為人師表以身作則

1、 教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為師范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率?！懊钪荒苤笓]人，榜樣卻能吸引人?！苯處煴旧砭褪且粔K豐富的教育資源，所以，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。我是一名普通而平凡的教師，我只是做了一些我該做

2、的工作。但我認(rèn)為我的人生是有價(jià)值的，因?yàn)槲矣脤?shí)際行動(dòng)詮釋了“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一經(jīng)典論述；我的生命是有意義的，因?yàn)槲役`行了“學(xué)高為師，德高為范”這一諾言。一個(gè)教師是否具有良好的師德，不只看他在同行和同學(xué)面前做的如何，還要看他是否言行一致，表里如一。如果一個(gè)教師人前道貌岸然，人后卑鄙齷齪，他就不配為人師表。所以為人師表要有崇高的思想修養(yǎng)境界。很多教育站線上的老前輩為我們樹立了光輝的榜樣。巴金、老舍、吳五章、等。他們?cè)谕砟陸?yīng)注重嚴(yán)于律己，堪為人師。正如他們的詩中所說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇，”他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。我們以前輩們?yōu)榘駱?，還因?yàn)樗麄?/p>

3、熱愛教育事業(yè)，并以此為樂，認(rèn)為“得天下英才而教育之”是一種快樂的事情；我國(guó)教育家陶行知先生曾用“捧著一顆心來，不帶半個(gè)草去”表達(dá)了獻(xiàn)身育人之志；魯迅先生也矢志不移把教育青年當(dāng)成自己的人生目的，這充分體現(xiàn)了他們“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。獻(xiàn)身教育、甘為人梯，是教育崇高的精神境界，是教師光榮之所在，這種無私的精神也正是師德的精髓，也是教育目的得以實(shí)現(xiàn)的根本所在。古往今來，有多少先賢們倡導(dǎo)的學(xué)而不厭、誨人不倦、以身作則的崇高師德在歷代教育家的思想行動(dòng)中繼承并發(fā)揚(yáng)光大，塑造了一批批新人。歷覽古今，一切為人民建功立業(yè)的開拓者，有誰不是出自教師的熏陶？哪一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造不傾盡師輩們的心血？正

4、是這傳統(tǒng)師德的指導(dǎo)作用，使我們神州大地出現(xiàn)了無以計(jì)數(shù)的默默無聞的好師者。正是由于對(duì)自然、人生和教育事業(yè)的愛，使他們辛勤執(zhí)教，終身不懈，甘愿?jìng)鞑ト祟愇拿鳎永m(xù)社會(huì)發(fā)展的偉大事業(yè)，胸懷世界，先人而憂，后人而樂。正是對(duì)人類新生的愛，實(shí)現(xiàn)自己美好夢(mèng)想，使他們嘔心瀝血，吐春蠶之絲在學(xué)生心靈中編織美好夢(mèng)想的彩屏，燃紅燭之光照亮新生一代探索真諦之路。以身立教，為人師表美國(guó)著名作家薩克雷有這樣一段話：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。”教師的言行、學(xué)識(shí)、情趣等都是為人師表的載體。陶行知先生要求教師，“一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到為人師表的地步”，要求學(xué)生做到的，首先自

5、己要做到。著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。一、知榮明恥，修身勵(lì)志“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。陶知行先生一語道破了教育的道德觀和價(jià)值觀，指明了現(xiàn)代教育最重要、最本質(zhì)的屬性。作為現(xiàn)代進(jìn)步教育思想實(shí)踐者的教師，其所要具備的師德，首先應(yīng)以陶先生所言的“真”作為自己的立教之本，認(rèn)真教好書，育好人。教師不僅要教給學(xué)生書本上的知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，培養(yǎng)和

6、形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸襟，才能使他們牢固樹立熱愛祖國(guó)、振興中華的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。作為教師，要用愛心去播種理想，去培養(yǎng)文明、去啟迪智慧，去塑造心靈。教師的美是學(xué)生成長(zhǎng)的最好環(huán)境，能鑄造學(xué)生高深的靈魂。老師要有美的人格。在學(xué)生的心目中，教師是一切美好的化身和可效仿的榜樣，教師的人格理更是任何力量都不可替代的。古人云：不知榮辱乃不能成人。如果你選擇在黑板前站立，那你就對(duì)學(xué)生就應(yīng)該多些寬容，多些體諒，多些平等。如果你選擇在黑板前站立，那你就不要?jiǎng)硬粍?dòng)就體罰學(xué)生。如果你選擇在黑板前站立，那你就要放下你那可憐的功利之心。如果你選擇在黑板前站立，那你

7、就要擺脫拜金主義的束縛。如果你選擇在黑板前站立，那你就要提高自己師德修養(yǎng)，知榮辱，明是非。從自己做起，從身邊的小事做起。細(xì)節(jié)顯素養(yǎng)，小事現(xiàn)精神。以做好每天每一項(xiàng)平凡的工作，處理好日常生活中的每一件事為出發(fā)點(diǎn)。引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生自覺養(yǎng)成“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。二、嚴(yán)于律己，做出表率孔子說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄白訋浺哉?，孰敢不正？”。為師無小事，人人要有敬畏之心，要嚴(yán)格要求自己，為人師表。教師工作是良心工作，我們不是在工廠，不小心做了次品、廢品可以順手丟到

