現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征及其發(fā)展.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征及其發(fā)展摘要:目前,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究趨于白熱化,不同理解和解析,體現(xiàn)了當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)象的復(fù)雜性、模糊性。與傳統(tǒng)文學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有其獨(dú)特的特點(diǎn)。把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn),正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展存在問題,給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一個(gè)寬容、良好的發(fā)展空間,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才能向清晰、有序良好態(tài)勢(shì)發(fā)展。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；特征；復(fù)雜性；模糊性進(jìn)入新世紀(jì),我國正在空前地邁向一個(gè)信息時(shí)代。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)公布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告,到2002年底,我國上網(wǎng)用戶人數(shù)突破六千萬大關(guān),網(wǎng)民總量居世界第二。從2002年我國信息消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r來看,我國信息消費(fèi)繼續(xù)呈現(xiàn)活躍、旺盛的增長勢(shì)頭；網(wǎng)民的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)更趨優(yōu)化,網(wǎng)民的行為更趨于理性化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新生事物,依托它的母體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正朝著前方發(fā)展著。但是,它正像新出生的嬰兒一樣,充滿著希望的同時(shí),也有著潺弱的一面。我想,只有理性分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀,找尋其本質(zhì)特征,才能使其擁有更美好的未來。一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念綜述對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的探尋是從上世紀(jì)末開始的,目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的準(zhǔn)確定義問題仍然存在劇烈論爭,綜合起來,有以下幾種看法。有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)化了的文學(xué),它存活于電腦網(wǎng)絡(luò),離開了網(wǎng)絡(luò)媒體,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就會(huì)失去其精髓,甚至不復(fù)存在。“真正利用了網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn),與之密不可分的文學(xué),我們不妨稱之為網(wǎng)絡(luò)化的文學(xué)。這樣的文學(xué)如果印刷出版,即喪失了部分創(chuàng)作,要完整地欣賞它,只能在網(wǎng)上?！庇械纳踔琳J(rèn)為只有在網(wǎng)上寫作并使用網(wǎng)絡(luò)符碼,才能算真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。比如古清生在哪有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)想起來說中提出:網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)首先必須是在線寫作；其次,必須是文學(xué),要有文學(xué)的構(gòu)成要素和審美功能,起碼網(wǎng)絡(luò)新聞和新聞綜述不是文學(xué)；第三,網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)還需要有網(wǎng)絡(luò)寫作的特征,如工業(yè)化革命之后的文學(xué)產(chǎn)生的變異,工具的變遷,是使寫作人寫作或者說社會(huì)心態(tài)總的嬗變的基礎(chǔ),它應(yīng)該出現(xiàn)特別鮮明的網(wǎng)絡(luò)人文符碼,或曰信息等等。有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有“新寫實(shí)主義”風(fēng)格,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品內(nèi)容更貼近人們的內(nèi)心世界。上海作家陳村認(rèn)為:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)與卡拉OK差不多,能給人以牛刀小試的機(jī)會(huì)?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)內(nèi)心的表達(dá)更為直接率真,不矯情。有人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從屬于文學(xué),它與傳統(tǒng)文學(xué)一樣,它必須融合作家才情和靈氣,必須具有文學(xué)欣賞價(jià)值。從維熙在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)有感一文中就提出:“因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是個(gè)新生的嬰兒。不是任何網(wǎng)上文字都能往文學(xué)這個(gè)器皿里裝的,他必需具備紙上作家的才情和秉賦,這是世界任何地域都有的文學(xué)標(biāo)尺?！庇腥诉€從表現(xiàn)形式和內(nèi)容風(fēng)格方面,概括出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征。比如網(wǎng)蟲笨貍認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要特點(diǎn)應(yīng)是它的自由靈動(dòng)和生動(dòng)幽默。而方舟子把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稱為“流放文學(xué)”,因?yàn)樗趦?nèi)容上具有流放文學(xué)的特點(diǎn):懷舊與感受,回憶過去的酸甜苦辣生活或在異鄉(xiāng)的感受。著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家李尋歡認(rèn)為,“網(wǎng)人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文學(xué)”,具體包含三層意思:首先,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體必須是“網(wǎng)人”,即網(wǎng)絡(luò)的使用者；其次:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播渠道(或者說主要的傳播渠道)必須是網(wǎng)絡(luò)；第三；從作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來說,必須是為網(wǎng)上受眾寫作的。他給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打了一個(gè)形象的比喻,即“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的父親是網(wǎng)絡(luò),母親是文學(xué)”。