道德講堂發(fā)言稿范文

1、 道德講堂發(fā)言稿范文 道德行為是我們基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，我們生活的基礎(chǔ)，成就事情的方式，做一個(gè)官員和一個(gè)人的基礎(chǔ)以下是x為大家編寫的老師的道德和道德演講。xxxx多年來一直努力工作，全心全意地培養(yǎng)下一代。他真的盡了最大努力，死了正因?yàn)槿绱耍藗兊睦蠋熎毡槭艿缴鐣?huì)的尊重和贊揚(yáng)教師被比作“園丁”，他們用知識(shí)雨露澆灌幼苗，讓它們茁壯成長(zhǎng)。做一只吐出最后一口潔白透明的絲，全心全意為人類尋求幸福的“春蠶”更好；它還被比作“紅燭”。把所有的努力變成了火焰，照亮了年輕人的心靈如果科學(xué)、技術(shù)和其他事業(yè)需要一個(gè)階梯，那么教師，尤其是中小學(xué)教師，就是這個(gè)階梯的第一步；人們常常贊美建筑的高度、莊關(guān)、，卻忽略了地基。沒有建筑

2、的基礎(chǔ)，建筑就會(huì)倒塌，也就沒有建筑。了這個(gè)“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師毫無保留地把他們的青春獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)這種熱愛教育、獻(xiàn)身教育的精神是高尚道德和情感的體現(xiàn)(2)以身作則，為人師表。在古代中國(guó)，有一個(gè)說法是“以身作則”。所謂“以身作則”是指教師應(yīng)該為學(xué)生樹立榜樣孔子作為老師，被后人譽(yù)為“萬世楷?！保@絕非偶然。他首先主張以身作則，提出”他的身體是對(duì)的，他不服從命令，他的身體是不對(duì)的，盡管他不服從命令”；最有價(jià)值的事情是練習(xí)?？鬃拥慕逃钜彩恰白詫W(xué)成才”的生活他熱愛教育，主張教師應(yīng)具備良好的禮儀、語言素養(yǎng)，重視教育，鼓勵(lì)好的方

3、法，并使法律。正因?yàn)槿绱?，孔子受到了他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到了后世教育家和作家的欽佩除了從書本上學(xué)，學(xué)生主要從老師那里學(xué)習(xí)在兒童、青少年的眼中，教師的言行是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的體現(xiàn)。因此，教師的榜樣非常重要。教師的思想、行為、風(fēng)格和質(zhì)量總是被感染、教育和影響學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性很強(qiáng)，教師的言行起著、潛移默化。的作用教師的道德觀是道德教育中的一股巨大力量，是任何教科書+任何道德格言+任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都無法替代的教育力量。學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，大腦是“電子計(jì)算機(jī)”。記錄的信號(hào)被安裝在“電子計(jì)算機(jī)”中，然后引導(dǎo)它們的動(dòng)作。因此，為了塑造下一代的心靈，教

4、師必須以身作則，要求學(xué)生先做，要求學(xué)生不要先做，也不要先做，這才真正成為學(xué)生的榜樣。以身作則是以身作則的重要體現(xiàn)俗話說，“言傳身教比言傳身教更重要。”人們的老師應(yīng)該言行一致，言行一致。如果一個(gè)老師的言行不一，他說得漂亮，做得不好，這樣的老師在學(xué)生心目中沒有威信，會(huì)對(duì)他們的心靈產(chǎn)生非常壞的影響每一位優(yōu)秀的人民教師都應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，在政治意識(shí)、思想境界、道德情操。方面成為學(xué)生的楷模南京的一位特級(jí)教師司夏說得好:“要使學(xué)生品德高尚，教師自身首先要品德高尚.為了讓學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師必須首先練習(xí)?！懊總€(gè)人民教師都應(yīng)該嚴(yán)于律己，以身作則，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德。

5、的基本要求(3)愛學(xué)生，不知疲倦地教他們，不知疲倦地教他們是教師調(diào)整師生關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)直接關(guān)系到教育的目的和效果因此，熱愛學(xué)生和孜孜不倦地教學(xué)是教師的天職何謂愛情?所謂的愛是人的一種偉大的感情，是主體之間真誠(chéng)而親密的情感聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理性和情感。理性和情感的這種聯(lián)系表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的愛。尊重是愛的基礎(chǔ)，愛是尊重的表達(dá)；沒有尊重，就沒有愛，沒有愛，就沒有真正的尊重兩者互補(bǔ)。愛學(xué)生是一種由道德責(zé)任感驅(qū)動(dòng)的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)而親密的感情，也是一種社會(huì)感情。這種感覺的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)對(duì)未來的關(guān)注和寄托。孤立地看，教師對(duì)學(xué)生的愛是師生之間的愛。事實(shí)上，這種愛是教師熱愛祖國(guó)、熱愛

