文化陵園可行性研究報(bào)告

1 第一章 總論 述 目名稱 *文化陵園項(xiàng)目可行性研究報(bào)告 。 設(shè)地點(diǎn) 該項(xiàng)目位于 濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)， *路約 300 米、南至滇池路約 68 米 。 設(shè)法人單位 *有限公司（以下有時(shí)簡(jiǎn)稱“ *控股” ）。 行性研究報(bào)告編制單位 安徽省 *。 要建設(shè)內(nèi)容 該占地面積約 130 畝（ 86666 ）。規(guī)劃總建設(shè)規(guī)模為 15 萬至 20萬個(gè)公益性墓位，分期建設(shè)。首期建設(shè)規(guī)模為 5 萬個(gè)墓位，主要是 安置*新區(qū)現(xiàn)有的零星墓穴和拆遷待安置的墓穴 ，二期建設(shè)規(guī)模為 10 萬個(gè)墓位，主要是對(duì)外進(jìn)行業(yè)務(wù)經(jīng)營 。 按照市、區(qū)政府的要求， *文化陵園將按“園林化、生態(tài)化、景點(diǎn)化”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。建筑層高初步確定為 3 至 4 層，建筑密度約 20%，設(shè)有陵園管理用房、公共廁所、壁式骨灰盒安放葬臺(tái)位。陵園建筑與高速公路之間布置高大喬木綠化遮擋。陵園東西兩側(cè)沿道路因地制宜建 1000 2 臺(tái)以上車位的停車場(chǎng)，園內(nèi)其余位置建綠化、景觀及臨時(shí)休息亭、榭、石椅等，力求給人舒適、安逸的撫慰效果。 資估算與資金籌措 資估算 經(jīng)初步估算總投資約 元。 土地： 130 畝 16 萬元 /畝 =元； 建筑：建筑密度約 20%，建筑平均層高 3 層，單價(jià) 3950 元 / 86666 20% 3 層 3950 元 / =元 報(bào)建： 86666 20% 3 層 150 元 / =元 綠化景觀及停車場(chǎng)等： 86666 80% 3 層 400 元 / =元 小計(jì)： 元 稅金及管理費(fèi)： 元 8%=元 合計(jì)： 元 金籌措 由于該項(xiàng)目是 公用事業(yè) 項(xiàng)目，建設(shè)資金 來源為 自有資金和 政府財(cái)政撥款 及銀行融資 ，其中，前期自籌總投資 約 40%，差額通過銀行融資解決，還款來源通過財(cái)政收入和項(xiàng)目自營來償還。 要財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo) 稅后 凈資產(chǎn)收益率 ： 70%； 稅后 收入 現(xiàn)金 凈現(xiàn)值（ 7 %） :元 ； 稅后投資回收期（含建設(shè) 期 ） ： 5 年 。 法人概況與法人代表 3 人概況 合肥 *有限公司 (簡(jiǎn)稱： *集團(tuán) )，是經(jīng) *區(qū)人民政府授權(quán)，*區(qū)國資委出資的，在整合區(qū)屬國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)、股權(quán)及各類國有經(jīng)濟(jì)實(shí)體的基礎(chǔ)上 成立的國有獨(dú)資公司。公司成立于 2007 年 4 月，注冊(cè)資本 10 億元人民幣。 集團(tuán)公司的主要職能為：承擔(dān)城市基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)項(xiàng)目投資、融資、建設(shè)與運(yùn)營；從事城市建設(shè)資金的籌措、使用與管理；從事授權(quán)范圍內(nèi)國有資產(chǎn)的經(jīng)營管理與運(yùn)作；對(duì)下屬全資、控股企業(yè)行使出資者權(quán)力；從事城市舊城舊村改造、現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)、科技生態(tài)農(nóng)業(yè)的投資與開發(fā)；承擔(dān) *區(qū)人民政府授權(quán)的其他工作。 *集團(tuán)是 一家以 “*”二字注冊(cè)的公司，是 *區(qū)投融資的主平臺(tái)、項(xiàng)目孵化的主載體、招商引資的主力軍，是 *區(qū)的 “第二財(cái)政 ”，擁有 豐富的政治、政策、資源、信息優(yōu)勢(shì)。集團(tuán)公司根據(jù) 設(shè) “現(xiàn)代化 *大城市 ”以及 *區(qū) “因湖作為 ”的發(fā)展戰(zhàn)略，充分依托 “*”這一無形資產(chǎn)和品牌效應(yīng)，積極參與 *區(qū)現(xiàn)代化城市的各項(xiàng)建設(shè)，為 *區(qū)全力打造 “安徽浦東 ”的宏偉藍(lán)圖提供更為堅(jiān)實(shí)和廣闊的戰(zhàn)略平臺(tái)。 集團(tuán)公司總部下設(shè)項(xiàng)目策劃部、工程管理部、資產(chǎn)管理部、投融資部、財(cái)務(wù)部以及行政人事部等 6 個(gè)部門。 下屬子公司、控股公司有： 1、 *區(qū)房地產(chǎn)開發(fā)公司 2、合肥金環(huán)房地產(chǎn)綜合開發(fā)公司 3、合肥 *置業(yè)發(fā)展公司 4 4、 *區(qū)城市建設(shè)開發(fā)投資有限公司 5、 *信用擔(dān)保有限公司 6、 *區(qū)工業(yè)資產(chǎn)運(yùn)營有限公司 7、 *區(qū)城建國有資產(chǎn)運(yùn)營有限公司 8、 *城市建設(shè)投資有限公司 9、合肥 *建筑安裝工程有限公司 10、合肥 *物業(yè)管理有限公司 11、合肥 *置業(yè)有限公司 2008 年 *區(qū)將按照市政府的戰(zhàn)略要求，全面啟動(dòng)區(qū)內(nèi)城中村改造工程。新年伊始， *區(qū)成立了城中村改造指揮部，其中指揮部辦公室設(shè)在 *集團(tuán)，將由 *集團(tuán)牽頭統(tǒng)籌推進(jìn) *區(qū)范圍內(nèi)面 積達(dá) 10 平方公里的城中村改造。 在城中村改造和 *新區(qū)建設(shè)方面， *集團(tuán)具有別人無法比擬、也無法替代的區(qū)位、資源、政治、政策等優(yōu)勢(shì)。 人代表 張玉軒 。 編制依據(jù) 1、項(xiàng)目委托書； 2、 出臺(tái)的與之相關(guān)的優(yōu)惠政策； 3、 4、 5、投資項(xiàng)目可行性研究指南； 5 6、建設(shè)項(xiàng)目 經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法與參數(shù) （第三版） ； 7、相關(guān)的法規(guī)、技術(shù)規(guī)范和設(shè)計(jì)手冊(cè)； 8、建設(shè)單位提供的有關(guān)資料； 9、本院有 關(guān)的技術(shù)資料。 研究范圍 本項(xiàng)目可行性研究報(bào)告市對(duì) *文化陵園項(xiàng)目的建設(shè)背景及必要性、項(xiàng)目選址、主要建設(shè)內(nèi)容及其建設(shè)規(guī)模、建設(shè)方案、建設(shè)進(jìn)度、投資估算與資金籌措、效益分析等方面的內(nèi)容進(jìn)行全面深入的分析研究。