8、一邊，重新做而已。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，等著我們?nèi)ニ茉?！謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己。不會(huì)失去學(xué)生的信任理解，反而會(huì)把這種品德通過無聲的行為灌輸進(jìn)學(xué)生的心田里。教師的表率作用對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著特殊的影響。低年級(jí)學(xué)生的模仿性很強(qiáng)，可塑性大，教師要求學(xué)生做到的，不僅自己要做到，還要做得更好。例如，要求學(xué)生書寫端正，教師自己的板書就要認(rèn)真，不能潦草；要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，教師就要做到及時(shí)批改好作業(yè)，及時(shí)講評(píng)。小學(xué)教師，特別是小學(xué)低年級(jí)教師，擔(dān)負(fù)著“桑樹苗子從小育”的任務(wù)。我們要潔身自好，嚴(yán)于律己。在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用。永遠(yuǎn)記住自己的職責(zé)：教書育人。用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開啟心

9、靈；用希望放飛理想。用自己的雙手默默奉獻(xiàn)。三、行為示范、以身作則以身作則是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。以身作則就是以自己的行為為別人作出榜樣，這實(shí)際上就是指身體力行、以身教人。古代偉大的教育家孔子教育學(xué)生不僅重以“言教”，而且重以“身教”，處處以實(shí)際行動(dòng)感化、影響學(xué)生。孟子提出“教者必以正”，重視“以身作則”的原則。西漢教育家董仲舒說：“善為人師，既美其道，又慎其行?！币馑际钦f，要當(dāng)一名好老師，既要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行動(dòng)，以身作則，為人師表?，F(xiàn)代著名教育家陶行知明確提出“教師應(yīng)當(dāng)以身作則，以教人者教己”。作為教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率。注

10、重身教重于言教。教師的一言一行，一舉一動(dòng)往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用，所以教師需要處處為人師表從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，首先自己要每天要學(xué)習(xí)、要反思，要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)，要學(xué)生講文明禮貌自己必須談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。教育無小事，教師要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。從點(diǎn)滴小事做起，如從不隨地吐痰，從不亂扔垃圾，看到地上有垃圾隨時(shí)撿起放到垃圾箱中。每天要帶著快樂的心情與學(xué)

11、生交往，決不能把自己不快的情緒帶入課堂。面對(duì)學(xué)生要充滿真誠(chéng)，表揚(yáng)也好，批評(píng)也好，要讓學(xué)生真正體驗(yàn)到你在鼓勵(lì)他，在幫助他。四、言談舉止，文明高雅學(xué)生最容易從教師的言行舉止中認(rèn)識(shí)是非、美丑、善惡，學(xué)習(xí)為人處世的。方式，特別是小學(xué)生更是“比著葫蘆畫瓢”，學(xué)著老師的樣子行事，把教師的一舉一動(dòng)當(dāng)做自己行為的準(zhǔn)繩。因此，作為與學(xué)生朝夕相處的教師，就應(yīng)該努力把希望學(xué)生養(yǎng)成的道德品質(zhì)首先在自己身上具體化、人格化，給學(xué)生做出榜樣，在潛移默化中培養(yǎng)出自己所希望的一切。師者，傳道授業(yè)解惑也。教育教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教

12、學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達(dá)藝術(shù)。教師的語言要規(guī)范、精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、純潔。教師在任何時(shí)候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。教師在與學(xué)生交流談話時(shí)要舉止端正，行為有度，分清場(chǎng)合，人情人理。講臺(tái)上的舉止，教師要善于用自己的目光，表達(dá)自己的思想。教師應(yīng)提倡站著講課，用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。課后的行為舉止教師在課后常常在家訪、集會(huì)和組織參觀瀏覽時(shí)和學(xué)生交往。在這些場(chǎng)合里，教師要放下在講臺(tái)上嚴(yán)肅、莊嚴(yán)的架子，和家長(zhǎng)、學(xué)生親切隨和地交談或聽取學(xué)生的意見，使學(xué)生或家長(zhǎng)不感到拘束。五、注重儀表，塑造形象。儀表是一個(gè)人

13、氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。教師儀表，是教師在職業(yè)道德的支配下所表現(xiàn)出來的個(gè)人特有的舉止風(fēng)范和行為特征。不僅體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的特點(diǎn)和美感，而且潛移默化地感染和熏陶學(xué)生的敬愛之情，使學(xué)生從儀表中懂得美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美好的人生。儀表，目之所見，心之所動(dòng)。教師的形象對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生著直接影響，因?yàn)樵诤⒆觽冃闹?，教師是神圣的、美麗的，所以作為教師就?yīng)做到衣著整潔、大方、得體，千萬不能忽視自己的儀表美。有人說，在學(xué)生面前，教師應(yīng)該像一本吸引人的書，既有豐富厚實(shí)的內(nèi)容，又有精美別致的裝幀。即是說，教師的外在儀表是十分需要注意的。學(xué)生常常會(huì)對(duì)自己的老師有一種崇拜心理，喜歡模仿老師的一舉一動(dòng)，包括老師的穿著和思維方式。如果一個(gè)老師的外在服裝不夠得體，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)“儀表”產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。所以，教師所穿的服裝、所做的打扮，是“隨便”不起來的。1、穿著要得體?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，每個(gè)人開始有不同的時(shí)尚眼光，教師也有追求美感的權(quán)利，對(duì)于不同性格的教師，也許會(huì)有對(duì)于美的不同看法，教師不能奇裝異服，太趕時(shí)髦和追名牌，學(xué)生的注意力就難免不被吸引到與教學(xué)無關(guān)的地方去了。這必將大大降低教學(xué)質(zhì)量，因此作為一名人民教師，衣裝的得體是十分必要的。2、打扮要適宜。打扮與穿著幾乎占有同樣重要的地位。每個(gè)老師都有愛美的權(quán)利，但一定要適合自己的性別、年