川教初中歷史七上《第16課北魏孝文帝的改革》word教案(9)

1、第 16 課 北魏孝文帝的改革【課標(biāo)要求 】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施?！窘虒W(xué)目標(biāo) 】一、識記與理解知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱，掌握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容，理解孝文帝改革促進(jìn)了黃河流域民族大融合。二、能力與方法通過對孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問題的能力。根據(jù)課文內(nèi)容，編演歷史小劇，進(jìn)一步認(rèn)識孝文帝的遷都和漢化政策，從而培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、合作與交流的能力。小組討論孝文帝改革的作用，評價(jià)孝文帝， 從而形成對歷史人物或歷史事件正確評價(jià)的能力。通過識讀課文中的地圖、插圖，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史圖表的能力。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀少數(shù)民族的內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合趨勢，使學(xué)生認(rèn)識到

2、中華民族的歷史是各民族共同締造的， 從而產(chǎn)生對歷史的認(rèn)同感；學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識；介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，學(xué)習(xí)各民族大融合的史實(shí)，使學(xué)生感知民族美，感受民族的和諧美。【重點(diǎn)難點(diǎn) 】一、重點(diǎn)：孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響二、難點(diǎn)：孝文帝改革的背景和實(shí)施的新制度【授課類型 】新課【教學(xué)時(shí)間 】 1 課時(shí)【教學(xué)方法】 啟 式和 教學(xué)法【教具（媒體）】 我中 歌曲， 卑族的 展 程， 卑族、 族生 生活的 片，“朕 天子”史料等。【教學(xué) 程 】 入新 ： 學(xué)生采用擂臺 形式 出我國有多少個(gè)民族？播放 我中 歌曲，（教 小 ）：我國是一個(gè)多民族的國家，看今朝，五十六個(gè)民

3、族 如一家，共建四個(gè) 代化； 往昔，早在北魏 期各民族已融 一體，共 我國的 史。古代北魏各民族的大融合，是孝文帝改革的功 。（板 ）探究新知：一、少數(shù)民族內(nèi)遷（先 學(xué)生自主學(xué) ，了解民族的分布格局： 族主要居住在中原地區(qū)，少數(shù)民族散居 地；掌握內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱：匈奴、 卑、氐、羯、羌；知道少數(shù)民族遷移的方向：南遷中原。再出示 卑族遷移、 展、建立北魏和 一黃河流域的多媒體，了解內(nèi)遷的少數(shù)民族中，以 卑族拓拔部的影響最大）（教 小 ）中原主要是 族的居住地，政治、 、文化 達(dá)，成了一個(gè)巨大的磁 ，吸引了少數(shù)民族 內(nèi)遷。內(nèi)遷的 卑族拓拔部建立了北魏，建都平城（今山西大同） ，439 年，北

4、魏 一北方， 志著北朝開始。（指 學(xué)生 看北朝（439 年-581年）示意 ，了解北朝的更替情況）（ 渡） 北魏的 展 孝文帝的改革奠定了基 ，提供了條件。二、北魏孝文帝的改革措施1、改革背景（先出示鮮卑人落后的生產(chǎn)生活資料，再出示黃河流域漢族人先進(jìn)的生產(chǎn)生活資料，引導(dǎo)學(xué)生作鮮明對比，展開聯(lián)想： 內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族在交往中會做些什么？學(xué)生閱讀教材后開展討論：孝文帝為什么要改革？設(shè)想假如不改革會導(dǎo)致什么后果？）（教師小結(jié)）少數(shù)民族內(nèi)遷中原后與漢族交往頻繁，增強(qiáng)了民族融合，但鮮卑貴族千方百計(jì)地阻止鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，強(qiáng)行維持落后的生產(chǎn)、生活方式，鮮卑貴族還殘酷地實(shí)行民族壓迫，把

5、漢族和其他少數(shù)民族變?yōu)榕`和雜戶，激化了民族矛盾。各族人民反對鮮卑貴族統(tǒng)治的斗爭此起彼伏，北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。為了適應(yīng)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，緩和社會矛盾，緩解政權(quán)危機(jī)，鞏固北魏統(tǒng)治，孝文帝順應(yīng)潮流，銳意改革。2、改革措施（ 1）實(shí)施新制度（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和注釋，知道實(shí)施的新制度有：三長制、均田制、俸祿制；理解實(shí)施新制度的目的：加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)和官吏的管理）（教師講述）均田制：按國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將農(nóng)田分給農(nóng)民，確保耕者有其田，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三長制： 即五戶立一鄰長，五鄰立一里長， 五里立一黨長， 完善了北魏的基層行政組織。俸祿制：廢除官吏自籌俸祿，敲詐百姓的制度，確立官吏的俸祿由政府

