二十香菱學(xué)詩(shī)

1、紅樓夢(mèng),曹雪芹,香菱學(xué)詩(shī),紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)介,紅樓夢(mèng)是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程。書(shū)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱。,曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。清代著名的文學(xué)家。他祖先原是漢人，但很早入了滿籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，三代世襲江寧織造的官職。

2、曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，由一個(gè)貴公子降為落魄的寒士，這一經(jīng)歷促使他對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷作出一番深刻而痛苦的回顧。這就為他寫(xiě)紅樓夢(mèng)準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。,紅樓夢(mèng)有風(fēng)月寶鑒、石頭記和金陵十二釵三個(gè)異名。,紅樓夢(mèng)中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙鳳、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)，如官制、禮儀、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰。,紅樓夢(mèng),滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？ 曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)

3、，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)，讀者應(yīng)該慢慢去品味。,香菱有著怎樣的身世和處境？ 香菱是一個(gè)怎樣的人？,香菱身世簡(jiǎn)介及相關(guān)情節(jié),香菱是紅樓夢(mèng)中第一個(gè)出場(chǎng)的悲劇女子。她出身鄉(xiāng)宦家庭，三歲被拐，長(zhǎng)大后被“呆霸王”薛蟠買去做妾。香菱，原名甄英蓮，甄士隱的女兒。三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，十二三歲時(shí)，被薛蟠強(qiáng)買為妾，改名香菱。她生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，后為薛蟠正妻夏金

4、桂所妒，備受夏金桂折磨致死。后隨薛家進(jìn)京，住榮府梨花院。平日她伺候薛蟠，難得有空。因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵把她帶進(jìn)了大觀園做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了她學(xué)詩(shī)的愿望，她向?qū)氣O求教，遭婉言拒絕?？伤鼻械煤?，于是去找黛玉。,根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。,紅樓夢(mèng)之 金陵十二釵副冊(cè) 香菱,速讀課文，概述香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程：,香菱學(xué)詩(shī)可分三個(gè)步驟： 拜師 讀詩(shī) （三次）作詩(shī),對(duì)藝術(shù)的崇拜 追求高雅情趣 尋找精神上的寄托 ,2 、香菱學(xué)詩(shī)成績(jī)?nèi)绾? 三首詩(shī)比較,1 、 香菱為何學(xué)詩(shī)?,初作： 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰

5、盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。,用語(yǔ)直露，堆砌詞藻，沒(méi)真情實(shí)感。 不能從前人的套子中跳出來(lái)。,評(píng)價(jià)： 意思卻有， 只是措詞不雅”， 不要受縛， 放膽去作,好：能用比喻，情景烘托。 不足：用詞陳舊，有些跑題。,再作： 非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。,評(píng)價(jià)： “過(guò)于穿鑿，還得另作” （寶釵：不像吟月不扣題）,典雅含蓄， 意趣真切 離別、孤獨(dú) 思鄉(xiāng)、自傷身世,三作： 精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓

6、。,成功,香菱學(xué)詩(shī)成功原因是什么？,內(nèi)因： 樂(lè)學(xué) 善學(xué) 苦學(xué) 茶飯無(wú)心 坐臥不寧 苦心琢磨 如癡如醉 挖心搜膽 夢(mèng)中成詩(shī) 外因 ： 寶、黛的指導(dǎo) 大觀園環(huán)境,香菱的性格特征 勤奮苦學(xué)； 悟性高,詩(shī)歌在中國(guó)代替了宗教的作用。詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人一種生活觀念，給予他們一種悲天憫人的意識(shí)，使他們對(duì)大自然寄予無(wú)限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來(lái)看待人生。它教會(huì)他們靜聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起并依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。林語(yǔ)堂,子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”,孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)楹螞](méi)有人研究詩(shī)？讀詩(shī)，可以培養(yǎng)想象力，可以提高觀察力，可以鍛煉合群性，可以學(xué)得諷刺方法。近呢，可以運(yùn)用其中的道理來(lái)事奉父母；遠(yuǎn)呢，可以用來(lái)服事君上。而且能多認(rèn)識(shí)一些鳥(niǎo)獸草木的名稱。”,陽(yáng)貨篇第十七,孔子著重于講詩(shī)經(jīng)中的什么呢？首先講詩(shī)經(jīng)中的四個(gè)字：興觀群怨。興就是把人培養(yǎng)成有情懷、有熱情、有性情、有溫度的人；觀呢？就是把人培養(yǎng)成有觀察力、有洞察力、有判斷力的人；那什么是群？就是把人培養(yǎng)成有群體意識(shí)有公共意識(shí)的人，要能關(guān)心公共福祉而不僅僅關(guān)注自己一己之私，這是群，還有怨，怨是對(duì)群的一個(gè)補(bǔ)充，人在人群里面不可能沒(méi)有