面對(duì)喧囂(作文講評(píng)).ppt

1、作文講評(píng) 面對(duì)喧囂,閱讀下面的文字，按要求作文 “喧囂”的常用義為“聲音雜亂，不清靜”。面對(duì)今天越來越熱鬧紛亂和騷動(dòng)不安的股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈以及青春、人生，很多人認(rèn)為用它來概括當(dāng)今世界和當(dāng)前生活的特點(diǎn)十分恰當(dāng)。而面對(duì)喧囂，人們的態(tài)度也是多種多樣，耐人尋味：有人選擇淡然，有人選擇逃避，也有人選擇融入甚或是享受，還有人 請(qǐng)以“面對(duì)喧囂”為題目作文。 注意：角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選，800字左右。,審題注意點(diǎn) 1、提示語僅僅是一個(gè)啟示、引導(dǎo)的作用，不能完全依賴提示語 2、不可擴(kuò)寫提示語的某幾句話，可以恰當(dāng)運(yùn)用其中一點(diǎn) 3、既要寫出關(guān)鍵詞的本義，更要寫出其比喻義、引申義 4、采用虛實(shí)結(jié)合手

2、法，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之。 5、以小見大，主題要大，角度要小，事例要小,面對(duì)喧囂的審題 1、題目是短語式命題，動(dòng)賓短語 2、兩個(gè)關(guān)鍵詞，“面對(duì)”和“喧囂”，既要寫出什么是喧囂，又要寫出如何面對(duì)，重點(diǎn)是寫如何面對(duì)，也就是我們面對(duì)喧囂的態(tài)度是怎樣的，正像提示語所言有人選擇淡然，有人選擇逃避，也有人選擇融入或是享受 3、“喧囂”的本義是聲音雜亂，不清凈，我們可以引申為“越來越熱鬧紛亂和騷動(dòng)不安的股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈以及青春、人生,存在問題,中心論點(diǎn)：面對(duì)喧囂，我們應(yīng)該選擇淡然。 分論點(diǎn)：（拋開了“面對(duì)喧囂”） 1、他選擇淡然，給人以超脫物外之感。 2、她選擇淡然，給人以真實(shí)真我之感。 3、她選擇淡然，給

3、人以無私奉獻(xiàn)之感。,中心論點(diǎn)：面對(duì)喧囂，我選擇逃避。 分論點(diǎn)：（偷換字眼） 1、逃避喧囂，淡然處世，笑看人生。 2、逃避喧囂，安貧樂道，怡然自得。 3、逃避喧囂，走入山林，走近湖泊。,中心論點(diǎn)：面對(duì)喧囂，游于歷史長河。,分論點(diǎn)：（脫離了“面對(duì)喧囂”） 1、采菊東籬下，悠然見南山。 2、究天人之際，通古今之變，成一家之言。 3、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。,面對(duì)喧囂，有人選擇淡然，有人選擇逃避，有人選擇融入甚至是享受，還有人選擇其他的面對(duì)方式。,分論點(diǎn)（沒有明確哪種方式，泛） 1、面對(duì)喧囂，他選擇歸隱南山。 2、面對(duì)喧囂，他毅然踏上“尋仙之路”。 3、面對(duì)喧囂的戰(zhàn)火，德蘭修女奉獻(xiàn)著愛。,但不管是何種

4、態(tài)度，都可以活出精彩人生。,分論點(diǎn)（沒有統(tǒng)一的中心，泛） 1、遠(yuǎn)離塵世的喧囂，他尋到了心靈的歸宿。 2、享受官場(chǎng)的喧囂，他尋到了人生的目標(biāo)。 3、淡然面對(duì)名利的喧囂，他尋到了人生的真諦。,表述不當(dāng),面對(duì)饑餓的喧囂 面對(duì)喧囂，坦然對(duì)待，源自于人們內(nèi)心的坦然。 喧囂似土中的養(yǎng)分，使草木茁壯成長！ 喧囂似溪里的清泉，使魚兒隨意游動(dòng)！ 喧囂似清晨的甘露，小鳥喝了不禁吟唱！ 淡然，他們選擇了，這樣他們更加能困苦這困苦之意。 面對(duì)喧囂的生活選擇淡然面對(duì)是一種奉獻(xiàn)。,佳作示范,精美開頭,夏日里百花齊放，爭(zhēng)奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時(shí)之風(fēng)尚，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏

