高中歷史 第5單元 近現(xiàn)代中國的先進思想 第21課 新文化運動學案 岳麓版必修3

1、第21課新文化運動學習目標：概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。1.重點：新文化運動的指導思想和主要內(nèi)容。2.難點：新文化運動對近代中國思想解放的影響。教材整理1新文化運動的興起1背景(1)政治：帝國主義加緊侵略中國。(2)經(jīng)濟：在第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量進一步壯大。(3)思想辛亥革命后民主共和觀念深入人心。袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古逆流。西方啟蒙思想進一步傳入中國。激進民主主義者認為中國只有進行思想革命，才能在中國實現(xiàn)民主政治。2興起標志1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志指導思想民權(quán)、平等思想和達爾文的進化論；民主與科學代表人物陳獨

2、秀、李大釗、胡適、魯迅等人思想陣地新青年活動中心蔡元培任校長的北京大學教材整理2新文化運動的內(nèi)容1民主與科學核心內(nèi)容(1)提出：陳獨秀形象地稱它們?yōu)椤暗孪壬焙汀百愊壬?。民主：包括政治民主和反專制反特?quán)的民主理念。科學：指科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論以及具體的科學技術(shù)與科學知識及唯物論、無神論等內(nèi)容。(2)結(jié)果：科學知識逐漸得到普及，崇尚科學成為社會的主流思想。2“打倒孔家店”與批判舊禮教(1)含義：對以孔子和儒家學說為代表、維護專制制度的舊禮教舊道德發(fā)動攻擊。(2)表現(xiàn)陳獨秀：連續(xù)發(fā)表憲法與孔教孔子之道與現(xiàn)代生活等文章批判孔教，主張“打倒孔家店”。魯迅：對舊禮教、舊道德的抨擊最

3、為猛烈，代表作品有狂人日記我之節(jié)烈觀等。(3)實質(zhì)：是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的全面清算。3胡適與白話文(1)胡適：1917年，發(fā)表文學改良芻議，系統(tǒng)地提出了文學改革的主張。(2)陳獨秀：發(fā)表文學革命論，從而使文學革命的旗幟更加鮮明。4文化平民化(1)原因：新文化運動的推動。(2)概況：形成平民教育思潮；白話文取代文言文，內(nèi)容、形式上風格多樣。深度點撥康有為尊孔與陳獨秀“打倒孔家店”的本質(zhì)是什么？【提示】康有為借用孔子權(quán)威來宣傳變法，陳獨秀通過否定以孔子為代表的傳統(tǒng)文化來宣傳民主與科學，二者在本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。教材整理3新文化運動的影響1新文化運動是辛亥革

4、命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，形成空前的思想解放。2在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。3是民主主義的思想啟蒙和文化革新運動，對促進中國人民，特別是青年知識分子的覺醒起了巨大的作用。4為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。知識網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.1915年，陳獨秀創(chuàng)辦青年雜志，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。2.新文化運動提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。其中民主與科學是核心內(nèi)容。3.新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放，為馬克思主義在

5、中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。探究點新文化運動的興起及內(nèi)容史 料解 讀史料一袁世凱在天壇祭天 民國元年一副春聯(lián)注意圖片中袁世凱等人在祭天時穿著的服裝；圖片對聯(lián)中“皇恩”“帝德”；所有這些說明當時社會上的皇權(quán)思想。史料二漫畫中“三從四德”“舊思想”“靠不住的”是理解史料二的關(guān)鍵。【史料應(yīng)用】1史料一中圖片和對聯(lián)反映了什么社會現(xiàn)象？說明了什么問題？【提示】現(xiàn)象：反映了當時的統(tǒng)治者和很多人具有強烈的皇權(quán)思想。問題：說明辛亥革命雖然推翻了清政府，但不夠徹底，封建的君主思想仍然根深蒂固地影響著多數(shù)中國人，因此必須繼續(xù)進行反帝反封建的斗爭。2史料二中的漫畫說明了什么？新文化運動反對舊道德，為什么要把矛頭指向以

6、孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德？【提示】說明：封建禮教行將就木，要反對舊道德，提倡新道德。原因：以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德是維護封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神象征，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實現(xiàn)民主政治與民主共和。3我們應(yīng)怎樣對待傳統(tǒng)文化？【提示】對待傳統(tǒng)文化要堅持一分為二的觀點，取其精華，去其糟粕，不能全盤否定，也不能全盤肯定?！臼氛撏卣埂咳绾卫斫庑挛幕\動的“新”(1)新領(lǐng)導：新文化運動的領(lǐng)導者是資產(chǎn)階級中的激進派。(2)新基礎(chǔ)：中國民族資本主義進一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(3)新思想：指導思想前期是西方的民主與科學，后期是馬克思主義思想。(4)新內(nèi)容：前期以宣傳民主與科學為突破口，