具體的研究范圍及研究?jī)?nèi)容如下： 1 總論 2 項(xiàng)目建設(shè)背景及必要性 3 市場(chǎng)分析 4 項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模與主要內(nèi)容 5 項(xiàng)目選址與主要建設(shè)條件 6 工程建設(shè)方案 7 勞動(dòng)安全衛(wèi)生、消防與環(huán)境保護(hù) 8 節(jié)能節(jié)水 9 項(xiàng)目 組織管理與勞動(dòng)定員 10 項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度安排 11 工程 招投標(biāo) 12 投資估算與資金籌措 13 項(xiàng)目財(cái)務(wù)分析 6 14 結(jié)論與建議 7 第 二 章 項(xiàng)目建設(shè)背景和必要性 項(xiàng)目建設(shè)背景 區(qū)位優(yōu)勢(shì) 從我國當(dāng)前的宏觀發(fā)展來看，安徽省處于東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)向中部、西部地區(qū)梯度轉(zhuǎn)移的過度地帶，作為我國經(jīng)濟(jì)中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移地域上的中間支點(diǎn) ，扮演著承東啟西的重要角色。從經(jīng)濟(jì)圈角度分析，安徽地處長江流域經(jīng)濟(jì)帶，與長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈有著密切的聯(lián)系，并地處武漢與南京經(jīng)濟(jì)圈的交匯處，經(jīng)濟(jì)區(qū)位優(yōu)勢(shì)強(qiáng)勁 。 于安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄 瑤海、蜀山、廬陽 4區(qū)和長豐、肥東、肥西 3縣。總面積 口 。市區(qū)建成區(qū)面積為 224 平方公里 。 市內(nèi)道路寬闊，綠樹成蔭，景色優(yōu)美，既多現(xiàn)代建筑，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市。作為安徽省省會(huì)，合肥是全省政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市 。尤其是近年合肥開始大建設(shè)、大發(fā)展階段，使得合肥正在發(fā)生翻天覆地的變化。 根據(jù)最新出爐的 城市空間發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想 ” ， 間結(jié)構(gòu)將形成 “141” （一主城、四組團(tuán)、一個(gè) *新區(qū)）的多中心發(fā)展態(tài)勢(shì)。這一構(gòu)想中，到 2020年合肥全市經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到 4000 億元，工業(yè)產(chǎn)值 6000 8000 億元， 城市人口 350 萬，建成區(qū)面積 350 平方公里。遠(yuǎn)期主城市人口達(dá)到 500萬，建成區(qū)面積 500平方公里，成為寧鄭漢之間最大的區(qū)域性中心城市。 141” 發(fā)展戰(zhàn)略著力構(gòu)建現(xiàn)代化大城市框架，城市空間布局 在現(xiàn) 8 有風(fēng)扇形基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，與周邊城鎮(zhèn)呈一體化發(fā)展，并由單中心向多中心轉(zhuǎn)變，空間結(jié)構(gòu)形成 “141” 的發(fā)展態(tài)勢(shì)。 項(xiàng)目的區(qū)位優(yōu)勢(shì) *區(qū)位于 ，東臨南淝河，西至金寨高架，南瀕巢湖，北界環(huán)城路。轄五個(gè)街道、四個(gè)鎮(zhèn)，區(qū)域總面積 340 平方公里，常駐人口 52萬。 *區(qū)委二屆五次全會(huì) 決定 今年將陸續(xù)啟動(dòng)七大片區(qū) (*新區(qū)和巢湖岸線治理片區(qū)、黃山公園片區(qū)、都市工業(yè)片區(qū)、高鐵站片區(qū)、 *都市農(nóng)業(yè)及新市鎮(zhèn)片區(qū)、合肥新港和南二環(huán)物流片區(qū)以及城中村改造片區(qū) )建設(shè)。 其中， “ *新區(qū) ” 是 141” 工程中的一項(xiàng) 重要 工程，新區(qū)的范圍是南依巢湖，北靠二環(huán)南路，西接上派河和合安高速、東臨南淝河，規(guī)劃總用地面積約 190平 方公里 。 在新區(qū)建設(shè)過程中， 涉及到大量土葬墳的遷移，若安置工作做不好，必然影響“大建設(shè)、大發(fā)展”的步伐。 因此政府應(yīng)該把這個(gè)關(guān)系到城市形象以及老百姓的切身利益的重點(diǎn)項(xiàng)目 選擇在 *區(qū)附近的該項(xiàng)目適宜區(qū)域 。 前形勢(shì)下 陵園 的 產(chǎn)業(yè)化 和 功能定位 產(chǎn)業(yè)是眾多的企業(yè)與相關(guān)企業(yè)組合而成的經(jīng)營群體。陵園產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)分類上，既不屬于第一產(chǎn)業(yè)（盡管陵園占用了大量的土地，并有好些作業(yè)是在土地上進(jìn)行的），也不屬于第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)），而是屬于第三產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)業(yè)的范疇。 同時(shí)，在現(xiàn)代化大生產(chǎn)的情況下，分工越來越細(xì)，那種“大而全” 、“小而全”的企業(yè)越來越少，因而，所謂的“相關(guān)企業(yè)”越來越多，分工合作，協(xié)同作戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共存共贏。這種情況，也將在陵園產(chǎn)業(yè)化過程 9 中出現(xiàn)。 陵園的產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)，在目前，既存在著要盡快從福利性的事業(yè)單位中走出來，走向市場(chǎng)，成為搏擊市場(chǎng)的自主經(jīng)營的盈利主體，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“基本細(xì)胞”；同時(shí)，也存在著把“蛋糕做大”的問題。因此，努力把“蛋糕”做大，這是陵園產(chǎn)業(yè)化的必經(jīng)之路。眼下，陵園具備著產(chǎn)業(yè)化的良好的客觀條件。因此，當(dāng)前陵園工作者的重要任務(wù)，就是努力提高水平，做大事業(yè)，增加產(chǎn)業(yè)容量，在產(chǎn)業(yè)外延擴(kuò)大的同時(shí)，特 別要注意走向內(nèi)涵發(fā)展的道路。這就涉及陵園的功能定位問題。 陵園的功能劃分可以多角度地進(jìn)行。從其發(fā)展過程來進(jìn)行功能分析，它大致包括了基本功能、衍生功能、新派生功能、更生功能、生態(tài)功能和休閑功能。 1、陵園基本功能：埋葬死者及其“標(biāo)志物” 陵園是殯葬業(yè)的一個(gè)重要分支。陵園產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、提升，植根于陵園的功能。從殯葬主體的行為來分析，它是在殯、葬、祭的三大主要行為中，與葬、祭行為密切相關(guān)的。盡管祭祀活動(dòng)并不都在陵園中進(jìn)行。但由于陵園的基本功能，使在陵園中的祭祀活動(dòng)具有特殊的意義。作為世界各地炎黃子孫進(jìn)行的大型 祭黃陵活動(dòng)，之所以在黃陵墓地進(jìn)行，其根本原因是因?yàn)辄S陵是黃帝的“葬身之地”。 因此，陵園的基本功能是埋葬死者或其標(biāo)志物的地方。