學(xué)習(xí)古典詩歌常識

1、學(xué)習(xí)古典詩歌常識古典詩歌的分類一、懷古詩 懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。 詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾念奴嬌.赤壁懷古，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾永遇樂.京口北固亭懷古表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的烏衣巷，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。 詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。 1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人

2、前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。 2.內(nèi)容特點： 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情； 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今； 憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。 悲嘆年華消逝，壯志難酬。二、詠物詩 1.詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。以物象為題；詠（題、贈、贊）+物象 2.內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對生活的思考、對人事的評價。 3.分析

3、角度：物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點），賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征。寄托什么志。三、寫景詩 南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。 山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。 1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩； 2.寫法特點：借景抒情，融情入景； 3.分析重點：景物特征； 4.山水田園詩得住題： 歸隱田園，鐘情山水；描繪山川美景，熱愛祖國河山； 厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合

4、污的高潔品格。四、戰(zhàn)爭詩 從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 1.形式標(biāo)志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如涼州詞、少年行、關(guān)山月、從軍行等； 2.基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。 3.分析重點：鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具

5、體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。五、行旅詩和閨怨詩 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。 鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。 行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。 閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外

6、的丈夫的思念，表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對自由和幸福生活的向往。六、送別詩 古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見 ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。 因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”