中國電影史2.ppt

1、中國電影史第二章30年代電影（19321937）,關(guān)鍵詞,導(dǎo)演： 夏衍、田漢、蔡楚生、吳永剛、孫瑜、沈西苓、袁牧之、應(yīng)云衛(wèi) 影片： 狂流、春蠶、三個摩登女性、漁光曲、神女、大路、十字街頭、桃李劫、夜半歌聲 名詞： 國片復(fù)興運動、左翼電影運動,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,了解30年代左翼電影運動的發(fā)展、成長與不足。 “30年代電影”指1932年到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前這五六年中國電影出現(xiàn)的一段空前繁榮的局面。 中國電影無論思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式都出現(xiàn)了革命性的變化，是中國電影史上第一個黃金時代。（九一八事變改變了人們的心理狀態(tài)；有聲電影的出現(xiàn)和外國電影經(jīng)驗的大規(guī)模介紹）,第

2、一節(jié) 概述 一、國片復(fù)興運動 1、聯(lián)華影業(yè)公司 1930年8月由羅明佑等人創(chuàng)立，探索著如何以質(zhì)量求生存。并實行制片與發(fā)行一體化的體制。 2、宗旨：改革神怪、迷信、兇惡，打殺之國片作風(fēng)。方針：提倡藝術(shù)、宣揚文化、啟發(fā)民智、挽救影業(yè)。代表作品：野草閑花、故都春夢、戀愛與義務(wù)、一剪梅、桃花泣血記等。 3、影響：注重藝術(shù)質(zhì)量的制片，為提高國片的文化地位，改變觀眾結(jié)構(gòu)和重新贏得市場起到了積極的作用。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,二、左翼（新興）電影運動的興起和發(fā)展 1、時代變革帶來電影的變革（中國電影發(fā)展進程的重要特征） 九 一八”事變 有聲電影等電影技術(shù)的進步和外國電影的影響 電

3、影人自身生存的需要，形成新的管理和創(chuàng)作機制 電影的巨大影響力，吸引了原先將活動重心放在戲劇上的左翼文藝工作者 電影被納入國民黨中央管理體制，“電影檢查委員會”、“中國教育電影協(xié)會”成立。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,2、左翼（新興）電影運動的發(fā)展 1933年，鄭正秋編導(dǎo)的影片姊妹花，筆觸已深入到社會性的矛盾。同年，出現(xiàn)第一批“左翼電影”狂流、春蠶。 1933年以后，以更巧妙隱晦的題材選擇、敘事方式和視聽語言來宣傳抗日思想和揭示社會黑暗，如桃李劫、神女等。 1935年華北事變后，形成 “國防電影”高潮，誕生了狼山喋血記、大路等。,中國電影史第二章30年代電影（1932193

4、7）,第二節(jié) 左翼電影的代表人物及作品 一、夏衍 1、夏衍（沈端先，19001995年），中國革命電影的主要開創(chuàng)者之一。 2、1931年，狂流左翼電影運動的第一部影片，標(biāo)志著“中國電影新時代”的開始。 3、代表作：春蠶”豐收成災(zāi)”的奇怪悲劇，影片沒有按照傳統(tǒng)影戲的對立沖突原則來編排劇情，而是通過平淡細膩地展示來揭示深層次的時代悲劇。 4、其它作品：上海24小時、壓歲錢,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,二、田漢 1、田漢（18981968年），“五四”新文藝家里第一個“觸電”者，但又不同于正統(tǒng)主流。早期創(chuàng)作具有“小資”幻想，30年代更強調(diào)要反映時代前進的方向。 2、重視電影的造

5、夢功能，“酒、音樂與電影為人類三大杰作，電影年最稚，魔力也最大，以其在白晝造夢也?！?3、代表作品： 三個摩登女性、民族生存、母性之光。 其作品具有豪放浪漫的藝術(shù)氣質(zhì)。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,第三節(jié) 30年代的繼承與創(chuàng)新 一、蔡楚生 1、蔡楚生（19061968年），30年代的創(chuàng)作繼承影戲傳統(tǒng)的基本方向，并作出了較大的突破和創(chuàng)新。 2、代表作：都會的早晨 1933年、漁光曲1934年、 新女性1934年 3、藝術(shù)特點： 重視故事情節(jié)，以情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)完整見長，注重影片節(jié)奏； 注重人物塑造，以各種手段刻畫人物性格和心理。,中國電影史第二章30年代電影（19321937

6、）,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,二、吳永剛對民族審美意境的探索 1、吳永剛（19071985年），美工出身，1931年加入聯(lián)華影業(yè)，憑處女作神女蜚聲影壇。和費穆一樣，以沉郁凝練的氣質(zhì)與其他風(fēng)格激烈、生活化的導(dǎo)演差異明顯。 2、作品： 神女1934年、浪淘沙1936年、巴山夜雨（與吳貽弓合作）,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,3、藝術(shù)特點： 畫面清新、樸素，并洋溢著一種詩意；注重畫面造型與電影的剪接和蒙太奇的運用較好地結(jié)合。 注意環(huán)境和人物造型的融洽，追求真實； 具有一種委婉、含蓄的民族氣質(zhì)，善于適當(dāng)?shù)牡獠繘_突，有節(jié)制的控制者情感的表達。,中國電影史第