5、麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個(gè)都淡雅絕俗，但并不與百花爭(zhēng)得一時(shí)的艷麗，面對(duì)喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。 古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。 （提出觀點(diǎn)）,古有詩約：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市?！泵鎸?duì)喧囂，青竹留一份正氣給自己；面對(duì)喧囂秋菊留一份淡泊給自己；面對(duì)喧囂，寒梅留一份孤傲給自己（排比鋪勢(shì)）。面對(duì)喧囂要有自己的選擇，當(dāng)你選擇融入它享受他時(shí)你已經(jīng)贏了它。(提出觀點(diǎn)）,面對(duì)喧囂，也就是華而不實(shí)的利益與權(quán)力。海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天

6、寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！保ㄒ妹裕┧?，讓我們擁有寧靜樸素的心來面對(duì)喧囂，“平靜”社會(huì)。（提出觀點(diǎn)）,有人說，當(dāng)今社會(huì)是喧囂的，浮夸之風(fēng)正在和污染每一個(gè)人。其實(shí)，喧囂的哪里是社會(huì)，而是人心。 因?yàn)樾闹械母≡瓴话?，?duì)名利的追逐，才讓我們的社會(huì)充滿了喧囂。 面對(duì)喧囂，我們能做的，就是守住心靈的一方凈土，用自己的方式與喧囂共舞，讓心靈自由的游走在塵世間。（提出觀點(diǎn)）,面對(duì)從與周遭的喧囂，我們都累了倦了，并極力想逃離。因?yàn)槲覀兌家庾R(shí)到喧囂只是一種浮夸的表象，所為愈是狂歡，愈是孤單。喧囂過后的空洞茫然吞噬著我們脆弱的神經(jīng)，然而逃離終不過是抱薪救火。我們應(yīng)學(xué)會(huì)在喧囂中尋一份純粹的寧靜。（提出觀點(diǎn)）,精彩論證

7、,一些圣賢的經(jīng)歷告訴我們擺脫喧囂遠(yuǎn)非是把身體寄于山水之間，這無異于自欺欺人。真正的擺脫喧囂是看透世間污濁，即屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，是阮籍的猖狂不理會(huì)世俗的眼光，做真實(shí)的自己，也成就了廣陵散的千古絕唱；亦是司馬遷的處之泰然，世人取笑面前，將憤恨化為寧靜，依心而行，以心為筆，寫出華美篇章 .,若說紛雜之時(shí)，莫過于青春時(shí)光。十六七歲的時(shí)期是我們剛剛踏足社會(huì)之時(shí)，最先入目的往往并非什么道德與責(zé)任，而是一波又一波喧囂的浪濤：魚龍混雜的網(wǎng)吧歌廳、燈紅酒綠的街頭，誘惑人心的網(wǎng)絡(luò)、各種時(shí)尚報(bào)刊上的奢侈品、玩弄戲世的愛情、大量的不良信息(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活）時(shí)時(shí)刻刻充斥著我們的一切感官。面對(duì)喧囂冗

8、雜，迷失方向者有之，迷亂心智者有之，喪失志向者有之。而真正有志氣的人，當(dāng)學(xué)會(huì)以靜制動(dòng)、亂中求穩(wěn)、雜中取勝。青春的喧囂所在，可以是一顆懵懂的心，可以是一份不羈的倔強(qiáng)，可以是一絲欲語還休的苦澀，半邊厚重半邊輕浮。真正沉心于雜亂，才能面對(duì)那兒年的燥亂,面對(duì)喧囂，從容安然（分論點(diǎn)）。宋朝是一個(gè)喧囂的時(shí)代，君主的軟弱，佞臣的猖獗，邊境的戰(zhàn)亂，官場(chǎng)的黑暗，而在這遍處陰霾而嘈雜的年代，有一名垂后世的文豪，他被三貶、被冤獄，飽嘗宦海沉浮之苦，可謂生不逢時(shí)，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！碧K軾此般無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和積極應(yīng)世的豁達(dá)情懷，給自己及蒼生一個(gè)無邊的天空。,面對(duì)喧囂，挺身而出（分論點(diǎn)