陵園之所以可以稱之為陵園，因?yàn)榕c荒冢不同，因此，陵園的發(fā)展水平，從一般的意義上說，是與社會(huì)生產(chǎn)力水平及墓主的經(jīng)濟(jì)狀況直接相關(guān)的。從中可見，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和迅速讓人民富起來，才能從根本上提高陵園的產(chǎn) 10 業(yè)水平。 埋葬“標(biāo)志物”也作為陵園的基本功能，是因?yàn)橛泻枚嗄?，由于各種各樣的原因，沒有埋葬著死者的遺體、遺骨，而是埋葬著死者的衣、冠等物，稱之為衣冠墓。衣冠之類是死者的標(biāo)志物。 2、陵 園的衍生功能：追思、緬懷功能 一旦死者或其標(biāo)志物埋葬在陵園中，于是涉及到活人（與死者相關(guān)的人或關(guān)系并不密切的人）進(jìn)行的墓祭活動(dòng)。 墓祭活動(dòng)在本質(zhì)上是一種文化活動(dòng)。因?yàn)槭聦?shí)上并不存在所謂的天國或陰曹地府。這純粹是一種“虛擬”。 這可以體現(xiàn)出 陵園的又一個(gè)衍生功能：了卻思故之心、思親之情，即緬懷功能。我國著名思想家于光遠(yuǎn)同志認(rèn)為陵園是“活人與死人對(duì)話的地方”，是對(duì)陵園的緬懷功能的定位。 重視陵園的緬懷功能的發(fā)揮，就意味著陵園不僅要埋葬一定量的死者，而且由此要容納活人進(jìn)行緬懷活動(dòng)，因此陵園的空間規(guī)模的大小要考慮緬懷功 能的發(fā)揮。“ 250 定律 ” 說，一個(gè)人有 250 個(gè)社會(huì)關(guān)系。墓中的死人雖已 “ 西去 ” ，但其各種各樣的社會(huì)關(guān)系還在，要在墓地緬懷。陵園作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，就要研究如何將一個(gè)死者的 250個(gè)關(guān)系吸引到墓地中來，這是其一；其二，要讓這 “ 250” 在墓地中進(jìn)行消費(fèi)。人不來，就談不上消費(fèi)；如不消費(fèi)，就談不上賺錢。因此，陵園產(chǎn)業(yè)的做大，要十分重視陵園的這個(gè)衍生功能。如果說，陵園的基本功能，對(duì)陵園來說，賺的是喪家 “ 一次 ” 的錢；但這衍生功能，則是年年可賺的錢。因此，要更重視衍生功能對(duì)陵園產(chǎn)業(yè)的作用。 因此要重視陵園項(xiàng)目，也更要重 11 視 陵園項(xiàng)目如何建設(shè)。 3、陵園的新派生功能：傳承功能 現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)， 那就是 殯葬還有一個(gè)“傳”的功能。殯、葬、傳。傳就是傳承、繼承。 因此 ，陵園是“傳”的功能實(shí)現(xiàn)的理想場(chǎng)所。 問題是“傳承”什么？傳承墓地里的骨灰？當(dāng)然不是，傳承的是死者的文化。人生是一部書，名人這部人生的書“厚”一些；平常人的這部書，可圈可點(diǎn)的也不少，特別是對(duì)子女或是親朋好友的關(guān)愛之情中體現(xiàn)的崇高境界，今人應(yīng)好生地“傳”下來。 事物的功能是由事物的結(jié)構(gòu)來決定的。陵園新派生出了“傳”的功能，因而在結(jié)構(gòu)布局上僅是考慮“收藏”骨灰，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文化 的載體主要不是骨灰。上海圖書館館長馬遠(yuǎn)良先生開始了上海圖書館的免費(fèi)收藏活著的文化人的物品“業(yè)務(wù)”（待人謝世，這些物品即是遺物了）。書籍不是文化載體的全部。陵園為了實(shí)現(xiàn)“傳”的功能，除了收藏骨灰之外，還應(yīng)收藏逝者的遺物 例如，用過的有收藏價(jià)值的文化用品及衣物用具之類。于是陵園要設(shè)置收藏室、展示室就成為必要的了。 4、陵園的一個(gè)探索的功能：更生功能 對(duì)于先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們不能僅“傳” 繼承，還要發(fā)揚(yáng)和提升。繼承和發(fā)揚(yáng)是辨證的統(tǒng)一，沒有繼承，發(fā)揚(yáng)就成了無根之木；沒有發(fā)揚(yáng)，繼承就難以與時(shí)俱進(jìn)，那個(gè)傳下來的東西 ，原封不動(dòng)地照搬下去，也許成為前進(jìn)的障礙。 “靈魂不死”是目前流傳于民俗中的殯葬文化的主要哲學(xué)思想。要想改變它，這不是一天、二天，一年、二年的事。因此，我主張用“精 12 神更生”去取代“靈魂不死”（見拙作現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)論綱，上海書店出版社出版， 2001 年）。這里所說的精神，其實(shí)就是文化，死者傳承下來的文化。對(duì)于先輩們傳承下來的文化，不能只是繼承，更不能照搬，而是要發(fā)揚(yáng)，要 “ 更生 ” 。從這個(gè)意義上說，陵園還有一個(gè)需要探索的功能 “ 更生功能 ” 。陵園的 “ 更生功能 ” 給陵園的產(chǎn)業(yè)化又一個(gè)新增長點(diǎn)。這里的市 場(chǎng)空間更大，要做的事更多。在現(xiàn)代意義上的陵園的主要特征是應(yīng)由 “ 更生功能 ” 來決定的，這是與古代的、傳統(tǒng)意義上的陵園的一個(gè)重要分水嶺。 5、陵園的現(xiàn)代功能：生態(tài)功能 人是自然的一部分，人死本是自然的回歸。傳統(tǒng)的墓葬，使不大的地球到處是墓?！扒嗌桨咨钡那闆r已是十分嚴(yán)重。因此，生態(tài)陵園成為在人類現(xiàn)代化過程中的重大課題。對(duì)于陵園來說，依據(jù)可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，有一個(gè)如何利用更少的空間容納更多的“亡口”的問題。因此，陵園的生態(tài)功能的定位是從可持續(xù)發(fā)展這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)的。 生態(tài)是一個(gè)宏觀空間概念。對(duì)于一個(gè)具有較大地域的陵 園，要在實(shí)現(xiàn)生態(tài)化上多下功夫。但對(duì)于單個(gè)墓來說，一個(gè)“亡口”墓地的真正的生態(tài)化，事實(shí)上是不可能的。最多是綠化、美化水平高一點(diǎn)而已。真正的生態(tài)是什么？陵園如何生態(tài)化，要請(qǐng)園林專家和生態(tài)專家共同來研究。因?yàn)檫@里涉及到生物多樣性（包括植物多樣性）等科學(xué)問題。大草坪雖然好看成本也低，但對(duì)生態(tài)的改善作用并不很大。多種幾棵樹就以為“生態(tài)”了，這也是對(duì)生態(tài)的誤解。 創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新必定能夠更好地解決眼下的“兵營式”和“白色 13 化”問題，一種真正的生態(tài)陵園一定會(huì)產(chǎn)生，使陵園實(shí)現(xiàn)其生態(tài)化功能。這種生態(tài)化功能的真正實(shí)現(xiàn)，對(duì) 于“水泥森林”式的大城市來說，是多么的可貴啊！可以預(yù)言，綠色產(chǎn)業(yè)將可能是我們陵園中的一個(gè)不可小看的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。 6、陵園的“休閑功能” 這是需要進(jìn)一步討論的。外省市的人們對(duì)于上海這彈丸之地能容納近 1600 萬人口（還沒有把 600 萬外來人口算進(jìn)去），有點(diǎn)難以置信。上海人的活動(dòng)空間實(shí)在太小。