一六桃花源記.ppt

1、我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是世外桃源！ 你們這個成語出自哪里嗎？對！東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,桃花源記,陶淵明,1.晉太元中（ ） 2.緣溪行（ ） 3.便舍船（ ） 4.豁然開朗（ ） 5.屋舍儼然（ ） 6

2、.阡陌（ ） 7.黃發(fā)垂髫（ ） 8.便要還家（ ） 9.遂與外人間隔（ ） 10.此中人語云（ ） 11.不足為外人道（ ） 12.及郡下,詣太守（ ） 13.劉子驥（ ）,jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,讀準(zhǔn)字音,師生共商學(xué)習(xí)目標(biāo),1、掌握作者及作品簡介，并積累一些文言實詞。2、熟讀并背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想，能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。,陶淵明(公元365427年)， 字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先

3、生”。,一、走進(jìn)作者 了解作品,41歲那年，適逢督郵來縣視察，縣吏叫他夾道 相迎，他決心“不為五斗米折腰”，毅然辭官回 家，從此過上了隱居生活。直到晚年，不改初衷。 最后在貧困交迫中死去，享年61歲。,陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，歷來被認(rèn)為是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩并序等為代表作。今存陶淵明集。,記是古代的一種文體。主要是記載事物，并 通過記事、物，寫景，記人來抒發(fā)作者的 感情或見解，借景抒情，托物言志。,記的分類：,碑記： 游記： 雜記： 筆記：,

4、是一種描寫旅行見聞的散文體裁。,古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡 的文體。,記古代因事見義，雜寫所見所聞，不多 加議論的散文體裁。,古代以記事為主，篇幅短小，內(nèi)容豐富 的文體。,本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。,二、聽讀錄音放飛想象的翅膀,晉太元中，武陵人 捕魚為業(yè)。,（以）,作為,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，,沿著、順著,偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn),夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,別的樹,溪水的兩岸,sh,繁多的樣子,古義：鮮艷美麗 今義：指食物味道好、濃。,芳香的草,落花,漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮

5、其林。,動詞，捕魚,這片,形容詞做動詞窮盡，走到盡頭,又，繼續(xù),指見到的景象。,形容詞的意動用法，以為異,東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚為生。 （一次）漁人劃著船沿著小溪前行，忘了路程的 遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內(nèi) ，中間沒有別的樹。芳香的青草，鮮艷美麗，地 上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。漁人又 向前劃去，想走到這林子的盡頭。,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光； 便舍船，從口入。初極狹，才通人；,僅僅，只,好像,見不真切,舍棄，拋開，這里是“離開”,就,復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。,交錯相通,整齊的樣子,

6、開闊的樣子,用在名詞后，是“這一類”“等等”的意思。,田間小路。,其中往來種作，男女衣著，悉如外人。,全、都,耕種勞作的人,來來往往的人,桃花源外的人,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大 驚，問所從來，具答之。,代詞，指桃花源中的問話人,同“俱”，全，都,處所、地方,快樂的樣子,都，一起,指小孩,指老人,（村中人）,竟，竟然,桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里） 便看到一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約 好像有光亮。漁人就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。 洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過，漁人又向 前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明 亮。只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥 沃的土地

7、，優(yōu)美的池塘，以及桑園竹林之類。田 間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫 的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人， 男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。 老人和小孩，都高高興興，自得其樂。,便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸 來問訊。,打聽，探問,全，都,準(zhǔn)備,同“邀”邀請,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔。,同鄉(xiāng)，相鄰,妻子和兒女,帶領(lǐng),動亂,逝去的祖先,說,于是，就,古義：與外界隔絕的地方。 今義：沒有出路的境地。,問 今是何世， 乃不知有 漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆嘆惋。,（桃花源中人）,（漁人）,（他們）,（之）,驚嘆?！?/p>

8、惋”是驚的意思。,所知道的事,同“俱”詳盡,給,wi,更不必說,竟，竟然,朝代,余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。,全，都,（漁人）,他們的,邀請,又,停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。,說,對，向,值得,說,告訴,離開,告辭，告別,停留，這里是居住,（桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問 他是從哪里來的。漁人一一作了回答。人們就把 漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 村里人聽說來了這么一位客人，都趕來打聽消息。 他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂， 帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與世隔絕的地方， 再也沒有出去，于是就同外人隔絕了。他們問漁人， 如今是什么朝代，他們竟然

9、不知道有個漢朝，更不 必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地為他們詳細(xì)地 訴說，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁 人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人 逗留了幾天，告辭回去。這里的人告訴他說：“這兒 的情況不值得對桃花源外面的人說?。　?既出，得其船，便扶向路，處處志之。,用符號做標(biāo)記，動詞,原來的，以前的,沿著，順著,他的,副詞，已經(jīng)，以后,（漁人）,及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其 往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得 路。,找到,他，指漁人,跟隨,立即，馬上,像這樣,拜見,到,漁人出了山洞以后，找到 他的船，就沿著先前 的路回去，一路上處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡。 便去拜見太守，把進(jìn)

