蘇教版必修二鳥(niǎo)啼3篇

1、公開(kāi)課教案作者/會(huì)員名caojinxin鳥(niǎo)啼簡(jiǎn)案江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)曹金鑫教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力1、了解勞倫斯的思想和創(chuàng)作思想；2、知道“鳥(niǎo)啼”的象征意義，理解其給人的啟示。過(guò)程和方法1、通過(guò)文本解讀，學(xué)會(huì)分析“鳥(niǎo)啼”的啟示；2、通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)珍愛(ài)生命的意識(shí)；3、通過(guò)技法鑒賞，學(xué)會(huì)將抽象道理具體化的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀1、豐富情感體驗(yàn)，深化熱愛(ài)生命的情懷；2、感受文學(xué)作品中的美，提升審美境界。3、體會(huì)大自然中存在的生命意義。4、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。教學(xué)重、難點(diǎn)：1分析“鳥(niǎo)啼”的啟示；2對(duì)“生命”與“死亡”的思考。教學(xué)方法：1、教法：欣賞品味法、自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法2、學(xué)法

2、：自讀感悟、合作探究、運(yùn)用遷移課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課堂：“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中”、“蟬躁林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，空靈的鳥(niǎo)啼，與幽雅相伴，與美好相隨，鳴唱在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，給人許多深刻的啟示。同樣，鳥(niǎo)也啼唱在外國(guó)文學(xué)中，那么英國(guó)作家勞倫斯這篇鳥(niǎo)啼（板書(shū)）中，鳥(niǎo)如何鳴唱，又給人什么啟示呢？二、文本解讀：獲得鳥(niǎo)啼的啟示1、哪幾節(jié)寫(xiě)鳥(niǎo)啼？哪幾節(jié)寫(xiě)啟示？明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：第一部分：（15自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。第二部分：（615自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)的啼鳴給人類(lèi)的啟示，寫(xiě)“我們”的思考。2、鳥(niǎo)啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？你又獲得什么樣的

3、整體印象？（1）明確：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥(niǎo)尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。（2）“吃力”“微弱”“隱約而清越”“含糊”“若斷若續(xù)”“活潑”“悅耳”。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱掃悅耳。（3）嚴(yán)寒過(guò)后，天氣轉(zhuǎn)暖，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，匯聚成一個(gè)聲音的洪流，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。3、象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類(lèi)很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。明確：鳥(niǎo)啼又帶給人類(lèi)什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄兀繌奈闹姓页鱿嚓P(guān)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。（自主探究，自由討論）“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥(niǎo)尸我們身上的酷冷”。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。“世界不能選擇春天不能抑制”

4、理解：春天的的到來(lái)是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無(wú)法遏制的?！吧退劳鋈幌嗳荨崩斫猓荷罒o(wú)法共存，有生則有死，有死則有生?！罢l(shuí)能阻擋到來(lái)的生命沖動(dòng)呢”理解：離開(kāi)死亡，走向新生，是生命的本能，是無(wú)法阻擋的。4、通過(guò)這些啟示，勞倫斯有什么樣思考？明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來(lái)臨，誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng)，無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。補(bǔ)充：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一

5、個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫(xiě)給50年后的人看的。三活動(dòng)體驗(yàn)：禮贊生命的高貴1、思想來(lái)源：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜的作家，他內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代西方工業(yè)文明批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)展懷著憧憬。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩的時(shí)代和騷動(dòng)的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辯和詩(shī)的意境。2、生命充滿神奇的力量，在你的經(jīng)歷中，有過(guò)這樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)嗎？學(xué)生舉例：戰(zhàn)勝死亡，戰(zhàn)勝挫折，走出逆境，創(chuàng)造奇跡的事例都行。如：植物中的草，在石縫中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，創(chuàng)造生命的奇跡；動(dòng)物中的螞蟻，在火海中慘烈地求

