兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史回顧.ppt

1、兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史回顧,西方早期的兒童觀(guān),有史以來(lái)，兒童多半被認(rèn)為是成人的雛形，“只是比較小、比較弱、比較笨的成人。隨著年齡的增長(zhǎng)，變得強(qiáng)壯聰明起來(lái)，顯露出身上確實(shí)始終存在的成人特征?！?西方早期的兒童觀(guān),在古希臘、古羅馬社會(huì)，兒童被認(rèn)為是未來(lái)的公民，接受成人式的任務(wù)訓(xùn)練。人們甚至從未想過(guò)，作為兒童，他們有自己的天性。,西方早期的兒童觀(guān),舊約全書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)是，兒童是被剝奪權(quán)利的、邪惡的人，他們生來(lái)就有原罪。這些天生的罪人需要嚴(yán)加管制，以免變得更為邪惡。,西方早期的兒童觀(guān),新約全書(shū)中則提到，兒童天生是無(wú)罪的，是善良的，只要環(huán)境不影響他們的正常成長(zhǎng)，長(zhǎng)大就是好人。,西方早期的兒童觀(guān),早期的兒童觀(guān)可

2、以在藝術(shù)作品中得到很好的反映。兒童最早出現(xiàn)在繪畫(huà)藝術(shù)中，大約在12世紀(jì)，那時(shí)畫(huà)中的兒童不如說(shuō)是“縮小了的成人”。,西方早期的兒童觀(guān),西方早期的兒童觀(guān),13世紀(jì)以后，藝術(shù)作品中的兒童如天使、圣嬰耶穌、裸體小男孩普托（Putto）等開(kāi)始像兒童了。圓臉蛋的小普托出現(xiàn)于14世紀(jì)末，并且很快就成為一種裝飾圖形而盛行于世。但兒童在很大程度上只是作為成人社會(huì)的一個(gè)組成部分，被點(diǎn)綴在成人之間。,西方早期的兒童觀(guān),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（公元14世紀(jì)到17世紀(jì)）的強(qiáng)有力沖擊引起了社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭觀(guān)念的更替，進(jìn)而導(dǎo)致兒童觀(guān)的變革。到15世紀(jì)末，出現(xiàn)了很多關(guān)心兒童利益與教育的趨向，印刷術(shù)的使用助長(zhǎng)了這一趨勢(shì)，有關(guān)兒童護(hù)理與教育

3、的文字材料都流傳開(kāi)來(lái)。但由于文藝復(fù)興的主旨在于恢復(fù)古希臘、古羅馬的文化，因而針對(duì)兒童的教材多半是古典科目，教育方式也是強(qiáng)制的、較死板的。,西方早期的兒童觀(guān),一直到17世紀(jì)以后，一種全新的兒童概念逐漸形成，人們開(kāi)始注意到兒童甜蜜、純潔、逗人喜愛(ài)的天性，把兒童作為有個(gè)性的人來(lái)了解和撫愛(ài)了。從此以后，養(yǎng)育健康而又有成就的孩子就成為父母最關(guān)心的事情。,專(zhuān)欄：現(xiàn)代兒童觀(guān),1、 兒童是一個(gè)社會(huì)的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。 2、兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強(qiáng)加于他們，或放任兒童自然、自由發(fā)展。 3、兒童期不只是為成人期作準(zhǔn)備，它具有自身存在的價(jià)值，他們應(yīng)當(dāng)享有快樂(lè)的童年。

4、,專(zhuān)欄：現(xiàn)代兒童觀(guān),4、兒童是具主體性的人，是在與各種豐富的活動(dòng)之中不斷建構(gòu)他的精神世界的。 5、每個(gè)健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?6、幼兒才能的發(fā)展存在遞減法則，開(kāi)發(fā)得越早就開(kāi)發(fā)得越多。,專(zhuān)欄：現(xiàn)代兒童觀(guān),7、兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習(xí)，他們的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)寶庫(kù)是其自身與客觀(guān)環(huán)境交互作用過(guò)程中自我建構(gòu)。 8、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個(gè)兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充分賦予了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展才能充分發(fā)展。 9、兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的，如模仿學(xué)習(xí)，交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)。成人應(yīng)尊重幼兒各種學(xué)習(xí)形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條

5、件。,科學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)的產(chǎn)生,科學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)的產(chǎn)生，除了與近代社會(huì)的發(fā)展、近代自然科學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)外，有兩大因素起了直接的推動(dòng)作用。 首先是自然主義教育運(yùn)動(dòng)的影響。 其次是進(jìn)化論的影響。,自然主義教育運(yùn)動(dòng),從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期，隨著社會(huì)觀(guān)念的變化發(fā)展，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到尊重兒童、發(fā)展兒童天性的重要性，越來(lái)越重視利用兒童心理的特點(diǎn)與規(guī)律去教育兒童。,自然主義教育運(yùn)動(dòng),捷克教育家夸美紐斯（J.A.Comenius）從人的本性出發(fā)，把兒童從出生到成熟分為四個(gè)年齡階段，并編寫(xiě)了第一本以?xún)和挲g特征為基礎(chǔ)，系統(tǒng)講述科學(xué)知識(shí)的書(shū)世界圖解。此外，夸美紐斯還提出了一系列符合兒童特點(diǎn)并能促進(jìn)兒童