9、）。1943年為了取得美國對(duì)中國抗戰(zhàn)的支持，她出使訪問美國，成為第一位在美國國會(huì)發(fā)表演說的中國人，勸說美國將注意力從歐洲戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到日本對(duì)中國的侵略，她所到之處，人們鼓掌歡呼，慷慨捐款，支援中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。她是民國第一夫人宋美齡，她面對(duì)眾生的喧囂選擇去擊敗，她不怯懦，因?yàn)檫@份擔(dān)當(dāng)，給予國共抗日更多的戰(zhàn)爭(zhēng)便利條件。,在這片喧囂中，季羨林選擇不慕名利、淡然處之。（總起句，觀點(diǎn)+事例）季羨林老人精通多門語言，回國后盡管經(jīng)歷了“文革”，盡管被打?yàn)椤昂趲汀?，盡管在北大看守牛棚，但他對(duì)印度語言佛典的研究之深是國人有目共睹的。當(dāng)我們親切地稱他為“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”以及“國寶“時(shí)，季羨林老人去一再強(qiáng)調(diào)要摘這

10、些稱號(hào)、桂冠。盡管老人已經(jīng)離開了這個(gè)喧囂的世界，但我們記住他想摘卻摘不去的桂冠和他在喧囂世界不計(jì)名利侍弄花草的平淡心境。（結(jié)論）,在這片喧囂中，袁隆平選擇了堅(jiān)守自己。（總起句）袁隆平將他的生活獻(xiàn)給了那一畝三分地，用辛勞的汗水和自己的努力培育出聞名世界的雜交水稻，養(yǎng)活了更多的中國百姓。他堅(jiān)守著自己，堅(jiān)守著科學(xué)，堅(jiān)守著可以養(yǎng)育更多人民的土地。正因?yàn)樗哪欠輬?jiān)守，燈紅酒綠的喧囂影響不了袁隆平，他給這個(gè)喧囂世界樹立了一個(gè)榜樣。,在這片喧囂中，謝立文、麥家碧夫婦用他們對(duì)愛獨(dú)特的理解在如今雜亂的動(dòng)畫世界占了一席之地。他們不在乎別人的認(rèn)可或者不認(rèn)同，不在乎名利與否，一心一意的創(chuàng)造了屬于他們和孩子的“麥兜”，

11、用這個(gè)善良低能愛媽媽的卡通人物感化著因速食文化和偶像劇而日漸消弭的卡通世界。當(dāng)孩子的動(dòng)畫片中逐漸出現(xiàn)成人的干擾，當(dāng)日韓暴力動(dòng)漫潛入中國市場(chǎng)，當(dāng)愛情故事充斥著孩子的視線，謝立文、麥家碧對(duì)孩子世界獨(dú)特的愛給這個(gè)喧囂世界精華處又一片綠洲。,邊塞帳外的那一抺寂寥惆悵的身影。辛棄疾拔劍對(duì)月，壯志難酬。在保守派于朝廷中遮天蔽日之時(shí)，他仍能緊握手中之劍，把酒高唱：“天下英雄誰敵手？曹劉。”懷著一顆愛國憂民之心，在面對(duì)保守派的猖狂時(shí)，能冷靜地分析局勢(shì)，清楚茍且并不是君子所為，也難以讓國家存活下去，縱使未被重用，也拿緊劍等候時(shí)機(jī)。,反觀我們的社會(huì)，面對(duì)喧囂，又有多少人能夠如他一般心無雜念？有誰能像他一樣堅(jiān)守自己

12、寧靜的精神家園？在這個(gè)急功近利的社會(huì)，成功成了唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；郭敬明也曾對(duì)眾宣稱：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候我們不經(jīng)困惑，這個(gè)時(shí)代到底怎么了？娛樂圈中，“離婚”比“閃婚”快！更有富二代八個(gè)月花光四千萬！像這樣，人心浮躁，面對(duì)這種喧囂，人們把官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為自己的價(jià)值尺度，而人的思想感情、精神境界卻在逐漸淡出視角！,其實(shí)，并非今日，歷史上任何一個(gè)時(shí)期都有他獨(dú)特的喧囂，也都有絲毫不為其所動(dòng)的他們。而淡然如他，王國維，在面對(duì)晚清那亂紛紛而你方唱罷我登場(chǎng)所的喧囂，摒棄了功名利祿，找尋了人生三境界，筑就了人間詞話。