6、生，展示生命的悲壯；人物中的史鐵生，在厄運(yùn)中艱難地奮進(jìn)，用筆敲開(kāi)寫(xiě)作的大門(mén)。教師體會(huì)：說(shuō)說(shuō)自己的例子。3生命以力量證明它的高貴，而生命的高度絕不只是因?yàn)榱α?。你覺(jué)得還有哪些東西可以使生命高貴？能舉出例子嗎？（交流討論）示例：尊嚴(yán)：周總理維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)慈悲：浙江一位以撿破爛為生的婦女，先后收養(yǎng)了幾十名棄嬰，把他們撫養(yǎng)成人奉獻(xiàn)：上海有位工人，十幾年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血五十多次真愛(ài)：南京一位母親用鮮血哺育孩子獨(dú)特：丁俊暉的成材路勇敢：一位派出所所長(zhǎng)為救群眾力敵四個(gè)歹徒4為了讓我們的生命高貴起來(lái)，我們?cè)撟鲂┦裁矗浚ㄑa(bǔ)充：侗族寨王的故事）四寫(xiě)作實(shí)踐：寫(xiě)出靈魂的感悟1本文講述的是抽象的道德，為什么我們并不覺(jué)得枯燥？（

7、討論）主要是由于象征、擬人手法的運(yùn)用，托物言志。2請(qǐng)你把你討論中所說(shuō)的生命感悟也通過(guò)這樣的手法寫(xiě)出來(lái)。五結(jié)語(yǔ)：是的，生命是偉大的，生命是高貴的，就讓我們珍惜生命、熱愛(ài)生命，并拿出行動(dòng)來(lái)維護(hù)我們生命的高貴，那么，我們的生活將充滿快樂(lè)的笑語(yǔ)，充滿歡暢的鳥(niǎo)啼。讓我們傾耳細(xì)聽(tīng)窗外那只畫(huà)眉的低鳴傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼！鳥(niǎo)啼邳州市官湖高中高一語(yǔ)文組何付祥教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)（自己看著寫(xiě)吧，打字太累，省了）一、導(dǎo)入：在我與地壇中，史鐵生面對(duì)著生機(jī)勃勃的地壇古園，終于在心理上戰(zhàn)勝了自己，解決了歷代哲學(xué)家都難以解決的難題生與死。（史鐵生怎么認(rèn)為的？有沒(méi)有自然界的什么事物讓我們也作此聯(lián)想呢？學(xué)生大致可以想到“大雪壓青松，青松挺且

8、直”，并且知道生命要堅(jiān)強(qiáng)）今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一篇關(guān)于生與死的文章，一位作家在聽(tīng)到冬后的鳥(niǎo)啼后所悟到的一些道理。板書(shū)鳥(niǎo)啼二、請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x文章，考慮兩個(gè)問(wèn)題：a,解決生字詞b.用自己的話復(fù)述文章（5分鐘左右）三，（學(xué)生復(fù)述）大概是：聽(tīng)到鳥(niǎo)啼作者感悟四，問(wèn)題設(shè)計(jì)：1，為什么鳥(niǎo)啼對(duì)作者有啟示和思考？比如窗外的鳥(niǎo)叫會(huì)不會(huì)然讓你也有這樣的感悟？（不會(huì)，因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題。學(xué)生大致回答）是在什么環(huán)境下？（第一段和第二段開(kāi)始，教師可以總結(jié)：在死亡的環(huán)境下，剛剛有了一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖）2，么鳥(niǎo)的叫聲是怎么樣子的？（二三四節(jié)，大致分為兩種類(lèi)型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表現(xiàn)了生命的越來(lái)越強(qiáng)烈）3，生思考：在一種死亡的環(huán)境