上海進(jìn)入老齡化社會(huì)，老人們 “ 伸伸腳、彎彎腰 ” 的地方嚴(yán)重不足。魯迅公園，是魯迅陵園的所在地，這是一種陵園公園化的模式。里面游人如織，早晨是老人的天下，晚上是年輕人的天下。這種喧鬧，并沒有給長眠于地下的魯迅以 “ 煩惱 ” ?？磥?，魯迅陵園 公園化之后，為人們的休閑提供了一個(gè)良好的場(chǎng)所。在當(dāng)年要作出陵園公園化的決策是需要勇氣的，但實(shí)踐證明是正確的。 上海烈士陵園也為之進(jìn)行了大膽嘗試。有人認(rèn)為，讓老人們?cè)缟系搅沂苛陥@去晨練，會(huì)“驚動(dòng)”烈士，使“地下烈士不安”?？闪沂苛陥@的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，革命烈士之所以要貢獻(xiàn)鮮血和生命，就是為了讓今天的人們幸福。晨練的老人們也十分自覺，不僅在特定的區(qū)域內(nèi)活動(dòng)，而且在陵園正式對(duì)外開放之前就“撤離”，少數(shù)流連忘返者，也十分自覺地在僻遠(yuǎn)處活動(dòng)。 魯迅公園和革命烈士陵園尚且可以如此，為何一般陵園不可以如此？如果運(yùn)作得好，又是一只 大“蛋糕”！ 縱上所述，陵園有六大功能。但并不是說，現(xiàn)在的陵園都已具備了 14 這么多功能。因此，陵園的功能定位和功能配置常常直接影響產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程。 時(shí)期陵園 的“ 人文紀(jì)念園和陵園公園化 ”使傳統(tǒng)的陵園已無法滿足人們的精神需求 近些年隨著國民 經(jīng)濟(jì) 的快速 發(fā)展 ，人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平提高的同時(shí)對(duì)精神生活的需求也日益迫切， 陵園 公益性、文化性、紀(jì)念性、經(jīng)濟(jì)性 ，也逐漸受到了廣泛的重視 。 陵園有其特殊性 和 時(shí)代 特征，除了些風(fēng)水學(xué)說之外，人文紀(jì)念園、公園化等 逐漸 被融入其中。 并為 廣大市民提供 了一個(gè)祭掃先人、寄托親情、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道文化的一個(gè)文明場(chǎng)所，又達(dá)到 了 為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化 藝術(shù) 、接受 教育 的目的。 中國 幾千年來認(rèn)為 “ 入土為安 ” 死者必須埋入地下的習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固。古代中國人認(rèn)為人類必須依附 自然 ，與自然息息相通， “ 入土為安 ” 實(shí)際上是這一 哲學(xué) 思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“ 葬 ” ，也形象地說明了這一觀念：死后放入土 中，下面填些樹枝，上面灑些土，種上纖草。易經(jīng)中記載的 “ 古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹 ” ，大概就是這個(gè)意思。 后來的不少學(xué)者均從 理論 上闡說了這一習(xí)俗。他們認(rèn)為： “ 萬物不能越土而生，人亦萬物中一物 ” ，所以死后要?dú)w于土，又說 “ 人由五土而生，氣之用也，氣息而死，必歸葬于土，返本還原之道也 ” ，所以 “ 葬者，乃五行之返本還原，歸根復(fù)命；而教化之變達(dá)也 ” ，將人死后入土，提到教化的高度。 但是，無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地 擴(kuò)展是不可 15 取的，嚴(yán)重?fù)p害衛(wèi)生、觀瞻和節(jié)約用地原則。在全國提倡火葬的情況下，墓地仍以驚人的速度增加著。 “ 陰宅 ” 擠壓 “ 陽宅 ” 空間，也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項(xiàng)功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操，祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動(dòng)，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。因此， 興建 陵園也就顯示出了其迫切性。 現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺，要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個(gè)大公園，通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機(jī)結(jié)合，建一座陵園 “ 公園 ” 。讓我們的前輩和故人安靜地置身于這樣一個(gè)花園中，每逢祭掃之日，后人可踏著和風(fēng)，迎著煦日，來緬懷他們。 而我們合肥地區(qū)原有陵園均不能滿足人們的這些要求，所以興建該項(xiàng)目也是當(dāng)前形勢(shì)所需。 目建設(shè)的必要性 肥“大建設(shè)、大發(fā)展”的需要 經(jīng) 由于 大發(fā)展，城市面積在擴(kuò)大，人口在增多。 口的年死亡率到目前為止達(dá)到 4 5。目前 地緊張，像小蜀山陵園等，已無多少空余土地。同時(shí)不少城市居民身故以后 ,亡者的親人都是選擇在農(nóng)村尋找或者購買一塊土地作為他們的安身之處 ,這對(duì)于 本來耕地面積就不大的合肥來說 ,更加突出了死人和活人搶土地的問題。死亡其實(shí)本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，大多數(shù)人認(rèn)為人死后多變成鬼，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地，都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部 分，它制 16 約規(guī)范著人的行為，人們?cè)诩?、掃墓時(shí)，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識(shí)的、迷信落后的東西；嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)代陵園的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。 陵園是社會(huì)公共設(shè)施的重要組成部分，也是社會(huì)建設(shè)的組成部 分。如果把醫(yī)院的產(chǎn)房比作生命的起點(diǎn)，把少年、青年、中年、老年視為，生命之旅的各個(gè)驛站，那么陵園和墓地則是人生的終點(diǎn)站和歸宿。其存在本身具有一定的合理性。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)陵園的需求也越來越高，搞好陵園建設(shè)正是滿足社會(huì)發(fā)展的需要。 神文明建設(shè)的需要 陵園建設(shè)是精神文明建設(shè)的需要。喪葬消費(fèi)是一種精神消費(fèi)，由于其相對(duì)穩(wěn)定性和傳承性，它易與封建迷信的風(fēng)俗習(xí)慣連在一起，產(chǎn)生一些不文明的行為，如哭、鬧 ,燒紙，冥錢等，這就需要政府去引導(dǎo)，用先進(jìn)、科學(xué)、文明的喪葬理念取代愚昧、落后、迷 信的喪葬觀念。所以現(xiàn)代陵園建設(shè)是精神文明發(fā)展的需要。 葬改革的需要 陵園建設(shè)是殯葬改革的需要。