

2、海俯覽或遠(yuǎn)望,黃 河 九 曲,浙江千島湖,洞庭湖與岳陽(yáng)樓,廣州麓湖公園,湖沼池塘近水觀賞,北大未名湖,地貌的酷似造型，只能在特定的觀賞點(diǎn)，充分發(fā)揮想象才能體會(huì)到某種形象,福建天柱峰睡美人,廣西防城睡佛,睡美人,阿 詩(shī) 瑪,雙,龜,出,水,狐貍山,漓江,山水組合景觀乘船沿水路觀賞,二、把握觀賞時(shí)機(jī),把握觀賞時(shí)間,把握觀賞天氣,把握觀賞季節(jié),北方山水風(fēng)景：最宜夏秋季節(jié)觀賞,自然景觀隨季節(jié)變化而呈現(xiàn)出差異,華南的山水風(fēng)景：四季皆宜,雨過(guò)天晴：海拔較高的風(fēng)景名山（云海、日出、日落）,青海湖觀鳥（5月份最佳） 錢塘江大潮（八月十八觀大潮） 三潭印月（皓月當(dāng)空）,南方千米以上高山：夏季（黃山、廬山等）,吉

3、林霧凇,香山紅葉,桃花,黃山云海,黃山日落,觀賞泰山日出,黃山云海,把握天氣,雨過(guò)天晴,青海湖鳥島,青海湖鳥島,把握觀賞時(shí)機(jī),錢塘怒潮最佳觀賞時(shí)間？ 為什么？ (提示：從天文、氣候、地形方面分析）,把握觀賞時(shí)機(jī),杭州灣為三角形海灣，口大內(nèi)小，夏秋季節(jié)夏 季風(fēng)盛行，加劇潮勢(shì)，形成錢塘潮。,錢塘江大潮,青海湖鳥島,最佳時(shí)間：農(nóng)歷八月十八,最佳觀賞時(shí)間：5月份,把握時(shí)間,三,潭,印,月,皓月當(dāng)空時(shí)，月光、燈光和湖光交相,輝映，月影、塔影、云,影相互映襯，畫出一幅,“,一湖金水欲溶秋,”,的美景，讓人流連往返。,三、抓住景觀特點(diǎn)（以園林為例）,園林常見的構(gòu)景手法,主配：（主景突出園林整體效果，配景烘云

4、托月）,層次,障景法： 隔景法：,用翠幛、假山擋住前面的景色,用墻、廊等隔開不同景區(qū),框景：用門框、洞框等把景象框限在框內(nèi),借景：借園外風(fēng)光來(lái)襯托本園的景色,三、抓住景觀的特點(diǎn),蘇州園林,1、主配：主景與配景的搭配關(guān)系，主景是全園景觀的精華所在，一定要鮮明突出；配景要起烘云托月 的作用。,2、層次：是景與景之間的空間關(guān)系，此手法能以有限空間，造無(wú)限風(fēng)景。園林構(gòu)景貴在層次，常用障景法和隔景法來(lái)豐富景觀的層次。,障景,障 景 避免一入園就對(duì)整個(gè)園景一覽無(wú)余，運(yùn)用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村”的意境。豐富了景觀的層次。,隔 景 實(shí)隔與障景相似。虛隔造成隱約顯現(xiàn)

5、而難窺全貌、近在咫尺但不可及的意境,用門框、窗框、洞框等作為取景的畫框，有目的、有意識(shí)地優(yōu)化組合審美對(duì)象。,框 景,借景,承德避暑山莊,思考：如果觀賞前不了解趙州橋有關(guān)方面的知識(shí)，你對(duì)它回有什么印象？,河北趙州橋,1 觀賞前的背景知識(shí)準(zhǔn)備： （1） 通過(guò)景觀介紹、導(dǎo)游圖等，全面查看和了解有關(guān)資料，如：了解主要景點(diǎn)及其分布、景點(diǎn)形成原理、景點(diǎn)的價(jià)值； （2） 確定旅游線路和交通工具。,趙州橋歷經(jīng)千年，至今完好。它是世界第一 座“敞肩拱型”橋，設(shè)計(jì)精妙，巧奪天工，有很高的美學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。,抓住景觀特點(diǎn),其他要求,思考：園林景區(qū)的結(jié)構(gòu)一般是大門、曲廊、景點(diǎn)、憩亭等，這是為什么？,建筑、園林的

