建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國.ppt

1、第九課 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,第一框題 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,建設(shè)文化強(qiáng)國,走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,在當(dāng)代中國，,相對(duì)于：中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治,相對(duì)于：社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,1、中國特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵(是什么) ； 2.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的原因(為什么) 2、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的要求（怎么做）。,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路。這就是中國特色社會(huì)主義道路。 -習(xí)近平,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,探究一：中國一直以來就是一個(gè)文化強(qiáng)國嗎？我們?cè)鵀榇俗鞒鲞^哪些努力？,中華文化發(fā)展歷程曲線圖,雛形,全盛時(shí)期,走向

2、衰微,振興,內(nèi)因：封建專制制度日漸沒落。,外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。,為什么？,“我們必須承認(rèn)百事不如人，不但物質(zhì)上機(jī)械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。”,他們認(rèn)為中國文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。,“全盤西化”論,文化復(fù)古主義,代表人物：胡適,代表：康有為,守舊主義,（一） 中華文化復(fù)興的必然選擇,1、中華文化復(fù)興的求索,民族虛無主義,李大釗在新青年發(fā)表的我的馬克思主義觀,陳獨(dú)秀和青年毛澤東,2、馬克思主

3、義的傳入是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。,改革開放以來，我們開創(chuàng)和形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化。,1.形成與發(fā)展：,源自于熔鑄于植根于.,（二）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化（奏響主旋律）,馬克思主義；,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的文化；,社會(huì)主義文化,A、指導(dǎo)思想,C、基本特征,D、本質(zhì)和核心,2. 內(nèi)涵（是什么）：,B、立足,堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件（閱讀P99輔文）,E、推動(dòng),兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,3.原因：,當(dāng)前的宏觀形勢：各種文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢；-（文化多樣性） 中國特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性

4、和先進(jìn)性，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。（P99探究）,是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的； 是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的； 是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的； 是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的,建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國與發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的關(guān)系？（目標(biāo)路徑）,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。,4.要求：,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位 堅(jiān)守中華文化立場，立足

5、當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件（實(shí)踐）。面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的科學(xué)的大眾的文化 推動(dòng)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展（閱讀P100如何推動(dòng)精神文明發(fā)展） 堅(jiān)持雙為方向、雙百方針（閱讀P101：以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓人民群眾廣泛參與，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量） 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（閱讀P101、114創(chuàng)新性發(fā)展,文化創(chuàng)新的措施） 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系（基本方略之一），彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量 以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程），加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高人民的思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)。（人才基礎(chǔ)） 堅(jiān)持黨

6、的領(lǐng)導(dǎo)（P104:意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)）,推動(dòng)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,社會(huì)主義精神文明建設(shè)重要性？ 如何推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？,閱讀教材100頁思考：,堅(jiān)持雙為方向、雙百方針,堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針； 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則； 堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新 使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào) 以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。,走

7、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是什么,為什么,怎么辦,中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵,1，中華文化復(fù)興的必然選擇, 2，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路,.,課堂小結(jié),答案D,（2018年全國高考文綜卷20）改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際影響力越來越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國際的理解，中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明 文化影響力是一個(gè)國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心 一個(gè)國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的 一個(gè)國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果 一個(gè)國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ) A. B C D,1.中華文化經(jīng)歷了古代的輝煌，伴隨著近代民族危機(jī)，文化也走向衰微，探索道路上充滿荊棘也充滿希望。歷史用響亮的聲音告訴我們： A 中華文化源遠(yuǎn)流長，文化