7、二章30年代電影（19321937）,第四節(jié) 民族文化傳統(tǒng)與電影新媒介的有機結(jié)合 一、孫瑜在兩種文化的融匯中尋找出路 1、孫瑜（1900-1991），四川自貢人。我國第一個在國外受過專業(yè)電影教育的電影藝術(shù)家。 2、代表作品：故都春夢1929、野草閑花、小玩意1933、體育皇后1934、大路1934 3、創(chuàng)作特點： 力求表現(xiàn)善與美，具有一種帶有空想社會主義（烏托邦）思想色彩的浪漫情趣，富有主觀理想和憧憬色彩。 受好萊塢敘事手法影響較大，并最早運用好萊塢電影敘事和剪接技巧等經(jīng)驗，其作品敘事的情節(jié)結(jié)構(gòu)和剪接技巧都比較流暢。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,二、沈西苓把蒙太奇運用于電

8、影敘事 蒙太奇觀念幾個不同部分組合和碰撞中能夠產(chǎn)生出新的意義和力量。 1、沈西苓（1904-1940），浙江德清人。較好地將蒙太奇經(jīng)驗與好萊塢敘事技巧融合在一起。 2、代表作品： 1933年女性的吶喊、上海24小時我國最早直接描寫工人階級的影片。 1937年十字街頭顯示出樂觀向上的情緒基調(diào)。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,第五節(jié) 有聲電影藝術(shù)的探索 聲音三要素：音樂、音響、語言 默片與有聲片，前者是單純的視覺藝術(shù)，后者則是綜合運用聲畫技巧完成的視聽藝術(shù)。 30年代，默片藝術(shù)在不斷完善之中抵達了高點和終點；而有聲片藝術(shù)也在經(jīng)過最初的摸索之后尋找到了最為基本的規(guī)范，并出現(xiàn)了第一

9、批經(jīng)典性的作品。 1931年，歌女紅牡丹中國第一部有聲片,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,一、從配音電影到有聲電影 1 、聲音進入電影，首先是作為一種商業(yè)現(xiàn)象用以招徠觀眾。 2、 配音片仍屬默片范疇 一是通片配以伴奏性音樂。 二是在伴奏性音樂之外尚配有若干插曲（又稱“配音歌唱片”）。如春蠶、漁光曲、新女性、大路等。 漁光曲中聲音作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段有目的的加以利用。 鄉(xiāng)愁中聲音則作為一種蒙太奇因素被加以利用。,二、袁牧之的創(chuàng)作及其對有聲電影藝術(shù)的探索 1、袁牧之（1909-1978），浙江寧波人。 編劇、主演作品桃李劫第一部真正遵循有聲電影觀念進行創(chuàng)作并獲得成功的影片。 編導(dǎo)

10、都市風(fēng)光、馬路天使具有社會風(fēng)情畫的色彩。 2、藝術(shù)貢獻： 表現(xiàn)了對都市生活的觀察，擴展了電影題材及類型。 運用環(huán)境音響上做出了較成功的探索，利用聲音和畫面的不同結(jié)合方式，擴展畫面空間感，表現(xiàn)人物的心理和情緒。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,三、30年代的電影音樂和電影歌曲 我國是世界上唯一一個國歌來自于電影歌曲的國家義勇軍進行曲 1、音樂運用具有了表意作用。 如都市風(fēng)光等。 2、音樂歌曲作為吸引觀眾的商業(yè)手段，也是影片創(chuàng)作整體構(gòu)思不可缺少的組成部分。 如漁光曲、桃李劫、夜半歌聲。 3、電影成為一種傳播音樂的體裁。 如“漁光曲

11、”、“天涯歌”、“畢業(yè)歌”都成為獨立于影片的流行歌曲。,中國電影史第二章30年代電影（19321937）,思考題: 1、30年代電影的突出成就有哪些? 2、神女的藝術(shù)特點。 3、桃李劫在中國有聲片的探索中做出了哪些貢獻？,故都春夢1930年,孫瑜導(dǎo)演 擺脫武俠、神怪的標(biāo)志性作品,野草閑花,改編自茶花女和七重天，產(chǎn)生了中國第一首電影歌曲尋兄詞,桃花泣血記,卜萬蒼導(dǎo)演 以桃花的開放和凋零作為象征 采用遠景和運動構(gòu)圖展現(xiàn)鄉(xiāng)村景色,電影檢查法,姊妹花,夏衍第一次將攝影機運動、剪接方法化入了劇本當(dāng)中。 第一次向觀眾下面展示了一幅中國農(nóng)村的觸目驚心的畫面 “中國電影新的路線的開始”,狂流,夏衍追求一種非戲