7、后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容，提出走俄國十月革命的道路。(5)新成果：動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前解放。“他們號召用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)，樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言，這場思想變革超過18951911年期間的變革。”文中的“這場思想變革”()a促使了西方民主思想在中國開始傳播b為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ)c推動了中國民族資本主義的初步發(fā)展d為馬克思主義的傳播營造了必要空間【解題模板】抓關(guān)鍵抓住關(guān)鍵詞語：“用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)決裂”“對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度”排易誤

8、根據(jù)“超過18951911年期間的變革”的提示，這場思想變革應(yīng)是在1911年之后，不可能促使“開始傳播”，故a項錯誤；辛亥革命結(jié)束了封建帝制，而這場思想變革在“18951911年期間的變革”之后，因果關(guān)系混亂，故b項錯誤；甲午戰(zhàn)爭后，民族資本主義獲得初步發(fā)展，時序顛倒，故c項錯誤驗結(jié)論根據(jù)“用現(xiàn)代西方的標準，重新評價中國的文化遺產(chǎn)”“決裂對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度”，可知“這場思想變革”否定中國傳統(tǒng)文化，這正符合新文化運動，故d項正確【答案】d 1曾任北大校長并提出“兼容并包，思想自由”的人物是() 【導學號：11140127】a梁啟超b陳獨秀c蔡元培d李大釗【解析】新文化運動時期，

9、蔡元培擔任北京大學校長，提出了“兼容并包，思想自由”的辦學方針，使北京大學成為新文化運動的活動基地?！敬鸢浮縞2當代歷史學家袁偉時認為新文化運動是一場“告別中世紀的思想革命”，這一評論著眼于新文化運動()a解放了思想b打倒了傳統(tǒng)的權(quán)威c促進了民族的覺醒d否定了封建王權(quán)【解析】新文化運動沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了西方資產(chǎn)階級的民主、科學思想，使人們的思想得到了空前解放，所以說是“告別中世紀的思想革命”，故選b項?！敬鸢浮縝3有人這樣認為：“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦”。究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。此處“啟蒙”的主要內(nèi)容是()a民

10、主科學b西方的科學技術(shù)c實業(yè)救國d君主立憲【解析】根據(jù)題干材料“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦”可以判斷時間是1915年，1915年新文化運動興起，高舉民主與科學旗幟，啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”，故a項正確；宣傳馬列主義是在1918年，不符合材料“三年以來，吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦”，故b項錯誤；實業(yè)救國興起是19世紀末，故c項錯誤；君主立憲是19世紀末維新派提出，與材料維護民主共和政體不符，故d項錯誤?！敬鸢浮縜4新文化運動把斗爭的矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其實質(zhì)表明()a辛亥革命后民主共和思想深入人心b資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治c深刻地揭示了封建禮教

11、吃人的本質(zhì)d民主共和與專制獨裁的斗爭【解析】辛亥革命后，袁世凱企圖復(fù)辟帝制，掀起了尊孔復(fù)古的逆流。為此，以陳獨秀為代表的資產(chǎn)階級激進派掀起了新文化運動，對封建思想進行了徹底的批判，以實現(xiàn)真正的民主政治，故選b項?！敬鸢浮縝5閱讀下列材料，回答問題。材料一新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學說之囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！敝袊凡牧隙谛挛幕\動過程中，梁啟超著文稱：“我希望我們可愛的年輕人把自己文化(儒家為代表的傳統(tǒng)文化優(yōu)點)綜合起來，還拿別人的補助它，叫它起一種化合作用，成了一個新的文化系統(tǒng)。把這種文化系統(tǒng)往外擴充，叫全人類都得到它的好處。”(1)材料一中的“德先生”和“賽先生”指的是什么？(2)根據(jù)材料二，概括梁啟超在新文化運動中的主要觀點。(3)綜合上述材料，比較陳獨秀與梁啟超對東西文化的態(tài)度，并談?wù)勀銓|西文化的看法?！窘馕觥康?1)問，結(jié)合新文化運動的內(nèi)容可知“德先生”和“賽先生”分別是指民主與科學。第(2)問，結(jié)合材料“把自己文化綜合起來，還拿別人