10、出桃花源的情況作了稟報。太 守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找以前所做 的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源 的路了。,南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往， 未果，尋病終。后遂無問津者。,渡口,不久,打算,高興的樣子,指漁人去過桃花源這件事,南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這 個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)， 不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源 的人了。,重點句：,1、芳草鮮美，落英繽紛。,2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,3、阡陌交通，雞犬相聞。,芳香的青草，鮮艷美麗，地上的落花繁多。,只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，優(yōu)美的池塘

11、，以及桑園竹林之類。,田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。,重點句：,4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境,5、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。,6、此中人語云：“不足為外人道也?！?他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與世隔絕的地方。,他們問漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。,這里的人告訴他說：“這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊！,重點句：,7、便扶向路，處處志之。,8、未果，尋病終。后遂無問津者。,9、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。,漁人就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號。,沒有實現(xiàn)，不久就病死

12、了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。,這個漁人一一地為他們詳細(xì)地訴說，他們聽了都很驚嘆。,古今異義,1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人來此絕境 6、乃不知有漢，無論魏晉 7、村中聞有此人，咸來問訊 8、遂與外人間隔 9、各人復(fù)延至其家,一詞多義,便舍船，從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未果，尋病終 復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,古今異義,2、芳草鮮美,味道鮮美。,1、緣溪行,緣故、緣分。,3、說如此,這樣。,緣,鮮美,如此,古義：,今義：,古義：,今義：,古義：,今義：,順著、沿著。,鮮艷美

13、麗。,像這樣。,古今異義,4、阡陌交通,往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。,5、率妻子邑人來此絕境,沒有出路的地方。,6、乃不知有漢，無論魏晉,是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通,古義：,今義：,妻子，,絕境，,專指男子的配偶。,古義：,今義:,與世隔絕的地方；,古義：,今義:,無論,古義：,今義：,指妻子和兒女；,交錯相通,不用說、更不用說,古今異義,8、遂與外人間隔,隔斷，隔開。,7、村中聞有此人，咸來問訊,打聽，探問,9、各人復(fù)延至其家,延長，延伸。,問訊,古義：,今義：,間隔,古義：,今義：,延,古義：,今義：,詢問,距離,邀請。,一詞多義,便舍船，從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未

14、果，尋病終 復(fù)前行，欲窮其林 既出，得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,(離開，動詞),(房屋，名詞),(作標(biāo)記，動詞),(標(biāo)記、記號，名詞）,(尋找，動詞),(隨即、不久，副詞),（這、那）,（他的，代漁人的）,（作為）,（對，向）,（給）,五、感知探究,本文的線索是什么？,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索， 以時間先后為順序來敘事,文章結(jié)構(gòu)：,為什么 尋不到？,發(fā)現(xiàn)桃花林,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,2.按漁人行蹤給課文分段，歸納段意。,第一部分（第1節(jié)）： 第二部分（第23節(jié)）： 第三部分（第45節(jié)）：,寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過 和沿途所見綺麗的景色。

15、,寫桃花源中美好的生活 圖景和社會風(fēng)尚。,漁人離開桃源以及探 訪桃源未果。,1、找出反映漁人 發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。,品讀課文,緣溪行,逢桃林,窮其林,得一山,從口入,其中描繪桃花林中草美花繁的語句,芳草鮮美 落英繽紛,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。,3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？,便要還家，設(shè)酒殺雞作食， 村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,

16、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。,6、桃花源人為什么來到這個地方?,桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。,7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋， 為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,因為他們害怕世人知道桃花源這個地方， 擾亂、破壞他們和平安寧的生活,9、漁人離開桃花源，“便 扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是

17、一個似有 而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。,同時增加文章的神秘色彩。,答案應(yīng)是兩方面： 一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉。 二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。,哪個更重要？,“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。,結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？,對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。,對美好生活的向往。,本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。,主題：,桃花源是朦朧飄忽的世界

18、，充滿了種種神秘色彩， 表面上是描寫了桃花源的隱蔽， 實質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,關(guān)于主題,在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？,作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。,這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。,作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會 相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是

19、作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。 這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。 但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。,作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng) 怎樣評價？,桃花源記,以漁人行蹤為線索,發(fā)現(xiàn) 桃花林：,進(jìn)入 桃花源：,離開 桃花源：,發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色,所見,所聞,所歷,尋向所志后遂無問津者,環(huán)境良好,與世隔絕,民風(fēng)淳樸,似有若無,所感,和平安寧 安居樂業(yè),一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,寫法借鑒,1、以虛諷實：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和

20、對黑暗現(xiàn)實的批判。 2、虛實結(jié)合：真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮 3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。 4、詳略得當(dāng),一、填空： 桃花源記選自 ，作者是 ， 時 著名詩人。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù) 延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人,

21、陶淵明集,東晉,陶淵明,發(fā)現(xiàn),訪問,離開,尋找,漁人進(jìn)出桃花源的行蹤,A,A,A,A,A,A,B,B,B,課堂檢測,美麗的桃花源至今流傳的成語：,世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。,出自本文的成語,黃發(fā)垂髫:老人小孩。,雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。,怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。,無人問津：沒有人探求。,與世隔絕：和世俗隔絕。,找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、 生活安逸的地方。 現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實 的安樂美好的境界。,1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等 一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個道理。,豁然開朗,文言知識,通假字,便要還家 ( 要，通邀，邀請 ),此