賈平凹作品的藝術(shù)特色

1、.賈平凹作品的藝術(shù)特色作 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè) 穿性人物, 平凹有著無可爭(zhēng) 的地位與影響。 平凹是一個(gè)復(fù) 獨(dú)特的存在,不同文體 他的靈光照射便能異彩 生,以一人 “兼具數(shù)美 ”, 當(dāng)代文學(xué) 作界的奇才。其小 作成就巨大,散文 作也毫不 色,以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文 作中脫 而出,卓然獨(dú)立。青年 家 有 ，在 平凹散文作品 曾 ：散文“ 人 一切無法 的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式 ”， “好的散文一定是心靈的奇跡和 言的意外收 ”1， 平凹的散文， “ ， ， 人， 事， 生 死， 奉承， 客，花 ， 房子，打扮，玩牌，都是從微小的 入文，趣味生 ，精神也自在，沒有

2、腐之氣，整體上 人開 的想象。我想，散文之大， 指的就是 種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。我非常喜 平凹散文里那種 在的、生活化的基 部分。 眾多物 性元素 （ 的 和 ），支撐起了他散文精神流 的河床和氣 。好的散文是悟出來的”， 平凹的散文， “有小 家的 （物 性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家 ” 2了。（一）富有個(gè)性的 格 平凹散文 集 無 在意境、 構(gòu)， 是 言 上都充分展示了作者富有個(gè)性的 格。1、以真 的感情 抱生活在 平凹散文 集里，作者通 筆 來展 自己所 年代的生活，抒 自己 生活的感受、感悟及 述自己獨(dú)特的人生體 。他追求一種樸

3、無 、率真自然的生活意境美和意趣美，透 敏 的 察力來寫平常人生的微妙情 和意趣，他 感受 一種生活的情趣和人生的 度， 求情操所致，自然 文。正如他自己所 ：“我必 老老 生活，不是存心去生活中 取素材，也不是弄到將自身 化，只能有意無意地，生活的浸 感染，使提筆 自然而然地寫出要寫的 西?！?、自然而成的文章 構(gòu);. 平凹沒有 盡心思地去琢磨文章的 構(gòu)，大都是按照客 事物的 展 律來架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多 ，各有各的特色。他行文主要以“我 ” 中心敘述角度, 大都 “我 ”來展開敘述， 就使得文章富有條理、脈 清晰、 構(gòu) 然而成。 也是他的散文 構(gòu)得以形成自然之美的主要 由。

4、3、深厚的民族文化意 平凹通 描 秦 文化 境中特有的生存方式和 土人情，展 出來自民 的美好人情，以一種清新，淳樸的筆 造出一個(gè)具有 意美感的 世界。 村中存在的愚昧，丑陋，被作者 和拋棄后都寄予了理想的色彩。 后期的散文也是以此 主 ， 逐步走向厚重， 樸 ，雄 的 格，有一種 社會(huì)和自我大有意 的民族精神，如他的代表作老西安。他描寫商州的那系列性的散文，如商州初 、商州又 、商州三 ， 有在米脂、走三 之 ，像沈從文筆底的湘西，美得 人忘 流 ，其 物與民眾，原始而淳樸，山人都 著安 寧?kù)o的生活，桃源 般， “ 得像 里的旗 ”4。 偶 涉筆到的、掩蓋不住的苦 和災(zāi) ，都被作者填 的 情

5、畫意抹平了。4、流溢著佛禪思想 平凹 佛禪和老莊等人的思想深感 趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫， 樸 無 的述 融 著深情，自由自在， 了精辟的 和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無 的禪宗意 是 平凹散文的重要特征。如他在靜虛村 中寫道：“我念得忘我，村人聽得忘 ；看著村人忘 ，我一 忘乎所以，邀聽者到月下 影 腳而坐，取清茶，淡酒， 而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)， 止月瞑露珠 ，一片 叫。我稱我 村是靜虛村。 ”作者在此迷戀清茶淡酒，陶情的是 山水和月，得到的是無我兩忘， 入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界， 是 境界也是禪定的境界。二） 明獨(dú)特的 言 格 平凹散文 言最