6、結(jié)構(gòu)布局都有一定的節(jié)奏韻律，一般分為景區(qū)序幕（大門）景區(qū)的發(fā)展（小道、回廊）景區(qū)的高潮（主景點(diǎn)）景區(qū)的結(jié)束（憩亭）。觀賞時(shí)邊賞邊想，觀賞項(xiàng)目、觀賞速度、活動(dòng)方式應(yīng)保持一定的節(jié)奏。這既滿足了感官的需要，又能適應(yīng)心理的需要，維持觀賞過(guò)程中飽滿的情緒。,2 景觀形式時(shí)的心理要求： 保持心理節(jié)奏，邊欣賞邊思考。,課 堂 小 結(jié),選擇觀賞位置,把握觀賞時(shí)機(jī),抓住景觀特點(diǎn),主配 層次 框景 借景,四、領(lǐng)悟自然與人文的和諧,和諧生美是我國(guó)美學(xué)理論的基礎(chǔ).我國(guó)風(fēng)景美學(xué)理論的形成和發(fā)展,人文景觀建設(shè)的理論和實(shí)踐都生動(dòng)地體現(xiàn)了自然與人文和諧統(tǒng)一的自然觀.,1自然風(fēng)景區(qū)中的人文景觀:因勢(shì)、得體,人地 協(xié)調(diào)并突出自然

7、.,表現(xiàn)一:自然景觀與人文景觀融為一體是中國(guó)自然風(fēng)景區(qū) 最大的特色之一.自然景觀中的人文景觀與自然景 觀 協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并突出自然.如自然風(fēng)景區(qū)的寺.塔等,表現(xiàn)二:自然與人文的和諧還體現(xiàn)在人們通過(guò)詩(shī)詞楹聯(lián)、 神話傳說(shuō)、名人軼事等文化藝術(shù)形式來(lái)渲染自然 景觀,并把自然景觀和人文景觀巧妙和諧聯(lián)系起來(lái). 以增加對(duì)游人的吸引力.,2非自然風(fēng)景區(qū)中的人文景觀: 再現(xiàn)自然, “雖由人作,宛自天開”的基本準(zhǔn)則.,然而由于地理環(huán)境的不同,北方園林和江 南園林的建筑風(fēng)格有很大不同.,3風(fēng)俗民情:一方山水一方情.是一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果.,南方古寺,南方古寺,深山古寺,深山古寺,雷峰塔,雷峰塔,五臺(tái)山寺廟景

8、觀,自然風(fēng)景區(qū)中的寺廟多建在山麓、山谷、山間小盆地的茂林之中,思考：五臺(tái)山寺廟景觀表達(dá)了什么意境？,造成深山藏古寺的意境。這與佛教宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想相一致。,1 自然景觀中人文景觀的欣賞,大理三塔,在湖光山色的低山丘陵地區(qū)，常在小山岡的脊線上或山麓湖邊修建寶塔。,用挺立的塔的形象突破地貌平緩的曲線，從而使塔成為景觀中的重要構(gòu)景，突出表達(dá)了平地起三塔的意境。,思考：“大理三塔” 表達(dá)了什么意境？,1 自然景觀中人文景觀的欣賞,兩者容為一體的和諧美,楹聯(lián),楹聯(lián),2 非自然景觀中的人文景觀園林的欣賞,北京故宮園林,蘇州園林,雖由人作，宛自天開,思考：北方園林和南方園林在規(guī)模、色彩上有何區(qū)別？

9、分別表達(dá)什么意境？,北方園林規(guī)模宏大，色彩濃重，以紅、黃為主色調(diào)，南方園林規(guī)模小、布局精巧，色彩素淡以墨白為主色調(diào)。,北方園林表達(dá)皇權(quán)或權(quán)力的尊榮富貴的意境，這與北方寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的自然環(huán)境相輝映；南方園林表達(dá)園主追求閑適寧?kù)o的心理需求，這與江南水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤(rùn)的氣候特點(diǎn)等自然環(huán)境融為一體,安塞腰鼓,陜北安塞腰鼓,版納風(fēng)情,版納風(fēng)情,潑水節(jié),蒙古風(fēng)情,蒙古套馬,思考：1 傣族的潑水節(jié)和蒙古族的賽 馬分別與周圍自然環(huán)境有何關(guān)系？,2 南方人吃米、北方人吃面分別與自然環(huán)境有何關(guān)系？,潑水節(jié)本意是為了降溫，這顯然與當(dāng)?shù)氐母邷貧夂蛴嘘P(guān)；蒙古族經(jīng)常舉行賽馬比賽，與該地的高原地形、干旱半干旱的氣

