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文檔簡介

1、我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦! 可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是世外桃源! 你們這個成語出自哪里嗎?對!東晉大詩人陶淵明的名作桃花源記。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章,桃花源記,陶淵明,1.晉太元中( ) 2.緣溪行( ) 3.便舍船( ) 4.豁然開朗( ) 5.屋舍儼然( ) 6

2、.阡陌( ) 7.黃發(fā)垂髫( ) 8.便要還家( ) 9.遂與外人間隔( ) 10.此中人語云( ) 11.不足為外人道( ) 12.及郡下,詣太守( ) 13.劉子驥( ),jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn y,y,j,讀準(zhǔn)字音,師生共商學(xué)習(xí)目標(biāo),1、掌握作者及作品簡介,并積累一些文言實詞。2、熟讀并背誦課文,領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想,能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。,陶淵明(公元365427年), 字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵柳樹,又自號“五柳先

3、生”。,一、走進(jìn)作者 了解作品,41歲那年,適逢督郵來縣視察,縣吏叫他夾道 相迎,他決心“不為五斗米折腰”,毅然辭官回 家,從此過上了隱居生活。直到晚年,不改初衷。 最后在貧困交迫中死去,享年61歲。,陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活,歸隱后,他經(jīng)常參加農(nóng)事,種豆采菊,吟詩作文,描繪田園風(fēng)光,歷來被認(rèn)為是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。所做詩文,大多描寫田園風(fēng)光,感情真摯深切,風(fēng)格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩并序等為代表作。今存陶淵明集。,記是古代的一種文體。主要是記載事物,并 通過記事、物,寫景,記人來抒發(fā)作者的 感情或見解,借景抒情,托物言志。,記的分類:,碑記: 游記: 雜記: 筆記:,

4、是一種描寫旅行見聞的散文體裁。,古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡 的文體。,記古代因事見義,雜寫所見所聞,不多 加議論的散文體裁。,古代以記事為主,篇幅短小,內(nèi)容豐富 的文體。,本文選自陶淵明集,原是桃花源詩并序前面的小序,因為語言清新自然,想像新穎獨特,后來獨立成篇,以“記”為題成為傳世名篇。,二、聽讀錄音放飛想象的翅膀,晉太元中,武陵人 捕魚為業(yè)。,(以),作為,緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,,沿著、順著,偏義復(fù)詞,僅指遠(yuǎn),夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。,別的樹,溪水的兩岸,sh,繁多的樣子,古義:鮮艷美麗 今義:指食物味道好、濃。,芳香的草,落花,漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮

5、其林。,動詞,捕魚,這片,形容詞做動詞窮盡,走到盡頭,又,繼續(xù),指見到的景象。,形容詞的意動用法,以為異,東晉太元年間,(有個)武陵人靠捕魚為生。 (一次)漁人劃著船沿著小溪前行,忘了路程的 遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林,溪水岸幾百步以內(nèi) ,中間沒有別的樹。芳香的青草,鮮艷美麗,地 上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。漁人又 向前劃去,想走到這林子的盡頭。,林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光; 便舍船,從口入。初極狹,才通人;,僅僅,只,好像,見不真切,舍棄,拋開,這里是“離開”,就,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然, 有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。,交錯相通,整齊的樣子,

6、開闊的樣子,用在名詞后,是“這一類”“等等”的意思。,田間小路。,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。,全、都,耕種勞作的人,來來往往的人,桃花源外的人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。 見漁人,乃大 驚,問所從來,具答之。,代詞,指桃花源中的問話人,同“俱”,全,都,處所、地方,快樂的樣子,都,一起,指小孩,指老人,(村中人),竟,竟然,桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里) 便看到一座山,山邊有一個小洞,洞里隱隱約約 好像有光亮。漁人就離船上岸,從小洞口進(jìn)入。 洞口起初很狹窄,僅能容一個人通過,漁人又向 前走了幾十步,一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明 亮。只見那土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥 沃的土地

7、,優(yōu)美的池塘,以及桑園竹林之類。田 間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫 的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人, 男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。 老人和小孩,都高高興興,自得其樂。,便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸 來問訊。,打聽,探問,全,都,準(zhǔn)備,同“邀”邀請,自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不 復(fù)出焉,遂與外人間隔。,同鄉(xiāng),相鄰,妻子和兒女,帶領(lǐng),動亂,逝去的祖先,說,于是,就,古義:與外界隔絕的地方。 今義:沒有出路的境地。,問 今是何世, 乃不知有 漢,無論魏晉。此人一一為 具言所聞,皆嘆惋。,(桃花源中人),(漁人),(他們),(之),驚嘆?!?/p>