6、 著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐 曾 ：“散文作家不 要掌握 的文采， 而且要善于控制它， 不 要掌握樸素的文章， 要善于 它。 寫得 并不容易，寫得樸素更 越是大作家，越到成熟之 ,越是寫得樸素。 ” 平凹的散文無 是 人敘;.事 是寫景狀物， 從不用氣 去鼓 ， 而是用平和樸素的 言， 準(zhǔn)確生 地表達(dá)作者此刻的情 感悟，達(dá)到以俗 雅、以拙 巧的效果。一、樸素中 真情 平凹曾 ，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情 的感染和思想的啟示”。他 有無真情是衡量散文 量的重要 準(zhǔn)和依據(jù),好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。 那種

7、裝腔作 、無病呻吟的 情不是真情，真情是作者的生命意 與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而 的火花。正是 “真 是 的生命” 一美學(xué)原 的 持，使 平凹的作品無 不 出真情美。 種真情首先表 在 故土的眷戀；“商州 ” 一 大多數(shù)人來 并不熟悉的行政區(qū)域， 于 平凹來 已融 了他的精神生命里。“商州是生我養(yǎng)我的地方，那是一片相當(dāng)偏僻、 困的山地， 但異常美 ， 其山川走 、 流水脈向、 史 ， 民 故事，乃至天上 的，地上跑的，構(gòu)成了極豐富的、獨(dú)特的神秘天地。在 個(gè)天地里，仰 可以無奇不有，俯 可以無其不盛?！睆?段描寫中，我 看到作者 家 的 之深，情之切。家 原本是相當(dāng)偏僻、 困的山地，但作者卻

8、 “異常美 ”，用盡美好的 言，極寫家 的富有，仰 可以無奇不有，俯 可以無其不盛。真有“ 不 俺家 好 ”的味道。 “商州曾 是我 世界的一個(gè)法 十幾年里， 商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作 一個(gè)作家的存在”。此 的商州 , 于 平凹來 ，已不再是行政區(qū)域的商州，它是一個(gè) 體， 承 著作家的全部情感。如此看到，他 故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表 在 人的思念中； 平凹祭父 酒 我不是個(gè)好兒子的人都會(huì) 烈地感受到， 些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中， 賈平凹 父 的孝敬是出名的。 在，父 去世了，他 “人生的短促和悲苦，大 上我全明白

9、，面 著父 我卻無法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家 于完成了祭父 篇充 至 真情的 念文字。 “父 去世后，我仍是常常夢(mèng)到父 ，父 依然 是有病痛的 子，醒來就 心落淚 ”。父 去世了，作 子， “我 ”是 個(gè)家操心，使母 在晚年活得幸福，但 在既不能照料母 ，反倒 母 兒子 掛肚，“我 ” 做的是什么兒子呢？于是作家又寫出了我不是個(gè)好兒子：“母 的 大不 生下血肉的兒子， 在于她并不指望兒子的回 ，不管兒子離她多 又回來多近，她永 使兒子有 情，有力量，有根有本。人生的 途上，母 是加油站。”第三，作家的真情 表 在自我真情的袒露。 平凹 ：“散文是情種的 ， 、癡，一切不需掩 ，甚至暴露、解

10、剖自己?！痹跓o需掩 的散文里，;.我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹， 這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情， 也披露他對(duì)人世的超脫； 既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往， 也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。 無怪三毛在給賈平凹的信中所說：“看到您的散文部分 ,一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說 ,作者是躲在幕后的 ,散文是生活的部分 ,作者沒有窗簾可擋 ,我輕輕地翻了數(shù)頁(yè)。合上了書 ,有些想退的感覺。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園。 ”可見在散文創(chuàng)作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對(duì)能理解他的人、理解他的作品內(nèi)涵的人，會(huì)引為終身知己。當(dāng)?shù)弥烙嵑螅Z平凹悲痛著筆，寫出了哭三毛再哭三毛： “這些天來，我一直處