13、從容如他，袁隆平，在名利財(cái)富引世人注目的喧囂中，他依舊在黃土與種芽間思索，唯我水稻，唯我之心。（舉例）他們的寧靜而致遠(yuǎn)，為這個(gè)喧囂世界帶來了清爽。（結(jié)論）,看那遙遠(yuǎn)的司馬氏統(tǒng)治的年代，殘暴虛偽的統(tǒng)治與爾虞我詐的權(quán)貴紛爭(zhēng)，讓社會(huì)動(dòng)蕩不安。嵇康，面對(duì)這喧囂的社會(huì)，他選擇歸隱山林，與向秀山下打鐵，與阮籍痛飲暢談，用古琴抒發(fā)自己的心情。當(dāng)好友推薦他做官時(shí)，他不惜與之絕交，堅(jiān)決固守自己的那份寧靜。在喧囂的世界中，他擁有自己安靜的樂園。即使是被這喧囂牽連致死，他也保留著自己的寧靜。臨死前，一曲廣陵散彈畢，從容赴死。 嵇康，竹林七賢的一份子，他面對(duì)這喧囂時(shí)選擇的是為自己留下一片精神的樂土，留下自己安靜的家園

14、。面對(duì)喧囂，選擇堅(jiān)守自己，不讓喧囂擾亂自己的心靈，固守自己的凈土，這是面對(duì)喧囂時(shí)一份難得的從容與豁達(dá)，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。,面對(duì)喧囂，嵇康托身竹林，吟詩會(huì)友，竹林就是他的水源，于自然的陶冶中，竹之氣節(jié)已成為他靈魂中不可分割的一部分。總是后來受人牽連，被奸人所害，在臨刑之際，作出那一曲驚天地泣鬼神的廣陵散，成為后世之絕唱，但竹林灌溉出的氣節(jié)卻千古流傳。,面對(duì)喧囂，太白放蕩不羈。開心時(shí)便直言：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！遭排擠時(shí)，不卑不亢：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！逆境中他仍保持樂觀自信的態(tài)度：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！太白的每一次呼喊，都鏗鏘有力。正如所言：秀口一吐，

15、就是半個(gè)盛唐。,恍惚間，耳際傳來爽朗的大笑聲，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人？”是他，李白，這位猶如太陽一樣的詩人啊，盛唐都為之黯淡。他的詩情，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。小小官場(chǎng)豈容下你的豪情壯志？面對(duì)同僚的追名逐利，面對(duì)官場(chǎng)上的無所知己，獨(dú)登樓臺(tái)，舉杯邀月，一杯濁酒盡蓋塵世喧囂。他無奈卻不沉淪，失望卻不絕望，面對(duì)喧囂，青蓮居士選擇傲然。,汨羅江畔，天哀地絕。世界皆濁唯他獨(dú)清，眾人皆醉他獨(dú)醒。眼前是王孫貴胄的歌舞承歡，耳畔是管弦嘔呀的喧囂刺耳，小人讒言，懷王愚昧，政治腐敗。江水翻滾，拍打著他腳下的巖石，狂風(fēng)卷起，翻卷著他的長衫，他無奈的閉上雙眼，如天際的一顆流星

16、劃破漆黑的夜幕，隕落在無盡的流水中。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼辉冈俦皇浪孜廴?，不愿再被喧囂所擾，一躍投入了汨羅江。面對(duì)喧囂，屈大夫堅(jiān)定摒棄，縱是以生命為代價(jià)，他也要保有靈魂的寧靜。,陶潛種豆于南山腳下，采菊東籬之旁。他用溫情塑造了一個(gè)人們心中向往的桃花源田。他幾番入仕，看慣了春花秋月，卻有錚錚鐵骨，誓不為五斗米折腰，“心遠(yuǎn)地自偏”即使身處世間的喧囂中，他也依然獨(dú)立。遠(yuǎn)離塵世，無關(guān)于懦弱或退避。竹林、草舍、東籬是他的寄托，梅、蘭、竹、菊是他的知己。他嘆一句“沾衣不足惜，但使愿無違?！庇谑抢p綿的月光承載著他的期望，把這份淡然呈現(xiàn)給我們。面對(duì)喧囂，陶公選擇了淡然和清高。,面對(duì)喧囂，請(qǐng)堅(jiān)守內(nèi)心的一片寧靜的沃土?？v然不能像陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”，也要學(xué)習(xí)海子“面朝大海，春暖花開，從明天起做一個(gè)幸福的人”。我們應(yīng)有自己的價(jià)值追求和標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守它，守住了它就守住了我們的心。大