8、惋”是驚的意思。,所知道的事,同“俱”詳盡,給,wi,更不必說,竟,竟然,朝代,余人各復(fù)延 至其家,皆出酒食。,全,都,(漁人),他們的,邀請,又,停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也”。,說,對,向,值得,說,告訴,離開,告辭,告別,停留,這里是居住,(桃花源中人)一見漁人,竟然大為驚奇,問 他是從哪里來的。漁人一一作了回答。人們就把 漁人邀請到自己家里,擺酒殺雞做飯,殷勤款待。 村里人聽說來了這么一位客人,都趕來打聽消息。 他們自己說,他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂, 帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來到這與世隔絕的地方, 再也沒有出去,于是就同外人隔絕了。他們問漁人, 如今是什么朝代,他們竟然

9、不知道有個漢朝,更不 必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地為他們詳細(xì)地 訴說,他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁 人到他們家里去,都拿出酒菜飯食來款待他。漁人 逗留了幾天,告辭回去。這里的人告訴他說:“這兒 的情況不值得對桃花源外面的人說?。 ?既出,得其船,便扶向路,處處志之。,用符號做標(biāo)記,動詞,原來的,以前的,沿著,順著,他的,副詞,已經(jīng),以后,(漁人),及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其 往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得 路。,找到,他,指漁人,跟隨,立即,馬上,像這樣,拜見,到,漁人出了山洞以后,找到 他的船,就沿著先前 的路回去,一路上處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡。 便去拜見太守,把進(jìn)

10、出桃花源的情況作了稟報。太 守立即派人隨同漁人前往,漁人他們尋找以前所做 的標(biāo)記,結(jié)果迷了路,再也找不到原來通向桃花源 的路了。,南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往, 未果,尋病終。后遂無問津者。,渡口,不久,打算,高興的樣子,指漁人去過桃花源這件事,南陽有個劉子驥,是位清高的隱士,聽到這 個消息,興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn), 不久就病死了。從此以后,就不再有探訪桃花源 的人了。,重點句:,1、芳草鮮美,落英繽紛。,2、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。,3、阡陌交通,雞犬相聞。,芳香的青草,鮮艷美麗,地上的落花繁多。,只見那土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,優(yōu)美的池塘

11、,以及桑園竹林之類。,田間小路,交錯相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。,重點句:,4、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,5、問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。,6、此中人語云:“不足為外人道也?!?他們自己說,他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來到這與世隔絕的地方。,他們問漁人,如今是什么朝代,他們竟然不知道有個漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。,這里的人告訴他說:“這兒的情況不值得對桃花源外面的人說啊!,重點句:,7、便扶向路,處處志之。,8、未果,尋病終。后遂無問津者。,9、此人一一為具言所聞,皆嘆惋。,漁人就沿著先前的路回去,一路上處處標(biāo)上記號。,沒有實現(xiàn),不久就病死

12、了。從此以后,就不再有探訪桃花源的人了。,這個漁人一一地為他們詳細(xì)地訴說,他們聽了都很驚嘆。,古今異義,1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人來此絕境 6、乃不知有漢,無論魏晉 7、村中聞有此人,咸來問訊 8、遂與外人間隔 9、各人復(fù)延至其家,一詞多義,便舍船,從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未果,尋病終 復(fù)前行,欲窮其林 既出,得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,古今異義,2、芳草鮮美,味道鮮美。,1、緣溪行,緣故、緣分。,3、說如此,這樣。,緣,鮮美,如此,古義:,今義:,古義:,今義:,古義:,今義:,順著、沿著。,鮮艷美

13、麗。,像這樣。,古今異義,4、阡陌交通,往來通達(dá),或各種運輸?shù)目偡Q。,5、率妻子邑人來此絕境,沒有出路的地方。,6、乃不知有漢,無論魏晉,是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通,古義:,今義:,妻子,,絕境,,專指男子的配偶。,古義:,今義:,與世隔絕的地方;,古義:,今義:,無論,古義:,今義:,指妻子和兒女;,交錯相通,不用說、更不用說,古今異義,8、遂與外人間隔,隔斷,隔開。,7、村中聞有此人,咸來問訊,打聽,探問,9、各人復(fù)延至其家,延長,延伸。,問訊,古義:,今義:,間隔,古義:,今義:,延,古義:,今義:,詢問,距離,邀請。,一詞多義,便舍船,從口入 屋舍儼然 處處志之 尋向所志 尋向所志 未

