幼兒園課程論

1、江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2016年上半年考試大作業(yè)考試科目:幼兒園課程論 一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：1.論述幼兒園課程的心理學(xué)基礎(chǔ)（20分）答：1.認(rèn)知心理學(xué)與幼兒園課程 （1）皮亞杰理論與幼兒園課程（2）歷史文化學(xué)派維果茨基的理論與幼兒園課程（3）認(rèn)知心理學(xué)研究的新進(jìn)展與幼兒園課程2.成熟理論與幼兒園課程成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會(huì)影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。3.精神分析理論與幼兒園課程精神分析理論對(duì)幼兒園課程，特別是對(duì)一些強(qiáng)調(diào)早期兒童人格培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)齡前兒童心理健康重要性的幼兒園課程方案的編制和實(shí)施產(chǎn)生過重要的

2、影響。4.行為主義心理學(xué)與幼兒園課程根據(jù)行為主義的理論，在編制幼兒園課程時(shí)，對(duì)兒童學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、確認(rèn)兒童原有的知識(shí)水平、以小步遞進(jìn)的方式施教復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)以及在教學(xué)中運(yùn)用強(qiáng)化的手段等都是最為基本的。2.試述我國(guó)幼兒園課程改革的發(fā)展趨向（20分）答：當(dāng)今，我國(guó)幼兒教育改革是以幼兒園課程改革為軸心展開的 ，在課程改革的過程中，出現(xiàn)和存在不少有爭(zhēng)議的問題，也表現(xiàn)出一些明顯的改革和發(fā)展趨向。 1.當(dāng)今我國(guó)幼兒園課程改革中存在的有爭(zhēng)議的問題（1）關(guān)于幼兒園課程的綜合或整合問題；（2）關(guān)于幼兒園游戲問題；（3）關(guān)于幼兒園原本課程的問題。2.我國(guó)幼兒園課程改革的發(fā)展趨勢(shì)（1）幼兒園課程管理多元化、自主化；

3、（2）幼兒園課程改革更多地將立足點(diǎn)放在兒童一邊；（3）06歲學(xué)齡學(xué)前兒童教育課程一體化；（4）幼兒園課程與社區(qū)教育和服務(wù)相融合；（5）重視教師職業(yè)水平的提高。3.論述幼兒園課程內(nèi)容的組織原則（20分）答：1.邏輯順序與心理順序 邏輯順序指的是根據(jù)學(xué)科本身的系統(tǒng)及其內(nèi)在的聯(lián)系組織課程內(nèi)容，心理順序指的是以適合兒童心理特點(diǎn)的方式組織課程內(nèi)容。2.縱向組織與橫向組織縱向組織指的是按照課程組織的某些準(zhǔn)則，以先后順序排列課程內(nèi)容；橫向組織指的是按“廣義概念”組織課程內(nèi)容，即打破傳統(tǒng)的知識(shí)體系，使課程內(nèi)容與兒童已有經(jīng)驗(yàn)連為一體。3.直線式組織與螺旋式組織直線式組織指的是將課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系

4、的直線，使前后內(nèi)容互不重復(fù)；螺旋式組織指的是在不同的階段，課程內(nèi)容會(huì)重復(fù)出現(xiàn)，但是這些重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容在深度和廣度上都有所加強(qiáng)。4.論述陳鶴琴的“五指活動(dòng)課程”（20分）答：“五指活動(dòng)課程”是陳鶴琴創(chuàng)編的。陳鶴琴以五個(gè)連為一體的手指比喻課程內(nèi)容的五個(gè)方面，雖有區(qū)分，卻是整體的、連通的，以此說明他所謂的五指活動(dòng)課程的特征。 （一）以“做人，做我國(guó)人，做現(xiàn)代我國(guó)人”為目標(biāo) 陳鶴琴將幼稚園教育的目標(biāo)歸結(jié)為4個(gè)方面。在引導(dǎo)兒童做人方面，陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)要培養(yǎng)兒童具有合作服務(wù)的精神和同情心，以及誠(chéng)實(shí)、禮貌等其他品質(zhì)。在身體方面，陳鶴琴認(rèn)為主要是訓(xùn)練兒童養(yǎng)成各種達(dá)成強(qiáng)健體格的習(xí)慣，培養(yǎng)兒童一定程度的運(yùn)動(dòng)技能。在智