12、劇化 的紀(jì)錄風(fēng)格，特意摒棄了 劇烈的戲劇沖突，以近似 紀(jì)錄片的手法表現(xiàn)了蠶農(nóng) 修蠶臺、糊蠶單、窩種、 育蠶花等過程。 “中國30年代創(chuàng)作的某些優(yōu)秀影片，與意大利新現(xiàn)實主義電影相類似，但比意大利新現(xiàn)實主義電影的誕生早了十年。中國30年代電影可以說是意大利新現(xiàn)實主義的先導(dǎo)?！?薩杜爾,春蠶,壓歲錢,張石川 導(dǎo)演 以一塊銀元在社會上的流轉(zhuǎn)來展現(xiàn)廣泛的社會圖景。 片中穿插大量歌舞場面,三個摩登女性,影片講述了一位男青年和三位女青年選擇人生道路的故事，顯示了當(dāng)時電影創(chuàng)作界在價值取向上有某種程度的轉(zhuǎn)變，即從迎合市民趣味轉(zhuǎn)而關(guān)注社會問題。,漁光曲,1934年，蔡楚生編導(dǎo)。 1935年 3月在莫斯科國際電影節(jié)

13、上獲得的“榮譽獎狀”。中國第一部獲得國際榮譽的影片。并創(chuàng)造了當(dāng)時的最高上座紀(jì)錄。 商業(yè)化、藝術(shù)性與主旋律的矛盾是如何達到最好的調(diào)和的。 影片畫面質(zhì)樸清新，銜接樸實、人物對白口語化、故事情節(jié)復(fù)雜而又充滿巧合，烘托劇情的音樂背景以及旋律優(yōu)美的主題曲等等元素都是在當(dāng)時觀眾的欣賞趣味之內(nèi)引導(dǎo)了觀眾審美經(jīng)驗的升級。,新女性,阮玲玉主演的最后一部電影，也如同阮玲玉自身命運的預(yù)演。,神女,中國默片的扛鼎之作。 影片站在人性的高度來講一個妓女的故事，把“卑賤的妓女與圣潔的母親匯于一身” ，用含蓄與散文化的敘事方式為犧牲自我、為他人奉獻的女性歌功頌德。 影片首次對人的雙重身份、雙重人格及復(fù)雜內(nèi)心進行深刻的表現(xiàn)。

14、一方面創(chuàng)造出不同于傳奇性影戲傳統(tǒng)的審美情境，一方面又有意淡化外部沖突，注重人物的心理描寫。,油畫木匠圣約瑟,三角形構(gòu)圖,孫瑜,國防電影,“國防電影”有兩種含義： 一種是廣義的，即通過寬泛的取材，反映帝國主義在軍事侵略和經(jīng)濟侵略下的各種現(xiàn)實生活問題。 新舊上海、迷途羔羊、小玲子、壓歲錢、十字街頭、馬路天使、天作之合等一批富于批判意義的作品。 狹義的“國防電影”，則專指直接反映抗敵斗爭、號召大人團結(jié)御侮的影片。 狼山喋血記、壯志凌云、聯(lián)華交響曲、青年進行曲、大路。,大路,左翼國防電影的代表作，或者中國無聲電影藝術(shù)的最成熟作品之一。 具有強烈的浪漫色彩，是對旺盛的青春活力和樂觀精神的歌頌。 是一部“

15、男性電影”，是一次淋漓盡致地對男性力量的歌頌。,十字街頭,中國早期青春片代表，也是30年代中國電影的代表性影片。 以輕喜劇的方式表達出對于知識青年生活方式和出路前途的思考。影片表現(xiàn)了種種巧合和誤會，用明快的筆調(diào)渲染出了青年的活力，這種活力在當(dāng)時充滿苦難的時代十分難能可貴。 剪輯流暢，鏡頭節(jié)奏明朗、輕快。,桃李劫,應(yīng)云衛(wèi)（19041967）導(dǎo)演 “憤青電影”最早的聲音。 在聲畫技巧的探索上體現(xiàn)了更為重要的意義。創(chuàng)造性地使用了“音”與“影”的“乘法”。 第一次把對話、音樂和音響這三個聲音藝術(shù)要素納入了整體的銀幕構(gòu)思之中，通過同步、對位等聲畫結(jié)合方式，使聲音產(chǎn)生出能夠推進電影敘事的劇作功能。,馬路天使,“風(fēng)格極為獨特，而且是典型中國式?！薄榜R路天使是意大利新現(xiàn)實主義的先驅(qū)。” 喬治薩杜爾 用活潑的喜劇手法傳達了深沉的悲劇性內(nèi)容，對當(dāng)時的社會進行了含蓄而又辛辣的嘲諷。,夜半歌聲,導(dǎo)演：馬徐維邦中國的希區(qū)柯克， 中國恐怖電影的拓荒者。 融合了恐怖和歌舞元素，自誕生之日起就 是中國商業(yè)電影的典范。 古屋行尸記 冷月詩魂 麻風(fēng)女,阮玲玉 （19101935）,20世紀(jì)二三十年代中國電影界著名影星，被稱為“無冕影后”。 共主演過29部電影，是一個真正為無聲電影而生的演員，沒有在銀幕上說過一句話。其代