14、果,尋病終 復(fù)前行,欲窮其林 既出,得其船 武陵人捕魚為業(yè) 不足為外人道 此人一一為具言所聞,(離開,動詞),(房屋,名詞),(作標(biāo)記,動詞),(標(biāo)記、記號,名詞),(尋找,動詞),(隨即、不久,副詞),(這、那),(他的,代漁人的),(作為),(對,向),(給),五、感知探究,本文的線索是什么?,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索, 以時間先后為順序來敘事,文章結(jié)構(gòu):,為什么 尋不到?,發(fā)現(xiàn)桃花林,進(jìn)入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,2.按漁人行蹤給課文分段,歸納段意。,第一部分(第1節(jié)): 第二部分(第23節(jié)): 第三部分(第45節(jié)):,寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過 和沿途所見綺麗的景色。

15、,寫桃花源中美好的生活 圖景和社會風(fēng)尚。,漁人離開桃源以及探 訪桃源未果。,1、找出反映漁人 發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。,品讀課文,緣溪行,逢桃林,窮其林,得一山,從口入,其中描繪桃花林中草美花繁的語句,芳草鮮美 落英繽紛,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的?,夾岸數(shù)百步,中無雜樹, 芳草鮮美, 落英繽紛。,3、漁人入山后,看到桃花源怎樣的生活環(huán)境?,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。,4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。,5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的?,便要還家,設(shè)酒殺雞作食, 村中聞有此人,咸來問訊。 余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。,

16、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉;遂與外人間隔。,6、桃花源人為什么來到這個地方?,桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。,7漁人一 一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?,為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋, 為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語云:“不足為外人道也”,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,因為他們害怕世人知道桃花源這個地方, 擾亂、破壞他們和平安寧的生活,9、漁人離開桃花源,“便 扶向路”,又“處處志之”,而后來“尋向所志”,卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是

17、一個似有 而無、似真而幻的所在,暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。,同時增加文章的神秘色彩。,答案應(yīng)是兩方面: 一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭,劉邦建立漢朝,三國鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國歸晉。 二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。,哪個更重要?,“此人一一為具言所聞”,漁人對桃花源人說了些什么?請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。,結(jié)合背景考慮,陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在?,對社會現(xiàn)實(政治黑暗、連年戰(zhàn)亂)的不滿。,對美好生活的向往。,本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。,主題:,桃花源是朦朧飄忽的世界

18、,充滿了種種神秘色彩, 表面上是描寫了桃花源的隱蔽, 實質(zhì)上,作者是暗示:桃花源,本來就是子虛烏有的,它只是作者追求的一種美好境界,一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?,關(guān)于主題,在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?,作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。,這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。,作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會 相對照的。虛構(gòu)世外桃源,是

19、作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。 這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望,也是千百年來被壓迫人民的理想境界。 但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活,而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。,作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源?我們今天應(yīng)當(dāng) 怎樣評價?,桃花源記,以漁人行蹤為線索,發(fā)現(xiàn) 桃花林:,進(jìn)入 桃花源:,離開 桃花源:,發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色,所見,所聞,所歷,尋向所志后遂無問津者,環(huán)境良好,與世隔絕,民風(fēng)淳樸,似有若無,所感,和平安寧 安居樂業(yè),一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會 寄托作者政治理想,反映人民愿望,想一想,寫法借鑒,1、以虛諷實:虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和

20、對黑暗現(xiàn)實的批判。 2、虛實結(jié)合:真實的人物(劉子驥)和虛構(gòu)的故事,準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點,使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮 3、語言生動簡潔又含蓄雋永,看似輕描淡寫,卻使人物景物歷歷在目令人神往。 4、詳略得當(dāng),一、填空: 桃花源記選自 ,作者是 , 時 著名詩人。 課文以 為線索,寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號內(nèi)填入省略的成分。 ( )見漁人,乃大驚,問( )所從來,( )具答之。 ( )便要( )還家,設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為( )具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復(fù) 延( )至其家,皆出酒食。( )停數(shù)日,辭去。 A、漁人 B、桃花源人,

21、陶淵明集,東晉,陶淵明,發(fā)現(xiàn),訪問,離開,尋找,漁人進(jìn)出桃花源的行蹤,A,A,A,A,A,A,B,B,B,課堂檢測,美麗的桃花源至今流傳的成語:,世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。,出自本文的成語,黃發(fā)垂髫:老人小孩。,雞犬相聞:雞鳴狗叫之聲互相聽到。,怡然自樂:安閑快樂,顯得心滿意足。,無人問津:沒有人探求。,與世隔絕:和世俗隔絕。,找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語,并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、 生活安逸的地方。 現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實 的安樂美好的境界。,1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮; 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等 一下子轉(zhuǎn)為明朗; 3.比喻突然明白了一個道理。,豁然開朗,文言知識,通假字,便要還家 ( 要,通邀,邀請 ),此

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