6、人民、熱愛共產(chǎn)主義事業(yè)的具體表現(xiàn)責(zé)任感和良知，促使教師體驗(yàn)到自己是社會(huì)利益的代表，受社會(huì)的委托，關(guān)心下一代的成長(zhǎng)，并使學(xué)生達(dá)到社會(huì)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，能夠履行社會(huì)功能。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對(duì)學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和真誠(chéng)的愛的感覺是一種內(nèi)在的積極體驗(yàn)，當(dāng)它需要特別的滿足時(shí)。學(xué)生對(duì)愛有一種本能的需求，希望得到老師、家長(zhǎng)和社會(huì)的愛；當(dāng)教師滿足他們的需求時(shí)，他們可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這更有利于成為人才。教師對(duì)學(xué)生的愛是一種不斷變化的感覺，也是一種深入的活動(dòng)愛學(xué)生不是溺愛學(xué)生，而是從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生。愛和嚴(yán)格的要求攜手共進(jìn)。俗話說，“嚴(yán)格的老師是最好的”，“寬松的教學(xué)，懶惰的老師

7、”。1這些詞非常合理。然而，嚴(yán)格并不等于懲罰。老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生仁慈，有嚴(yán)格的愛，有嚴(yán)格的度，有嚴(yán)格的態(tài)度，這樣學(xué)生就能尊重和愛自己，而不是相互敬而遠(yuǎn)之不知疲倦地教人意味著教育學(xué)生要特別有耐心，全心全意地訓(xùn)練他們，希望學(xué)生”比藍(lán)色更能照耀你”；愿做一輩子的梯子，讓學(xué)生真正成為人才，讓他們?cè)诘赖?、智力、身體、美麗。的各個(gè)方面得到發(fā)展熱愛學(xué)生，也堅(jiān)持積極教育，始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，無論如何，尊重學(xué)生的個(gè)性，不傷害學(xué)生的自尊和自信。當(dāng)然，堅(jiān)持積極教育不是為了適應(yīng)落后和容忍錯(cuò)誤，而是向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求。的要求愛學(xué)生，也要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不看對(duì)方。孔子有句名言，“教學(xué)中沒有課”，意

8、思是學(xué)生應(yīng)該受到平等的對(duì)待，不應(yīng)該受到歧視優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該受到教育和照顧，而貧困的學(xué)生也應(yīng)該受到教育和照顧。它們不能分為高和低、遠(yuǎn)和近。對(duì)于貧困學(xué)生來說，他們不僅不應(yīng)該放棄和歧視，而且應(yīng)該得到更多的關(guān)心。他們應(yīng)該是情緒化的、明智的、有指導(dǎo)的和堅(jiān)持不懈的。實(shí)踐表明，貧困學(xué)生可以受到良好的教育。(4)精通業(yè)務(wù)，永不厭倦學(xué)習(xí)，嚴(yán)謹(jǐn)研究、優(yōu)秀是教師處理教師與教學(xué)關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)教師的主要職責(zé)是向?qū)W生傳授人類知識(shí)+經(jīng)驗(yàn)，因此努力學(xué)習(xí)、掌握業(yè)務(wù)、掌握教學(xué)規(guī)則是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵從這個(gè)意義上說，這不僅僅是一個(gè)商業(yè)問題，而是一個(gè)社會(huì)道德責(zé)任問題因此，幾千年來，精通業(yè)務(wù)的要求一直被視為師德的主

9、要內(nèi)容之一“如果道是聞所未聞的，業(yè)是不精的，有困惑是不能解決的，那么它就不是老師”。教育者必須首先接受教育。俗話說，“學(xué)不厭，教不厭”；他還說，“學(xué)了就知道缺點(diǎn)，教了就知道困難.因此，教與學(xué)也是。“這些相當(dāng)合理。要給學(xué)生一杯水，你必須有一桶水。因此，每個(gè)人的老師都必須努力學(xué)習(xí)，掌握銀行業(yè)務(wù)，并具有永不厭倦學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神人民教師不僅要知道馬克思主義的基本理論和黨的原則，精通他們所教授的課程的專業(yè)知識(shí)，還要知道如何教授只有這樣，我們才能掌握教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，在教書育人的過程中取得良好的效果這就要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷拓展知識(shí)。有必要夯實(shí)基礎(chǔ)，精通一門學(xué)科，并學(xué)習(xí)鄰近的學(xué)科，使他們