5、力方面，陳鶴琴主張應(yīng)以豐富兒童的職介經(jīng)驗(yàn)為主，讓兒童充分接觸自然和社會(huì)，引導(dǎo)兒童對(duì)日常事物產(chǎn)生好奇并作研究。在情緒方面，陳鶴琴指出，除了要讓兒童養(yǎng)成樂于欣賞、快樂等積極情緒外，還要幫助兒童改變不良性格。（二）以大自然、大社會(huì)為中心選擇和組織課程內(nèi)容 陳鶴琴認(rèn)為，書本上的知識(shí)是間接的、形式化的，只有大自然、大社會(huì)，才是知識(shí)的真正來源，是兒童學(xué)習(xí)的活教材。他認(rèn)為，“活教育”要把兒童培養(yǎng)成“現(xiàn)代我國(guó)人”，因此必須以兒童現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，擴(kuò)大和豐富兒童對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，而大自然、大社會(huì)提供給兒童的知識(shí)是最為生動(dòng)、直觀和鮮明的，沒有人為的扭曲，切合兒童的生活實(shí)際，能激發(fā)兒童的興趣，容易被兒童

6、所接受和理解。（三）以“做中教、做中學(xué)”為課程實(shí)施的方法 陳鶴琴在其“活教育”的思想體系中提出了“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”，以此作為其方法論的基本原則。 陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)“做”，為的是確立兒童在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)“做”，為的是強(qiáng)調(diào)兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。（四）對(duì)陳鶴琴物質(zhì)活動(dòng)課程的評(píng)價(jià) 陳鶴琴是一位我國(guó)現(xiàn)代著名教育家，是我國(guó)現(xiàn)代化、科學(xué)化幼兒教育的奠基人。他的五指活動(dòng)課程并非只是在當(dāng)時(shí)西方進(jìn)步主義教育影響下的課程的翻版，而是他根據(jù)直接對(duì)科學(xué)的理解，對(duì)兒童與教育的理解，對(duì)進(jìn)步主義教育的批判和繼承，特別是對(duì)我國(guó)社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)，為我國(guó)幼稚園教育創(chuàng)編的幼稚園課程。陳鶴琴的物質(zhì)活動(dòng)課程，不僅在20世

7、紀(jì)50年代前層對(duì)幼稚園教育產(chǎn)生過重大的影響，而且對(duì)80年代以后的幼兒園課程改革也具有重要的影響作用。5.論述國(guó)外早期兒童教育課程的發(fā)展趨勢(shì)（20分）答：面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，國(guó)外尤其是西方國(guó)家對(duì)幼兒園課程的發(fā)展主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)方面的趨向： 1.課程多元文化化 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的變化以及人口的流動(dòng)等因素使社會(huì)向多元文化方向發(fā)展，這種發(fā)展趨向不僅反映在社會(huì)人際關(guān)系、生活方式、政治運(yùn)作、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和文化意識(shí)形態(tài)方面，也必然會(huì)反映在兒童教育方面。向多元文化方向發(fā)展是國(guó)外早期兒童教育課程的一個(gè)發(fā)展趨向。2.保育和教育相整合課程既有教育功能，又有保育功能，兩者完全整合一體，這是國(guó)外早期兒童教育課程的一個(gè)發(fā)

8、展趨勢(shì)。3.課程全納化課程全納化，以服務(wù)于所有的兒童包括一般兒童和有特殊需要的兒童為特點(diǎn)摸著也是國(guó)外幼兒園課程的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。4.課程綜合化盡管在有些西方國(guó)家，教育收到“回歸基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)”的影響，但杜威進(jìn)步主義教育的思想仍然神神地植根于早期兒童工作者的頭腦之中，幫助兒童懂得通過課程所有領(lǐng)域二整體地去學(xué)習(xí)，并將它們運(yùn)用于生活，這是西方早期兒童教育課程改革的一個(gè)方向。5.課程個(gè)性化只有高度個(gè)性化的兒童，才會(huì)負(fù)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，才能在未來適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)。個(gè)性化的兒童需要個(gè)性化的課程進(jìn)行培養(yǎng)，課程越來越多趨向能使每個(gè)兒童在一定的學(xué)習(xí)背景中以自己的方式建構(gòu)知識(shí)，并作用于外部環(huán)境和受外部環(huán)境的影響。因此，課程的個(gè)性化也是國(guó)外幼兒園課程的一個(gè)發(fā)展趨