6、心理發(fā)展的教育與教學(xué)原則。,自然主義教育運(yùn)動(dòng),英國(guó)哲學(xué)家洛克（J.Locke）提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈在出生時(shí)就如一塊白板，一切知識(shí)和觀(guān)念都是從后天的經(jīng)驗(yàn)中獲得的，因此，兒童心理發(fā)展的原因在于后天，在于教育。在他看來(lái)，兒童心理發(fā)展的差異9/10是由教育決定的。他強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)兒童的興趣，發(fā)展兒童的獨(dú)立能力，并認(rèn)為良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)從很小的年齡就開(kāi)始。,自然主義教育運(yùn)動(dòng),法國(guó)思想家盧梭（J.Rousseau）的兒童觀(guān)集中體現(xiàn)在他的教育哲理小說(shuō)愛(ài)彌爾論教育一書(shū)中。通過(guò)虛構(gòu)的兒童愛(ài)彌爾從出生到成人的教育過(guò)程，提出兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個(gè)“人”，有自己的意識(shí)和情感的人。

7、成人要尊重兒童，對(duì)兒童的教育要遵循“自然的法則”，應(yīng)按照他們的本性，考慮他們的年齡特征。,自然主義教育運(yùn)動(dòng),盧梭關(guān)于兒童天性中包含主動(dòng)自由、理性和善良因素的結(jié)論，以及他呼吁保護(hù)兒童純真天性，讓兒童個(gè)性充分發(fā)展的主張，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響。從總體上看，自然主義教育運(yùn)動(dòng)的盛行，對(duì)了解兒童心理提出了更高、更迫切的要求。,進(jìn)化論的影響,在人類(lèi)的由來(lái)和性選擇（1871）中，達(dá)爾文提出“人猿同祖”，并認(rèn)為人與動(dòng)物具有心理上的連續(xù)性；動(dòng)物與人類(lèi)的表情（1872）則進(jìn)一步分析了人類(lèi)與動(dòng)物表情上的共性和共同的發(fā)生根源。,布什總統(tǒng)的表情,進(jìn)化論的影響,“盡管人類(lèi)和高等動(dòng)物之間的心理差異是巨大的，然而這種差異只是

8、程度上的，并非種類(lèi)上的。我們已經(jīng)看到，人類(lèi)所自夸的感覺(jué)和直覺(jué)，各種感情和心理能力，如愛(ài)、記憶、注意、好奇、模仿、推理等等，在低于人類(lèi)的動(dòng)物中都處于一種萌芽狀態(tài)，有時(shí)甚至處于一種十分發(fā)達(dá)的狀態(tài)?！?達(dá)爾文,進(jìn)化論的影響,達(dá)爾文不僅從種系演化的途徑研究了人類(lèi)心理的發(fā)生與發(fā)展，也從個(gè)體變化的途徑研究了個(gè)體心理的發(fā)生與發(fā)展。他認(rèn)為，通過(guò)對(duì)兒童的觀(guān)察研究可以了解人類(lèi)心理的發(fā)展，并揭示動(dòng)物心理向人類(lèi)心理的演變過(guò)程，兒童成了研究進(jìn)化的最好的自然實(shí)驗(yàn)對(duì)象。達(dá)爾文根據(jù)長(zhǎng)期觀(guān)察自己孩子心理發(fā)展的記錄而寫(xiě)就的一個(gè)嬰兒的傳略（1876），是兒童心理學(xué)領(lǐng)域早期的專(zhuān)題研究成果之一。,科學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)的產(chǎn)生,科學(xué)兒童心理

9、學(xué)的產(chǎn)生，以1882年德國(guó)生理學(xué)家和心理學(xué)家普萊爾（W.Preyer）的兒童心理一書(shū)的出版為標(biāo)志。兒童心理是第一部科學(xué)、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作，包括兒童感知的發(fā)展、兒童意志（或動(dòng)作）的發(fā)展、兒童理智（或言語(yǔ)）的發(fā)展。在該書(shū)中，普萊爾通過(guò)對(duì)自己孩子從出生到3歲的系統(tǒng)觀(guān)察與描述，肯定了兒童心理研究的可能性，并闡述了遺傳、環(huán)境、教育在兒童心理發(fā)展中地作用。普萊爾也因此被譽(yù)為科學(xué)兒童心理學(xué)的奠基人。,科學(xué)兒童發(fā)展心理學(xué)的產(chǎn)生,繼普萊爾后，美國(guó)心理學(xué)家霍爾（G.S.Hall）于20世紀(jì)初首次用問(wèn)卷法對(duì)兒童青少年的行為、態(tài)度、興趣等作了廣泛、系統(tǒng)的調(diào)查研究，在西方社會(huì)掀起了一股“兒童研究運(yùn)動(dòng)”，對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展起了極大的推動(dòng)