11、于恍惚之中，總覺得常?？吹搅四?，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無法把我的心情寫出，我把筆放下來，又關(guān)了門，不讓任何人進(jìn)來，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨(dú)坐，對(duì)著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無聲，但我們?cè)谡勚挘覀冊(cè)诮涣髦膶W(xué)，交流著靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們?cè)谕蟮拈L(zhǎng)長(zhǎng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛！”多么令人感動(dòng)??！真情的袒露無遮無擋，淋漓盡致。二、樸素中蘊(yùn)哲理翻開賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見。這種感悟， 不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋， 也不是生硬的哲理說教，而是來自鮮活的生活體驗(yàn)。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)。三游華山，

12、是充滿哲理的文章，作者從三次游歷華山寫起，看似寫游記，但最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”， “知之不知才要欲知”。這種智慧的語(yǔ)句，在許多篇章中都可以見到。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結(jié)穴，都?xì)w總到哲理的闡發(fā)。 ”這種哲理闡發(fā)，并非現(xiàn)成哲學(xué)結(jié)論的形象注腳，并非美文寫成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨(dú)特見解。再如：“能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難， 有自知之明， 有預(yù)料之先， 不為苦而悲， 不受寵而歡， 寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單， 所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑遲歡；于囂煩塵世中而自尊自重自

13、強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。 ”（好讀書 ）這里作者不是板起面孔說讀書的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無窮的沉思。在對(duì)月中，借月亮來思考人生“人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓 ”?！八裕以俨槐皇∷罅?，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了 ”?！盎钪褪且磺校钪陀袠?，活著也有苦，苦里也有;.樂；猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落

14、的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作， 踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量 ”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著就是一種榮幸，盡管活著有苦，但苦里面也有樂。因此，我們要珍惜現(xiàn)在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對(duì)人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿哲理趣味。地平線道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義 , “命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。 那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白色的地平線 ,總

15、是在前邊吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎 ,人生就充滿了新穎、樂趣和奮斗的無窮無盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教， 只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽， 從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)，在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。三、樸素中含幽默幽默是賈平凹散文語(yǔ)言的又一大特色。說話就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門不大說話，因?yàn)槲也粫?huì)說普通話。我曾經(jīng)努力學(xué)過普通話，但我一學(xué)說，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過的味兒。自己都惡心自己的聲調(diào)，也便羞于出口讓別人聽，所以終沒有學(xué)成。數(shù)年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì)普通話

16、，一切應(yīng)酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結(jié)結(jié)巴巴，常讓人有沒氣兒了，要過去了的危險(xiǎn)感覺。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語(yǔ)不發(fā)，過后我問怎么不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說話。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有聾啞學(xué)校 的字樣亮出來，出門在外覺得很自在”?？吹竭@你會(huì)笑出聲來，真是太幽默了，把學(xué)說普通話， 比成有醋熘過的味兒，一定會(huì)讓人想起酸酸的感覺?？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯栐挘胍幌脒€真有點(diǎn)學(xué)問。因自己出門不大愛說話，因此就提一個(gè)印有 “聾啞學(xué)校 ”字樣的包，

17、覺得很自在。真是既真實(shí)又幽默。飲者又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細(xì)語(yǔ)，再高聲粗語(yǔ)，最后無聲無語(yǔ)”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無窮的想象。 笑口常開 描述無數(shù)個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯(cuò)位，不禁樂而開笑。”在說孩子中，對(duì)于那些把全部希;.望寄托在兒女身上的人，他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見解既深刻又獨(dú)到，“和女人在一起，最好不提起說

18、她的孩子 她會(huì)全不顧你的厭煩和疲勞，沒句號(hào)地說下去”。這觀察真是細(xì)致入微，語(yǔ)言純熟老到，在說笑中，在幽默的閑聊之中，將對(duì)生活的真知灼見和盤托出。正如評(píng)論家所說： “是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機(jī)智，無奈，都是生活與心靈自身就有的，無需外加，渾然天成，可謂有什么話，說什么話的最佳實(shí)踐。 ”四、樸素中出詩(shī)畫賈平凹說他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫詩(shī),他曾說：“詩(shī)可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂 ,使心中涌動(dòng)著寫不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力。 ”同時(shí)他對(duì)中國(guó)的書法、繪畫和戲曲又有濃厚的興趣。 因此，他常以詩(shī)的激情和語(yǔ)言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn)，把獨(dú)特的審美理想和

