2018年九年級語文上冊第一單元第4課《文化眼光》課件滬教版五四制.pptx

1、敦 煌,道士塔,王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達(dá)觀地放下了刷把。,思考，為什么會發(fā)生這樣的事？,缺乏文化素養(yǎng)，缺乏文化眼光。,文

2、化眼光,馮驥才,閱讀全文思考：,一、什么是文化？,二、文化生存狀態(tài)分別是什么？,三、什么是文化眼光,一、什么是文化？,三種理解,一是把它視為一種教育狀態(tài)或知識程度。,二是作為一種考古學(xué)用語,三是人類所創(chuàng)造的的總財富,思考？,第一種狹義文化觀的缺點：,有一段時期對文化的理解比較單一、空洞，將文化與生活脫節(jié)，使得那是的社會生活非?？仗撆c空洞。現(xiàn)在我們經(jīng)常講的是大文化，指人類文化。,二、文化生存狀態(tài)分別是什么？,活著的狀態(tài)和歷史的狀態(tài),活著的狀態(tài)： 是指當(dāng)時人們正使用的器物和當(dāng)時的生活環(huán)境。,歷史的狀態(tài)： 是指那些器物不再被使用，失去實用性，而生活環(huán)境也已發(fā)生改變。,三、什么是文化眼光,文化眼光就是

3、具有文化素養(yǎng)、文化意識、文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見的眼光。,思考，文章為什么要提及柏林墻？（請結(jié)合文章句子加以說明。）,為了說明“有些事物的歷史文化價值，必須站在未來才能看到”，從而進(jìn)一步闡述了自己的觀點，文化眼光不只是表現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，一種文化意識，更是一種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。,思考，為什么我們需要“文化眼光”來看生活中的一切？（小組討論）,1、只要用文化眼光來看，文化便無處不在，對事物也會產(chǎn)生新的認(rèn)識與發(fā)現(xiàn)，生活就更豐富多彩。,2、我們用文化眼光來看生活的一切，才會真正感受到中華文化的博大、豐實與深邃。,3、用文化眼光能看出生活由活著的狀態(tài)進(jìn)入歷史的狀態(tài)。,作者寫本文的目的何在？,馮驥才其人 人

4、民日報：馮驥才：守望民間，拯救文化,馮驥才生平,20世紀(jì)90年代以來，馮驥才投入文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)工作，組織多次大型文化搶救行動，出版各種相關(guān)著作，發(fā)表大量關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的思辨性與呼吁性的文章，并在海內(nèi)外舉行相關(guān)的演講，對當(dāng)代中國文化界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因其常年致力于中國民間文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)工作，被譽(yù)為“文化救生員”。,走到浙江杭州附近一些富裕的小縣城，馮驥才發(fā)現(xiàn)生活富足的農(nóng)民已經(jīng)開始在建設(shè)自己家園的過程中自覺或不自覺地加入了文化的元素。但是，這文化，卻是赤裸裸地照搬洋文化，甚至不惜放棄了悠遠(yuǎn)纏綿的中華民族文化。他們在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，當(dāng)?shù)氐暮⒆右浴鞍茽栬F塔”為榮

5、，但是，當(dāng)被詢問到最喜歡我們中國的什么建筑時，孩子們卻你推我讓地遲遲無法給出答案。在廣州的一些小村落，農(nóng)民們修建起了小型的盧浮宮，而中國的飛檐走壁、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶。,拯救文化的必要性？,“曾經(jīng)，沒有木版年畫的春節(jié)和沒有月餅的中秋節(jié)一樣讓人不可想象?？山裉?，木版年畫已由家家戶戶過年的必備之物，變成偏遠(yuǎn)村民或收藏者研究者之需。這種承載民族文化與情感的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不知不覺中已經(jīng)淡出我們的生活，瀕臨消亡?！瘪T驥才感慨道，“木版年畫是中國民間藝術(shù)中影響最大、文化含量最高、地域風(fēng)格最為豐富的藝術(shù)品種之一，是中國年文化的典型代表，寄托著老百姓對理想生活的美好追求?！?自然消亡！,遼寧古寺清

6、代壁畫慘遭毀滅性修復(fù) 豐都鬼城遭遇游樂園式開發(fā),人為破壞！,遼寧朝陽壁畫遭“破壞性修復(fù)”,修復(fù)壁畫的重要原則是：壁畫修復(fù)是一個很復(fù)雜的過程，簡單來說，首先要加固壁畫墻體，不能破壞壁畫本身，要本著“修舊如舊”的原則。絕對要杜絕在原畫上下筆，只能在畫面殘缺的地方補(bǔ)畫，原畫只能做清理灰塵的處理。,馮驥才：復(fù)建“文物”，是因為此前都拆完了，拆完后又開始做假的了。我20年前就擔(dān)心這個問題，現(xiàn)在這個情況出現(xiàn)了。之前，為了GDP把古跡打碎了，現(xiàn)在開始重建，還是為了GDP，還有一種情況是為了他們的文化政績。 但修起來的是毫無歷史文化的東西，是不是有幾個建筑就恢復(fù)了大唐大宋呢？這種做法是對城市的進(jìn)一步破壞，把歷史的原物銷毀之后弄一個“垃圾”。而且