10、擁有廣博精深的知識(shí)和較高的文化素養(yǎng)，并能勝任自己的工作。特別是，我們正處于一個(gè)科技日新月異的時(shí)代，新知識(shí)和新成就不斷增加。每個(gè)教師都應(yīng)該勇于進(jìn)步和攀登，不斷吸收新知識(shí)，不斷改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的要求此外，精通業(yè)務(wù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)識(shí)也要求教師改進(jìn)教學(xué)方法和技能，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，提高語言表達(dá)能力和技能等。，以提高教學(xué)質(zhì)量和更好地完成教學(xué)任務(wù)。厭倦學(xué)習(xí)也包括從自己的教育目標(biāo)中學(xué)習(xí)，這是人們的老師的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)唐代思想家韓愈在書中說:“弟子不一定要比老師差，老師也不一定要和弟子一樣好，他們一個(gè)接一個(gè)地聽說過這條路，行業(yè)里也有專業(yè)，如果是這樣的話。這是為了鼓勵(lì)教師向他人學(xué)習(xí)，包括向自己的教育對(duì)象學(xué)習(xí)。一

11、般來說，教師的知識(shí)和才能肯定比學(xué)生高，但在某一點(diǎn)或問題上，學(xué)生有獨(dú)特的意見，甚至比教師好，這也是一個(gè)正?，F(xiàn)象。在這種情況下，教師應(yīng)該虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)他們的不足，這是高尚道德的又一體現(xiàn)(5)互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作。一般來說，教師的工作更多地表現(xiàn)為個(gè)人勞動(dòng)，但同時(shí)也是一種集體活動(dòng)整個(gè)教育過程不僅凝結(jié)了個(gè)體勞動(dòng)的智慧，而且還體現(xiàn)了整體勞動(dòng)的力量。教師工作的這一特點(diǎn)要求每位教師不僅要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，還要發(fā)揮相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作的集體精神，處理好各方面的人際關(guān)系，即同一學(xué)科的教師之間、不同學(xué)科的教師之間、班主任之間、新老教師之間、教師與其他助教之間等。為了順利完成教學(xué)任務(wù)，充分發(fā)揮教

12、師的集體力量，我們應(yīng)該倡導(dǎo)一種互相尊重、互相學(xué)習(xí)的良好道德氛圍。同一學(xué)科的教師可能畢業(yè)于不同的學(xué)校，教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)短，教學(xué)方法不同；他們的思想意識(shí)、道德修養(yǎng)、文化水平和專業(yè)能力也是高低、強(qiáng)弱，這是一種正常現(xiàn)象。同事之間存在實(shí)際差異，即客觀存在。特別是，同一學(xué)科的教師應(yīng)該從教好學(xué)生的共同目標(biāo)出發(fā)，不要互相拆違，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。同事之間真誠(chéng)的對(duì)待。我們也應(yīng)該在教師中提倡：的有教材，這些教材是公開的，每個(gè)人都可以使用，而且這些資料是不保密的；有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)溝通，學(xué)習(xí)和思考，不搞私人知識(shí)；有不同意見，一起討論，不要攻擊對(duì)方。新老教師之間的差距= 3%以舊帶新，以新促舊，互相尊重，不搞文人。一般來說，老教師知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、高尚情操。年輕教師應(yīng)該虛心請(qǐng)教老教師，努力學(xué)習(xí)，不斷提高；年輕教師充滿活力、敢于闖、自我激勵(lì)，老教師應(yīng)該學(xué)習(xí)年輕教師的這些長(zhǎng)處，關(guān)心他們，精心培養(yǎng)他們，不要滿不在乎，埋沒才華。同樣，在教育過程中，做好教師與領(lǐng)導(dǎo)、工作者、干部、助教。的關(guān)系是極其重要的教師和領(lǐng)導(dǎo)之間的倡導(dǎo)者：人教師應(yīng)該尊重和服從領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該尊重、信任和依靠老師，不要互相看不起，互相攻擊。我們應(yīng)該提倡師生之間：0+干部、助教教師應(yīng)該尊重勞動(dòng)者、干部、助教，尊重他們的人格，學(xué)校工作者應(yīng)該尊重教師，做好以教學(xué)為中心的工作，為