陵園是黨和國家推進(jìn)殯葬改革的重要載體，可以規(guī)范人們的喪葬消費(fèi)。建國以來，殯葬工作取得了很大成就，人們基本上樹立了正確、文明喪葬觀，喪葬作為一種傳統(tǒng)、民俗，本身具有很多落后的東西，一旦條件允可，很可能死灰復(fù)燃，因此，加強(qiáng)陵園建設(shè)與管理，提供多元化的骨灰處理方式，滿足不同層次的消費(fèi)者的需求，可以起到引導(dǎo)殯葬消費(fèi)的作用。 17 市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的需要 陵園建設(shè)是城市建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的需要。陵園建設(shè)的 水平在一定意義上象征著現(xiàn)代城市的文明與進(jìn)步。綜觀其他城市的陵園陵園，無不以其優(yōu)美的環(huán)境、獨(dú)奇的藝術(shù)形態(tài)、濃厚的文化底蘊(yùn)成為城市歷史、人文的景觀。陵園是城市的組成部分，是重要的人文景觀，更應(yīng)成為重要的人文紀(jì)念公園，而不是一堆人為的垃圾。因此，一個(gè)城市應(yīng)從歷史與文化的角度搞好陵園陵園建設(shè)，提高陵園陵園的文化含量。 陵園這種形式其實(shí)是很適合現(xiàn)代城市發(fā)展需要的，它分為碑葬、塔葬、樹葬、廊葬幾種形式，不多占用土地，同時(shí)又充分照顧人們對(duì)先輩的懷念之情，是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的象征。 當(dāng)前構(gòu) 建 和諧與文明社會(huì)的需 要 陵園是人們寄托感情的場(chǎng)所和國家推行殯葬改革的載體，是社會(huì)化服務(wù)中不可或缺的相對(duì)獨(dú)立的行業(yè)。隨著歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展，陵園已由簡(jiǎn)單、單一的處理骨灰或遺體功能演變?yōu)槎喙δ艿募象w。充分認(rèn)清陵園的價(jià)值與功能對(duì)于陵園的建設(shè)具有重要意義。 現(xiàn)代陵園的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為?，F(xiàn)代陵園環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化，行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說，現(xiàn)代陵園對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。 歷史上無論是皇家陵墓 還是平民墓地，都比較重視綠化，一座陵、一塊墓地，往往就是一片樹林，外國陵園更是如此。現(xiàn)代人物質(zhì)生活條 18 件好，要求高，在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中，以求得心理上的平衡、精神上的安慰。特別是以荒山瘠地為主建立的陵園，若綠化美化做得好，不但不會(huì)產(chǎn)生污染，應(yīng)該說是對(duì)環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)。陵園是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和審美情趣。隨著時(shí)光的流逝，墓地早已失去了最初的功能，像法國的拉雪茲神父陵園、俄羅斯新外女陵園等都以優(yōu)美的自然環(huán)境、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為著名的旅游景點(diǎn) 。中國的現(xiàn)代陵園起步晚、時(shí)間短，完全可以用現(xiàn)代的眼光，把陵園建設(shè)納入到城市規(guī)劃中，努力增加陵園的文化、藝術(shù)品位，努力營造墓地的可親性，使其成為一個(gè)可供人游覽的融自然與人文一體的紀(jì)念公園。 傳承文化與紀(jì)念教育的需要 墓地是古代文化的遺存，是人類歷史的見證。無論是山間的孤冢，還是城市郊野的墓群，都不僅是生命終止時(shí)的最后定格，也是記錄墓主所生活時(shí)代的若干信息的寶庫。一代代墓地的積累，給人留下了無窮的遐想和回憶，形成了獨(dú)特的人文景觀。由于戰(zhàn)亂和時(shí)代變遷，記錄人類活動(dòng)的很多資料已湮滅無聞，給后人研究造成 很大不便。幸虧有了墓葬這種古人有意無意留下的遺產(chǎn)，才使我們能夠完整地考察、解讀文明時(shí)代人的思想、生活、生產(chǎn)和習(xí)俗等。幾十年、幾百年后，現(xiàn)代陵園也將成為歷史的遺跡，我們的子孫后代若要研究現(xiàn)代人的生活方式、價(jià)值取向或習(xí)俗演變，很可能也要借助于墓地這一實(shí)物形態(tài)。 就絕大多數(shù)人而言，不管是英雄人物，還是普通百姓，一生都或多或少地都為社會(huì)留下了精神、物質(zhì)財(cái)富。墓地是他們?nèi)松臍w宿，也是 19 他們的紀(jì)念形式。無論是倘徉在巍峨壯觀的大禹陵、黃帝陵，莊嚴(yán)肅穆的烈士陵園，還是默默無聞的普通陵園，我們都能強(qiáng)烈地感到生命的 短暫，心靈受到震撼，思想得以升華。每一個(gè)地方都有值得紀(jì)念、緬懷的名人和普通人，如果把其墓做好，通過墓碑體現(xiàn)他們的貢獻(xiàn)和價(jià)值，適當(dāng)?shù)丶右孕麄骱筒邉?，不但可以起到紀(jì)念的作用，而且可以昭示激勵(lì)后人更加珍惜生命，樹立正確的人生觀念，增強(qiáng)使命感和為后代留下財(cái)富的榮譽(yù)感、責(zé)任感。 20 第 三 章 市場(chǎng)分析 殯葬改革 使得陵園產(chǎn)業(yè)前景廣闊 殯葬改革是我國的一項(xiàng)基本國策，而綠色殯葬的實(shí)施是殯葬改革又進(jìn)一步推向深化，實(shí)現(xiàn) “ 二次革命 ” 的戰(zhàn)略措施，同時(shí)也為殯葬企業(yè)實(shí)現(xiàn)由粗放型經(jīng)營到集約型經(jīng)營 轉(zhuǎn)變，最終為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展指明了前進(jìn)道路。 綠色殯葬所倡導(dǎo)的樹葬、花葬、草坪葬、藝術(shù)墓等占地少、生態(tài)化、無污染的各種葬法及文明祭祀。摒棄傳統(tǒng)公墓那種陰森恐怖的感覺，賦予公墓一種祥和、安逸、寧靜的氛圍，通過園區(qū)綠化、碑石藝術(shù)、園林小品、古墓建筑和運(yùn)用大量的景觀元素，實(shí)現(xiàn)陵園公園化。在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，樹立文明喪葬、文明祭祀新風(fēng)尚。用優(yōu)美的環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、人性化的管理，禮待每一位故人，讓逝者安心、生者放心。 今年是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家簽名倡導(dǎo)火葬五十一周年，國家對(duì)殯葬改革也提出了新的發(fā)展思路： “ 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)實(shí)行綠色殯葬 ” ，這是擺在我們當(dāng)今公墓發(fā)展的一項(xiàng)重大課題。 我們現(xiàn)在所從事的綠色殯葬概念應(yīng)該是生態(tài)化、藝術(shù)化、人性化的完美體現(xiàn)。單純的生態(tài)化只是解決了自然環(huán)境問題，并沒有實(shí)現(xiàn)陵園功能上的改變，而藝術(shù)化、人性化則更注重人文環(huán)境建設(shè)，注意人與自然的和諧統(tǒng)一。 