10、候、遼闊的草原有關(guān)。,南方吃米，與南方高溫多雨、河水多宜種水稻有關(guān)；北方吃面，與北方平原地形、降水較少、溫暖的氣候適宜種小麥相關(guān)。,3 由此看來(lái)，風(fēng)俗民情是怎樣形成的？,風(fēng)俗民情是一定地區(qū)的人們與自然和諧相處的結(jié)果。,賽龍舟,賽龍舟,竹竿舞,竹竿舞,五、以情觀景,以情觀景是景觀欣賞的最高境界.我國(guó)人民有寄情于山水的傳說(shuō),用豐富的內(nèi)心情感,去 “人化自然”,或“自然人化”,并形成了在世界文化中獨(dú)樹一幟的山水畫和山水詩(shī).只有以 情觀景,才能深入感悟自然的美。,1要綜合感受(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等),2要發(fā)揮想象,3要移情于景,情景交融.,4要登山涉水,求質(zhì)求真,山水畫,中國(guó)的山水畫家受“清

11、凈無(wú)為”、“天人合一”等道家的影響，把大自然作為生 命與藝術(shù)創(chuàng)作的母體。他們以表現(xiàn)自然作為抒發(fā)自身思想情感和審美理想的途 徑，追求意境的表達(dá)，不拘泥于逼真的描繪。這與西方傳統(tǒng)風(fēng)景畫追求真實(shí)表現(xiàn)自然的風(fēng)格迥然不同。,山水泰山,拙政園國(guó)畫,便于感受大自然的聲音美,黃山溫泉,猴子觀海,猴子觀海,大熊湖,加拿大的大熊湖,讀下列詩(shī)句 1 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。,2 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。,3 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。,思考：同為描述長(zhǎng)江的詩(shī)句，為何不同的作者表達(dá)的意境和感受不同？,觀景的人不同，情感不同。,三峽,隨堂鞏固練習(xí),一、選擇題 1、觀賞黃山的云海，最適宜的季節(jié)是 A春季 B夏季

12、 C秋季 D冬季 2、以下景點(diǎn)的觀賞位置對(duì)應(yīng)正確的是 A一線天俯瞰 B神女峰置身其中 C洞庭湖登岳陽(yáng)樓 D青海湖鳥島春季遠(yuǎn)眺,3、到下列地點(diǎn)旅游，選擇時(shí)間較合理的是 A游杭州西湖，春季最佳 B游北京西山，夏季最佳 C游錫林郭勒草原，春季最佳 D游拉薩，冬季最佳 4、關(guān)于下列民族及其風(fēng)情的正確敘述是 A傣族火把節(jié) B壯族蘆笙節(jié) C彝族潑水節(jié) D蒙古族那達(dá)慕大會(huì),5、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說(shuō)明的是 到廬山旅游，最好在外圍仰視 到廬山旅游，在山中觀察無(wú)多大意義 峰巒之雄偉俊秀，惟遠(yuǎn)眺可得 位置的不同，會(huì)造成視野范圍的差別 ABCD 6、泉深池清、幽林鳥語(yǔ)等反映自然景觀的 A形象美 B色彩

13、美 C聽覺美 D動(dòng)態(tài)美,7、置身其中觀賞的景觀是 A喀斯特溶洞 B張家界群峰 C泰山觀日出 D長(zhǎng)江三峽兩岸的峰巒 8、北京大觀園入口處有一座假山石叫“曲徑通幽”，這種構(gòu)景手法主要是 A借景 B框景 C障景 D隔景 9、欣賞下列哪些景觀須把握好時(shí)機(jī) A路南石林 B黃果樹瀑布 C恒山懸空寺 D峨眉“金頂佛光”,10、黃果樹瀑布位于 A云南省 B貴州省 C四川省 D湖南省 11、園林建筑中常用墻、廊、樹等把景區(qū)分為層次豐富的各部分，這種構(gòu)景手法是 A借景 B框景 C隔景 D障景 二、綜合體 1、蘇東坡對(duì)廬山寫下的名句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，給旅游者的審美提供了哪些啟示？,要點(diǎn)： 1、許多自然景觀在不同的觀賞位置，由于距離、角度、俯仰等變化造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，所產(chǎn)生的美感是不同的。 2、要觀賞自然美，要選擇合適的觀賞距離、最佳的觀賞角度。,2、西南邊陲竹樓在我國(guó)西南崎嶇的山林里，人們常見到以竹林為主要材料的主樓房即竹樓。竹樓的底層用二三十根柱子架空，四周敞開，可圈養(yǎng)牲畜和放置農(nóng)具雜物。樓層分堂屋、臥室、廊和曬臺(tái)四部分。堂層中間有火塘，廊上常鋪席設(shè)椅。 閱讀上述材料后請(qǐng)回答： 西南邊陲竹樓與地理環(huán)境有什么關(guān)系？ 在我國(guó)北方能否將窯洞改為“竹樓”？,竹樓與地理環(huán)境關(guān)系密切。首先，當(dāng)?shù)貫闊釒Ъ撅L(fēng)氣候，夏季高溫多雨。其次，