6、統(tǒng)一籌集、分發(fā)的新制度，加強(qiáng)了政府對官吏的管理。孝文帝實(shí)施的這一系列新制度，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治，有利于北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（ 2）遷都洛陽（指導(dǎo)學(xué)生先觀看教材中的遷都示意圖，了解遷都位置；后閱讀教材和小字?jǐn)⑹?，了解遷都的曲折斗爭；再 看由學(xué)生表演的 史短 遷都洛陽：三名學(xué)生各扮演孝文帝、改革派、保守派，最后 學(xué)生 ；孝文帝 什么要遷都洛陽？）（教 小 ）北魏都城從黃河以北的平城遷到黃河以南的洛陽，是 了更好的學(xué) 族先 的政治、 和文化。 盡管北魏政 中改革派與保守派斗爭激烈，但改革派最 得了 利，充分表 了孝文帝改革的膽 和決心。（ 3） 行 化政策（學(xué)生 教材后，引 學(xué)生展開 想： 卑人 入中

7、原后有哪些不便？ 言不一 ， 食不一 ，穿戴不一 ，禮 不一 ；了解 化政策的內(nèi)容：改 言， ，穿 衣，與 人通婚， 完善教育制度最后指 學(xué)生 看身穿 族服裝的 卑 族形象 ， 學(xué)生 ：孝文帝 什么要 行 化政策？）（教 小 ） 卑人多是二、三字的復(fù)姓。孝文帝原名拓拔宏，復(fù)姓拓拔，名宏，是北魏王朝的第六任皇帝。他 了 行 化政策， 將自己的 卑名“拓拔宏”改 “元宏”。其主要目的是： 促 少數(shù)民族 化， 小民族之 的差 ，學(xué) 族先 的 文化，加速北方各族的封建化 程，促 民族大融合。三、北方民族大融合（指 學(xué)生 教材，后 看北魏墓出土的石 、北魏墓碑上的 法 、反映北朝 期上 人物生活的石刻等

8、 ， 學(xué)生 行小 ：孝文帝改革 生了怎 的影響？具體表 在哪些方面？）（教 小 ）孝文帝的改革加速了黃河流域的民族大融合，具體表 在；生 方面，少數(shù)民族從游牧方式改變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民，漢族人民從少數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)的生產(chǎn)和加工技術(shù)；生活方面，“胡人漢服” 、“漢人胡食” ?？偨Y(jié)新課（出示媒體史料： “朕為天子，何必居中原！朕欲卿等子孫漸染美俗，聞見廣博；若永居恒北，復(fù)值不好文之主，不免面墻耳。”指導(dǎo)學(xué)生理解其意后，提出議論題：今天五十六個(gè)民族大家庭中鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了，有人說，“孝文帝的漢化，導(dǎo)致了鮮卑的消亡， 是鮮卑族的千古罪人” ；也有人說，“孝文帝的改革促進(jìn)了民族融合，是中華民

9、族的功臣”，你是怎么看的？組織學(xué)生開展小組討論。小組討論統(tǒng)一意見后，選代表在全班交流）（教師引導(dǎo)）評價(jià)孝文帝的改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)， 是否有利于中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)，而不應(yīng)以某個(gè)政權(quán)和民族的興衰為標(biāo)準(zhǔn)。（教師總結(jié)）孝文帝的改革雖然距離我們已經(jīng)一千五百多年了，但他對今天我國多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的振興仍具有借鑒作用。他實(shí)施了新制度，遷移了都城，實(shí)行了漢化政策，鞏固了北魏的統(tǒng)治。他促進(jìn)了北方民族的大融合，促進(jìn)了古代中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展， 為推動我國歷史的發(fā)展立下了功勛，孝文帝不愧是我國古代著名的政治家、改革家！【鞏固練習(xí)】1、從東漢末年起，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有_ 。a 、氐b、羯c、鮮卑d 、匈奴e、羌2、北魏是 _少數(shù)民族建立的政權(quán)。a 、氐b、羯c、鮮卑d 、