作為陵園的經(jīng)營者，不僅要考慮經(jīng)濟(jì)效益，更要考慮社會(huì)效益，而綠色殯葬恰好解決了這兩方面的問題。使陵園集公益性、文化性、藝術(shù) 21 性、紀(jì)念性、經(jīng)濟(jì)實(shí)用性為一體，給國人一個(gè)祭祀先人、寄托親情、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道文明的場(chǎng)所。同時(shí)，又是一個(gè) 集喪葬、祭祀、游覽休閑、觀光旅游、教育培訓(xùn)的藝術(shù)性公園。 國家 實(shí)行殯葬改革的信念不改，服務(wù)社會(huì)、造福大眾的信念不 會(huì) 改變 。堅(jiān)持生態(tài)化、藝術(shù)化兩手抓，堅(jiān)定地走綠色殯葬改革地持續(xù)發(fā)展道路 ，這就使得陵園 產(chǎn) 業(yè)前景廣闊。 風(fēng)水觀念 使得 興建的 陵園產(chǎn)業(yè) 市場(chǎng) 前景廣闊 風(fēng)水觀在漢代已相當(dāng)流行，東漢以后已將墓地的好壞與生者的貧富貴賤聯(lián)系起來，到了魏晉南北朝時(shí)期，墓地風(fēng)水術(shù)已形成系統(tǒng)的理論，出現(xiàn)了大量風(fēng)水觀方面的著述，著名的如郭璞的葬書。風(fēng)水觀作為對(duì) “ 環(huán)境選擇 ” 的一門方術(shù)雖然流傳數(shù)千年，但由于歷史原因，不同學(xué)者對(duì)它的評(píng) 價(jià)持有不同、甚至截然相反的觀點(diǎn)。 祖宗崇拜是中國宗教文化的一大特色，把死人安排得跟活人一樣，是中國埋葬制度的主要用心。古人具有 “ 靈魂不死，祖宗崇拜 ” 等信仰觀念，因此對(duì)陵園選址一直是古代風(fēng)水理論中的重頭。風(fēng)水文化的數(shù)千年沉淀對(duì)當(dāng)代中國甚至東南亞及海外華人社區(qū)的殯葬觀念有著根深的影響。風(fēng)水觀對(duì)理想墓地一般要求具有兩個(gè)特征：一是統(tǒng)一和諧，風(fēng)水思想認(rèn)為天、地、人、生四大系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，要求有一個(gè)山清水秀、排水量好的環(huán)境；風(fēng)水觀還認(rèn)為和諧才能逢兇化吉、趨利避害。二是對(duì)稱均衡，一般好的風(fēng)水地要求具有不發(fā)生剝蝕或堆 積，具有四神砂結(jié)構(gòu)（或稱四象，及青龍、白虎、朱雀、玄武），且具有對(duì)稱性。這種對(duì)稱均衡具體體現(xiàn)為有山有水、有高有低，中軸線平面布局要對(duì)稱和 22 諧。這實(shí)際上包含了現(xiàn)代地理學(xué)和生態(tài)學(xué)的許多科學(xué)原理：對(duì)風(fēng)水地要求環(huán)境中多項(xiàng)自然地理因素的有機(jī)協(xié)調(diào)，即有良好的地質(zhì)、地貌狀況、良好的水文氣候因子、適中的土壤和生物物種；各項(xiàng)因子必須統(tǒng)一協(xié)調(diào)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)和諧的生態(tài)環(huán)境，這樣的環(huán)境才具有更大的穩(wěn)定性。陰宅卜葬地若還有四神砂結(jié)構(gòu)的開口小盆地相配則更是能提高墓地對(duì)掃墓者的崇敬感，因而也是一種景觀生態(tài)和景觀心理結(jié)合的空間組 織。 風(fēng)水術(shù)興起后，歷代王朝上至君王，下至黎民百姓，在其卜葬習(xí)俗中無不烙上風(fēng)水觀的烙印。歷史上帝王將相的陵墓環(huán)境選擇，風(fēng)水術(shù)影響體現(xiàn)得淋漓盡致。例如北京明十三陵便是遵從風(fēng)水術(shù)的最典型結(jié)構(gòu)。以長陵為例，其背后的天壽山為玄武，十三陵盆地出口大紅門東側(cè)的左青龍為龍山，是一個(gè)基本作南北延伸的單斜山，其上出露堅(jiān)硬的石英砂巖，酷像蜿蜒的青龍，右白虎稱為臥虎山，很像蹲坐的老虎。這說明了風(fēng)水術(shù)對(duì)喪葬傳統(tǒng)文化的重要影響。 另外，風(fēng)水觀對(duì)陰陽宅的環(huán)境選擇上講求 “ 拆成 ” ，即根據(jù)環(huán)境條件更好地組織空間，并有所布置。在墓地選擇時(shí)如果 不具備前述兩個(gè)條件，后代可人為將原有環(huán)境改造成有山有水、靜謐和諧、對(duì)稱以及四神砂結(jié)構(gòu)地風(fēng)水寶地。 我國傳統(tǒng)“孝道”使得 陵園產(chǎn)業(yè) 潛在市場(chǎng) 前景廣闊 人類從出生到死亡是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，每個(gè)人無論貧賤與富貴都要面對(duì)這個(gè)結(jié)果，就像大文豪肖伯納墓碑上刻的那樣 “ 我早就知道無論我活多久，這種事還是一定會(huì)發(fā)生的 ” 。是呀，這是一件多么無奈的事，但他又是每個(gè)人一生中必須經(jīng)歷多次的重大儀式。 23 在我國，自古認(rèn)為 “ 生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。 ”由此便知中華民族是個(gè)重血緣，重家族、重孝道的民族。所以 在中國辦理喪葬事宜是以家族為基本單位。不僅如此，死者在喪禮之后仍被視為家族一員，其牌位與墓穴也被認(rèn)為是他仍然存在的象征，因此拜祭祖墳也就顯得格外神圣。中國歷朝歷代都將拜祖墳與 “ 孝道 ” 聯(lián)系起來，到如今，雖然拜祖墳沒有以前正式隆重，但是如果家里有老人仙逝，子女們還是會(huì)傾其所有把喪事辦的隆重些，為的是不讓外人笑自己不孝順，最終使 “ 隆喪厚葬 ” 日趨流行。 這對(duì)陵園產(chǎn)業(yè)的繁榮起了促進(jìn)作用。 24 第 四 章 項(xiàng)目主要 建設(shè) 內(nèi)容與建設(shè)規(guī)模 主要建設(shè)內(nèi)容 該占地面積約 130 畝（ 86666 ）。規(guī)劃總建設(shè)規(guī)模為 15 萬至 20萬個(gè)公益性墓位，分期建設(shè)。首期建設(shè)規(guī)模為 5 萬個(gè)墓位，主要是安置*新區(qū)現(xiàn)有的零星墓穴和拆遷待安置的墓穴。 建設(shè)規(guī)模 按照市、區(qū)政府的要求， *文化陵園將按“園林化、生態(tài)化、景點(diǎn)化”標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。建筑層高初步確定為 3 至 4 層，建筑密度約 20%，設(shè)有陵園管理用房、公共廁所、壁式骨灰盒安放葬臺(tái)位。陵園建筑與高速公路之間布置高大喬木綠化遮擋。陵園東西兩側(cè)沿道路因地制宜建 1000臺(tái)以上車位的停車場(chǎng)，園內(nèi)其余位置建綠化、景觀及臨時(shí)休息亭、榭、石椅等，力求給人舒適、安逸的撫慰效果 。 25 第 五 章 項(xiàng)目 選址與主要建設(shè)條件 目 選址 址選擇原則 1、交通便利、距離合適； 2、地勢(shì)干燥、通風(fēng)良好； 3、符合城市發(fā)展規(guī)劃。 址選擇位置 該項(xiàng)目位于 濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)， *路約 300 米、南至滇池路約 68米。 主要建設(shè)條件 然條件 1、自然地理位置 *區(qū)位于 ，東臨南淝河，西至金寨高架，南瀕巢湖，北界環(huán)城路 ， 轄五個(gè)街道、四個(gè)鎮(zhèn)，區(qū)域總面積 340 平方公里 。 