9、的籠罩下，出現(xiàn)了激昂清越的鳥(niǎo)啼；在呱呱中，主人公在冬夜的山頂，苦寂無(wú)人的時(shí)候，聽(tīng)到的一聲聲嬰兒的啼哭，有什么相似之處？（學(xué)生大致可以說(shuō)出鳥(niǎo)啼是生命的希望）是用什么手法得出的呢？（提示死亡的環(huán)境，鳥(niǎo)尸，學(xué)生可以說(shuō)出“襯托，對(duì)比之類(lèi)的話”就行了4，我們通過(guò)環(huán)境等方面看出了鳥(niǎo)啼是有象征意義的，那么作者對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？請(qǐng)用筆在文中劃出作者感悟的話。（第6節(jié)之后每段都有，讓學(xué)生大膽的劃吧）（這些基本上分成兩種，即12節(jié)以前的，一句話總結(jié)：死亡的環(huán)境或者艱難困苦阻擋不了生的希望，有生的希望就應(yīng)勇敢的活著；12節(jié)之后，關(guān)于生死問(wèn)題）5，作者最終是通過(guò)鳥(niǎo)啼來(lái)說(shuō)明他的生死觀，那作者是怎么的生死觀呢？（就是1

10、2節(jié)，教參上的解釋太難懂了，可以解釋成：當(dāng)精神上死亡之后，即使是活著也已經(jīng)死了，有了生的希望就能成長(zhǎng)整個(gè)生命。適當(dāng)補(bǔ)充一些吧。）6，由此來(lái)看，把鳥(niǎo)啼僅僅解釋成“生的希望”好像還不太好，那么看了作者的生死觀之后，鳥(niǎo)啼怎么解釋才能概括他的觀點(diǎn)？(從文中找，學(xué)生說(shuō)也可以，引導(dǎo)一下：向死而生，面對(duì)死亡，應(yīng)該有生的希望)7，我們?cè)谖闹袑W(xué)習(xí)了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有沒(méi)有什么事物讓我們可能有這樣關(guān)于生命的感悟？（青松，竹子之類(lèi)的，讓學(xué)生學(xué)習(xí)自然界的精神吧，學(xué)生很積極的，連哪個(gè)偉人曾以此為榜樣都可以說(shuō)出來(lái)的，一句話：鼓勵(lì)）鳥(niǎo)啼教案教學(xué)目標(biāo)：1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生

11、與死的思考。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：1、導(dǎo)入：在我的鄰居胡蜂中，我們體會(huì)到了人與自然的和諧關(guān)系，今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義鳥(niǎo)啼（板書(shū)）。2、作者簡(jiǎn)介：課本上的注釋?zhuān)處熝a(bǔ)充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（18851930），英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)白孔雀。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)兒子和情人（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫(xiě)礦工家庭的困苦生活，但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾

12、糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)虹（1915）、恰特萊夫人的情人（1928）中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)迷途的姑娘（1920）、戀愛(ài)中的女人（1921）、亞倫的藜杖（1922）、袋鼠（1923）、羽蛇（1926），短篇小說(shuō)集英國(guó)，我的英國(guó)（1922）等3、重點(diǎn)詞語(yǔ)：田鳧跌宕慰藉攫住海蜇蟄伏4、文本研習(xí)：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問(wèn)3-4名同學(xué)）明確：全文共15段，劃分為兩個(gè)部分：第一部分：（15自然段）主要寫(xiě)嚴(yán)寒過(guò)后，春天來(lái)臨，鳥(niǎo)兒的啼鳴。第二部分：（615自然段）側(cè)重寫(xiě)鳥(niǎo)二啼鳴給人類(lèi)的啟示，寫(xiě)“我們”的思考。5、難點(diǎn)分析：文章開(kāi)始于對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的描寫(xiě)，讓人倍感

13、凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥(niǎo)兒不停地啼鳴，呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái)，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子，體會(huì)這些句子的含義。明確：鳥(niǎo)啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。課文第一部分除了描寫(xiě)鳥(niǎo)啼，還寫(xiě)到了鳥(niǎo)尸，在文中劃出描寫(xiě)鳥(niǎo)尸的句子，體會(huì)這些句子的含義。明確：鳥(niǎo)尸是死亡的象征。分析描寫(xiě)“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。明確：“鳥(niǎo)啼”象征新生命，“鳥(niǎo)尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類(lèi)很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，明確：第7段中“冬天走開(kāi)了，不管怎樣，我們的心會(huì)放出歌聲?！钡?段“無(wú)論人們情愿與否，那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”等等。通過(guò)這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本