19、思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧 ,形成一種美好的藝術(shù)境界?？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫， 內(nèi)涵極為豐富， 韻味無窮。 商州又錄是賈平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫意的素描畫組成的畫卷。如第一部分開頭寫道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦；像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅 ”“綠 ”“瘦 ”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界。靜虛村記也是作者為我們描述的一幅有形有

20、色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫面。在這幅畫中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹、莊稼包圍著的仄仄斜斜的屋舍；有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。 月跡更是一幅詩(shī)情與畫意相融,且富有動(dòng)感的畫面。賈平凹散文描寫的客觀景物或人文景觀大多是靜物 ,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運(yùn)用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作 ,有了形象 ,生動(dòng)有趣。月 “款款地，悄沒聲地溜進(jìn)來”，月 “長(zhǎng)了腿的， 爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫靜 , 將靜物寫活，動(dòng)靜交融地寫出了月跡的可愛可憐、美輪美奐?！氨评镞?/p>

21、果真就浮起一個(gè)小小的月亮 ”,不僅新鮮生動(dòng) ,而且還極富詩(shī)情畫意， “盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮 ”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達(dá)意。一切都自然流暢，無雕琢之痕，無矯揉之態(tài)，給人;.樸素自然之美。（三）精妙入微的 描寫不 是小 、 散文和 歌， 生活化的 始 是引人入 的地方。 平凹一直把 當(dāng)作一個(gè)秘決，他 ： “生活就是 ，不是故事性很 的，情 也不 ?？?是一個(gè)接一個(gè)的。 是生 的，像春天的 干上生出的 葉和花 ，有了它，就有了生氣。如果你只是干巴巴地交待故事，就像冬天的 枝一 枯躁乏味，你寫得 ，

22、 者也 得痛苦。有了生 的 描寫，一是 整了你的 作情 ，使文思泉涌，使文筆跳；二是啟 者，感染 者，激 者的 趣；三是 下文的展開引得神來之筆。”善于捕捉 是 平凹的散文有一個(gè)精妙之 。從作者 的描寫中，我 可以感 到其散文在 微中展 出一種有血有肉之感，能 我 體會(huì)到文章的靈魂所在，可 于 微 精神。如 箏一文，寫下放到 下看管磨坊的女“右派 ”，自己 于遭受不公正的冷遇 境中，卻去 救一條被冰 住的 兒?！澳抢吓苏龔澫蛘驹诤?的一個(gè)水洼里，努力地用石 著洼里的冰。冰是青青的，裂開無數(shù)的折 。她開始用手去扳冰 ,嘴角里唏唏溜溜著 我 手去扳，老女人卻千叮 萬(wàn)叮 著小心，一直到我 把 放

23、水里,才笑了。 ” 一 ，真 反映了在那個(gè)特殊年代里遭受不公正待遇的知 分子 生命、 求生、渴求自由的心理狀 ， 從而否定了一個(gè)扼 人性、窒息思想的荒 代。 正是 冬里透露出的春的氣息，是我 民族生生不息的力量之所在。當(dāng)然， 描寫并不是復(fù)述生活 事，它是在特定情境凸 出 微的 西。文學(xué)靠的就是 征服 者。又如冬景： “天把石 當(dāng)真 硬了， 著一個(gè)小石 踢一腳，石 沒有 去，腳被 了回來，痛得 哎 一聲，俯下身去。 ”“一只狗，白 的毛 兒，從冰 上跑 岸，又跑 來，它在冰面上不再是白的，是灰黃的?！薄埃ê⒆?） 在窗子上往外看，玻璃上一 水氣，擦開一 ，看院里的 ，差不多指 粗了：奶奶， 了?！痹?些 微的刻畫中， 冬天的景物一一 然 上。 篇文章就是靠微妙的 和生活體 來 作的，在某種程度上就彌 了知 面不廣的缺限。（四）巧妙多 的 構(gòu)技巧 平凹散文 集里的散文數(shù)量 多，但 后沒有千篇一律的雷同感。散文篇幅 短小，但布局非常巧妙，