隨著發(fā)展將啟動(dòng)七大片區(qū) (*新區(qū)和 巢湖岸線治理片區(qū)、黃山公園片區(qū)、都市工業(yè)片區(qū)、高鐵站片區(qū)、 *都市農(nóng)業(yè)及新市鎮(zhèn)片區(qū)、合肥新港和南二環(huán)物流片區(qū)以及城中村改造片區(qū) )。 2、水文地質(zhì)條件 與工程地質(zhì)條件 1） 計(jì)基本加速度值為 震分組第一組。 2）根據(jù)區(qū)域地質(zhì)資料，擬建場(chǎng)地未發(fā)現(xiàn)有影響場(chǎng)地穩(wěn)定性斷裂構(gòu) 26 造存在，擬建場(chǎng)地是穩(wěn)定的，應(yīng)適宜建設(shè)。 3）擬建場(chǎng)地第四紀(jì)地貌型態(tài)屬于江淮丘陵崗地及坳溝交錯(cuò)的地貌單元。 4）地層結(jié)構(gòu)：擬建 場(chǎng)地 地層結(jié)構(gòu)如下：層填土，層軟塑可塑狀態(tài)粉質(zhì)粘土（局部分布）， 層硬塑狀態(tài)粘土。 5）地下水：主要為土層滯水型地下水，分布不連續(xù)，水溝及水塘分布有地表水。 6）擬建工程地基基礎(chǔ)分析 ： 建議基礎(chǔ)適宜采用天然地基 。 7） 主要工程地質(zhì)問題預(yù)分析 a、 膨脹土問題 合肥地區(qū)是我國膨脹土分布較廣的地區(qū)之一，膨脹土物理力學(xué)性質(zhì)呈現(xiàn)為孔隙比、液性指數(shù)較小，液限較大，壓縮性低，膨脹潛勢(shì)一般為中等。此類土在地下水干濕交替環(huán)境作用下，產(chǎn)生膨脹和收縮，對(duì) 建筑物的 正常使用有一定影響。 b、地基 的沉降變形 擬建場(chǎng)地地質(zhì)條件變化較大，在軟弱土層中或軟硬土層交接部位，易產(chǎn)生較大的不均勻沉降，影響 建筑 物的 使用安全。 8） 施工中可能遇到的工程地質(zhì)問題 擬建場(chǎng)地屬于丘陵地帶，地形 可能 起伏較大， 基礎(chǔ) 施工時(shí)，有些地段需要大挖或大填，在開挖時(shí)形成了邊坡，應(yīng)根據(jù)地質(zhì)條件、開挖深度和附近有無建筑物或構(gòu)筑物等情況進(jìn)行放坡，必要時(shí)應(yīng)進(jìn)行妥善的支護(hù)措施和降排水措施。 27 3、氣象條件 合肥居皖中，江淮分水嶺橫亙其間，是典型的平緩丘陵地區(qū)，屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，雨量適中，陽光充足，無霜期較長 。合肥全年平均日照時(shí)數(shù)為 2218小時(shí)，年平均溫度為 歷史極端最高氣溫為 41，歷史最低氣溫為 七月份平均氣溫 41，無霜期約 245 天，年平均降水量 水主要集中在三個(gè)時(shí)期，即春雨期（ 3 月下旬至 5 月下旬），梅雨期（ 6月中旬至 7 月上旬），秋雨 期（ 8 月中旬及 9 月下旬）。按平均氣溫低于10為冬季，高于 22為夏季， 10 22之間為春、秋季的劃分，合肥四季的時(shí)間為春秋季短，冬夏季長，按 春夏秋冬時(shí)序?yàn)?71 天、 118 天、61天、 115 天。 合肥主導(dǎo)風(fēng)向，全年為東北偏東風(fēng)，夏季盛行東南風(fēng)，冬季多東北風(fēng)和西北風(fēng)，歷年最大風(fēng)速 s。 歷年土地凍結(jié)深度 6 8大凍結(jié)深度為 11下潛水水位埋深 105 200m。 4、地震 合肥地區(qū)歷史上未曾發(fā)生過大的地震（但受到過波及）， 郯廬斷裂帶走向北、東北，從肥東、巢縣之間過，距合肥約 30東斷裂東起肥東梁園、合肥北部到河南固始，走向東西。國家地震總局 1997 頒的合肥地震烈度區(qū)劃圖，劃定 震基本烈度為 7度。合肥是 38個(gè)全國重點(diǎn)抗震城市之一。 會(huì)條件 28 1、建設(shè)用地現(xiàn)狀 建設(shè)用地選址在合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)東南部，東部為 *新區(qū)，西北部為合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，南面隔江淮運(yùn)河與肥 西上派相望，毗鄰合界高速公路。 項(xiàng)目用地為城市生產(chǎn)防護(hù)綠地范圍，現(xiàn)狀為農(nóng)田，內(nèi)有水塘，地勢(shì)較為平坦，沒有大的起伏，適宜建設(shè)。 2、 實(shí)施辦法 *文化陵園項(xiàng)目的建設(shè)意義重大， *區(qū)政府非常重視，市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)此項(xiàng)目建設(shè)提出重要意見。 *新區(qū)建設(shè)指揮部就該項(xiàng)目建設(shè)于 2008 年 3 月 31 日召開專題建設(shè)協(xié)調(diào)會(huì)，明確 *區(qū)政府作為建設(shè)主體，市相關(guān)部門分工負(fù)責(zé)，協(xié)同做好這項(xiàng)工作。 *區(qū)政府決定合肥*控股集團(tuán)有限公司承擔(dān)該項(xiàng)目的建設(shè)主體責(zé)任， *區(qū)民政局承擔(dān)項(xiàng)目建設(shè)指導(dǎo)和管理責(zé)任。 按照區(qū)政府 部署，合肥 *有限公司作為建設(shè)申報(bào)單位承擔(dān)該項(xiàng)目建設(shè)責(zé)任，其子公司合肥 *置業(yè)發(fā)展公司負(fù)責(zé)建設(shè)實(shí)施工作，區(qū)民政局負(fù)責(zé)建設(shè)指導(dǎo)和管理工作。 設(shè)條件分析 1、區(qū)位優(yōu)勢(shì) *區(qū)位于 ，東臨南淝河，西至金寨高架，南瀕巢湖，北界環(huán)城路。轄五個(gè)街道、四個(gè)鎮(zhèn)，區(qū)域總面積 340 平方公里，常駐人口 52萬。 *區(qū)委二屆五次全會(huì) 決定 今年將陸續(xù)啟動(dòng)七大片區(qū) (*新區(qū)和巢湖岸線治理片區(qū)、黃山公園片區(qū)、都市工業(yè)片區(qū)、高鐵站片區(qū)、 *都 29 市農(nóng)業(yè)及新市鎮(zhèn)片區(qū)、合肥新港和南二環(huán)物流片區(qū)以及城中 村改造片區(qū) )建設(shè)。 其中， “ *新區(qū) ” 是 141” 工程中的一項(xiàng) 重要 工程，新區(qū)的范圍是南依巢湖，北靠二環(huán)南路，西接上派河和合安高速、東臨南淝河，規(guī)劃總用地面積約 190平方公里 。涉及到大量土葬墳的遷移，若安置工作做不好，必然影響“大建設(shè)、大發(fā)展”的步伐。因此政府應(yīng)該把這個(gè)關(guān)系到城市形象以及老百姓的切身利益的重要議題盡快作為重點(diǎn)項(xiàng)目來實(shí)施。 2、交通便捷 區(qū)域規(guī)劃基地交通流向主要有三個(gè)方向： （ 1） 、東北部和北部分別由珠江路上跨合界高速經(jīng)宿松路到達(dá)； （ 2） 、西部及西北經(jīng)由濱河路到達(dá)最為便捷； （ 3） 、南部區(qū)域主要從深圳路經(jīng)由宿松路到達(dá)。 3、開發(fā) 的創(chuàng)新點(diǎn) （ 1）、墓室室內(nèi)化 采用室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)墓室組合的方法集中安排骨灰存放，每個(gè)墓室 8 9米見方，存放骨灰標(biāo)準(zhǔn)穴位 392 448個(gè)，大大提高儲(chǔ)存模式。 （ 2）、陵園建筑覆土化 覆土建筑寓意骨灰存放在地下，符合“入土為安”的傳統(tǒng)理念，讓建筑 隱藏在綠色環(huán)境之中，和環(huán)境融為一體，有利達(dá)到景觀園林化的目標(biāo)。 （ 3）、日常運(yùn)營零能耗 30 建筑各空間采用自然采光，自然通風(fēng)、路燈、電源太陽能化 ，日常管理不用電能，做到零能耗，以此達(dá)到生態(tài)化的目標(biāo)。 設(shè)條件對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的影響 1、對(duì)施工條件的影響 擬建場(chǎng)地 緊臨已建成的宿松路，交通方便，施工材料 進(jìn) 入 現(xiàn)場(chǎng) 方便 ，運(yùn)輸距離 將縮短 。附近有村莊，水電已有鋪設(shè)管道，接引較為方便。 地塊為最寬 而 狹長，場(chǎng)地跨度較大， 所以建設(shè)條件對(duì)施工條件無影響。 2、對(duì)工程造價(jià)的影響 從現(xiàn)場(chǎng)勘察情況來看，地質(zhì)條件較好，使得設(shè)計(jì)建筑基礎(chǔ)相對(duì)較為簡(jiǎn)約；無多余土方也不需大量借土，土方 基本 平衡，建筑成本相對(duì)較低。 場(chǎng)地緊臨已建成的宿松路，交通方便，施工材料 進(jìn) 入現(xiàn)場(chǎng)，無需修鋪臨時(shí)道路，節(jié)省 了 建設(shè)和運(yùn)輸成本。水電已有鋪設(shè)管道，接引距離較近，成本較 低。 31 第 六 章 工程建設(shè)及總圖布置方案 計(jì)理念 觀化 林化 能化 態(tài)化 圖設(shè)計(jì) 平面布局 通流線、停車 化景觀設(shè)計(jì) 平面功能設(shè)計(jì) 面設(shè)計(jì) 面設(shè)計(jì) 結(jié)構(gòu)及設(shè)備 構(gòu)設(shè)計(jì) (一 )設(shè)計(jì)依據(jù)： 砼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范 建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范 建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范 006版 ) 建筑地基基礎(chǔ)設(shè)計(jì)規(guī)范 32 (二 )設(shè)計(jì)荷載： 排水設(shè)計(jì) 氣設(shè)計(jì) 通設(shè)計(jì) 33 第 七 章 勞動(dòng)安全衛(wèi)生、消防與環(huán)保 勞動(dòng)安全衛(wèi)生 計(jì)依據(jù)和原則 根據(jù)中華人民共和國 勞動(dòng)法，貫徹“安全第一、預(yù)防為主”的方針，保障全體職工的安全與健康。根據(jù) 1997 年 1 月 1 日起開始實(shí)施的原勞動(dòng)部第 3號(hào)令建設(shè)項(xiàng)目（工程）勞動(dòng)安全衛(wèi)生監(jiān)察規(guī)定的精神要求編制本篇章。 設(shè) 計(jì)遵循的主要標(biāo)準(zhǔn)有： 1、工業(yè) 企業(yè)設(shè)計(jì)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn) 、相關(guān)專業(yè)設(shè)計(jì)中有關(guān)安全技術(shù)的規(guī)范、規(guī)程。 安全因素和職業(yè)危害分析 1、 自然危害因素：主要是暴雨、洪水、雷電、地震、暑熱災(zāi)害等，若處置不當(dāng)，即有可能產(chǎn)生 建筑 倒塌、設(shè) 備 損毀、人員傷亡等。 2、生產(chǎn)過程中的不安全因素：主要有火災(zāi)、電氣事故、停水事故、設(shè)備事故、墜落傷害等。防火災(zāi)是本項(xiàng)目的重點(diǎn)。 3、職業(yè)危害主要有：生產(chǎn)過程中噪音影響及工作中受高溫等可能產(chǎn)生的影響。 計(jì)中采用的主要防范措施 1、防自然災(zāi)害措施 防洪排澇 以 地的防洪標(biāo)準(zhǔn)作為計(jì)算依據(jù)，確定場(chǎng)地設(shè)計(jì)標(biāo) 34 高，保證雨水外排暢通；按建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范（ 規(guī)定對(duì)各生產(chǎn) 建筑 、辦公樓、電源系統(tǒng)、配電房 等建筑物設(shè)置防雷、接地裝置、各建筑物按建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范（ 規(guī)定按地震基本烈度 7 度設(shè)防，各辦公室等設(shè)置通風(fēng)、降溫設(shè)施防止酷暑，在處理突發(fā)性災(zāi)害事件時(shí)加強(qiáng)對(duì)全體職工的自我防范教育。 2、生產(chǎn)過程中勞動(dòng)安全及職業(yè)危害的防范措施 1）根據(jù)各生產(chǎn)工序的性質(zhì)狀況設(shè)置安全通道出口，配置事故照明應(yīng)急及疏散批示標(biāo)志，以利 于安全疏散和處理緊急事故。 2）按工業(yè)企業(yè)噪聲控制規(guī)范設(shè)計(jì)，對(duì)噪聲源采取消聲、隔聲、吸聲措施。對(duì)本工程主要聲源等，在設(shè)計(jì)中將墻面使用隔聲、吸聲材料。 3）設(shè)備電器的安裝、維修均嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定的程序進(jìn)行，設(shè)置觸電保護(hù)裝置。 4）孔洞處加設(shè)蓋板和圍欄 等 防護(hù)設(shè)施。 5）加強(qiáng)安全教育，對(duì)有關(guān)操作人員進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和考核，提高技術(shù)操作能力和安全防護(hù)能力。 防 計(jì)依據(jù) 1、中華人民共和國消防法 （ 1998年 9 月 1日起施行）； 2、建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范 001 年修訂版 )； 3、建筑物防雷設(shè)計(jì)規(guī)范 4、建筑滅火器配置設(shè)計(jì)規(guī)范 997 版 )； 5、消防安全標(biāo)志 35 6、消防安全標(biāo)志設(shè)置要求 消防設(shè)計(jì)原則 本項(xiàng)目建設(shè)貫徹“預(yù)防為主，防消結(jié)合”的方針，采取消防措施。采用先進(jìn)的消防技術(shù)，做到促進(jìn)生產(chǎn)，保障安全，方便使用，經(jīng)濟(jì)合理。設(shè)計(jì)中貫徹執(zhí)行國家現(xiàn)行的消防技術(shù)規(guī)范和“三同時(shí)”的原則。 營生產(chǎn)的火災(zāi)危險(xiǎn)性類別及消防水源和消防水量 本項(xiàng)目 按生產(chǎn)的火災(zāi)危害 性分類屬戊類，建筑物耐火等級(jí) 為 二級(jí)。消防水源為園區(qū)接入的自來水，消防給水量室外 20LS，室內(nèi) 10LS,按其同時(shí)發(fā)生火災(zāi)的次數(shù)為一次，火災(zāi)的延續(xù)時(shí)間為 2小時(shí)計(jì)算，園區(qū)各墓室 自備消防泵 ，供水系統(tǒng)要能滿足消防要求。 防措施 1、園區(qū)總圖布置各建筑物間距符合建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范規(guī)定要求，設(shè)有消防通道，并沿路按規(guī)定要求設(shè)置室外地上式消火栓。 2、建筑設(shè)計(jì)按建筑物耐火等級(jí)二級(jí)設(shè)計(jì)，室內(nèi)按規(guī)定設(shè)置防火分隔