中南大學(xué)教授歐陽友權(quán)認(rèn)為,“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué),也是網(wǎng)上的文學(xué)”,由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué),它的技術(shù)因素比歷史上任何一種文學(xué)都要多,這不僅容易出現(xiàn)“只見網(wǎng)絡(luò)沒有文學(xué)”的現(xiàn)象,而且還容易在文學(xué)觀念上叛逃應(yīng)有的審美設(shè)定,寬容乃至助長技術(shù)主義和工具理性,以技術(shù)審美化替代藝術(shù)審美性,導(dǎo)致文學(xué)的“非藝術(shù)化”和“非審美性”。綜上所述,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念,不外乎三種。第一種利用網(wǎng)絡(luò)多媒體大量收藏、吸納傳統(tǒng)的文學(xué)作品,比如大量的小說、詩歌、散文等文學(xué)收藏站點(diǎn)；第二種是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體和WEB交互作用而創(chuàng)作出來的文學(xué)作品,只存在于網(wǎng)絡(luò),其代表有聯(lián)手小說、多媒體劇本等形式。第三種,就是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法而只為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的作品,這類東西最多,也最能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代表。第一種看法主要從內(nèi)容上說,顯然過于“狹窄”了；第二種看法又過于寬泛,以為所有在網(wǎng)上發(fā)布的“文字”都能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué),充其量也只能算是“網(wǎng)絡(luò)文字”。其實(shí),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新的文學(xué)樣式流行于世,是與這一時(shí)代的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)分不開的,因而,我們覺得,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義,至少與以下三個(gè)方面有關(guān):網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者必須是“網(wǎng)人”,作品的流通、傳閱形式必須依賴網(wǎng)絡(luò)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作必須符合文學(xué)樣式,即它的創(chuàng)作工具是計(jì)算機(jī)而非紙筆,它的欣賞是在網(wǎng)上而不是書本,它的收藏形式是電腦硬、軟盤而不是書架書櫥。二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源于民間,是一種由民間自發(fā)形成而逐漸發(fā)展的。從這一點(diǎn)來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作是自由的,是個(gè)人自由的寫作,是個(gè)人真實(shí)情感的流露,而非功利的寫作,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作又否認(rèn)權(quán)威,它不相信權(quán)威,每個(gè)人都有表達(dá)自己內(nèi)心情感的權(quán)利；同時(shí)它從創(chuàng)作到欣賞、收藏都是在網(wǎng)上進(jìn)行的。因此我們?cè)谔轿鼍W(wǎng)絡(luò)文學(xué)特點(diǎn)時(shí),把它與傳統(tǒng)文學(xué)放在一起進(jìn)行比較的,這樣它的特征就越發(fā)明顯了。1.網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的自由性。傳統(tǒng)文學(xué)依托文字來塑造人物形象,讀者通過閱讀文字符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)的想像和再創(chuàng)造,它借助書籍進(jìn)行文學(xué)傳遞和傳承的,因而,它要求文學(xué)創(chuàng)作必須嚴(yán)格按照特定的文學(xué)范式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則借用多媒體手段進(jìn)行文學(xué)形象的塑造,創(chuàng)作者不受任何的文學(xué)范式約束,這里既沒有苛刻的編輯眼光,也沒有輿論的強(qiáng)求,只要擁有一臺(tái)電腦和一條細(xì)繩(寬帶),無論你從事何種職業(yè),無論你住在哪里,只要你熱愛文學(xué),你完全可以從事創(chuàng)作。在這里,沒有質(zhì)量的優(yōu)劣,沒有性別與年齡的差異,也沒有任何種族與民族的不同,只要一腔熱情,你可以在這里自由揮灑、激揚(yáng)文字。2.作品內(nèi)容的情感化、個(gè)性化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最突出的特點(diǎn)就是個(gè)性鮮明。所有人上網(wǎng)都想取得一鳴驚人的效果,他們心理很清楚,只有不茍同他人或模仿別人,才有好的效果,這樣網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)格就異彩紛呈起來。由于網(wǎng)絡(luò)這一媒體的特殊性,網(wǎng)絡(luò)寫手在寫作時(shí)心靈會(huì)自由一些,只要愿意,網(wǎng)絡(luò)寫手可以獨(dú)立自由地面對(duì)探索之路,無拘無束地走下去。每個(gè)人盡可以選擇自己最為喜歡的表達(dá)方式,即可以為獨(dú)抒心中之情；可以放縱野性的情感；可以慢悠悠地踱著方步；可以如脫韁野馬馳騁狂奔；在這里,網(wǎng)絡(luò)寫手們可以盡情釋放出自己的靈魂與元?dú)?。?dāng)今這樣的世界,殘酷的競爭,人與人之間很難進(jìn)行面對(duì)面的溝通,于是被壓抑的內(nèi)心無處申訴。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)剛好給現(xiàn)代人填補(bǔ)了這個(gè)空缺,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就成了他們最好的最自由的表達(dá)展現(xiàn)自我的方式,內(nèi)心化、情感化也就成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)了。3.流動(dòng)、多樣的藝術(shù)形態(tài)。電腦網(wǎng)絡(luò)上充滿了信息流運(yùn)動(dòng),從某種意義上說不存在靜止不變的固化信息。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也總是處于流動(dòng)的狀態(tài),其表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為一種靈活多變的格局。網(wǎng)絡(luò)又給各種文學(xué)愛好者提供廣闊的個(gè)人才華施展空間,不同的“創(chuàng)作者”不僅可以自由抒寫自己的內(nèi)心世界,又可以廣泛選擇藝術(shù)表現(xiàn)形式,因此,傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的諸如現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義表達(dá)手法應(yīng)有盡有,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)修辭藝術(shù)如反諷、戲謔、戲擬等盡顯紛呈。4.全息開放的結(jié)構(gòu)模式。傳統(tǒng)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是封閉的,它們自我架構(gòu)、彼此無關(guān)。讀者在閱讀時(shí),無法調(diào)動(dòng)另一部作品的信息,更不能將后者的信息納入到時(shí)下閱讀的作品結(jié)構(gòu)中來。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的超文本卻超越了個(gè)別作品的局限,使眾多文本互聯(lián)為一個(gè)大文本結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。讀者在閱讀時(shí),可以調(diào)動(dòng)所有相關(guān)信息,并為己所用,可以激活某一構(gòu)想的引申部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超文本結(jié)構(gòu)增強(qiáng)人們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性想像,有助于拓寬思路,擺脫思維定勢(shì)的束縛,但在一定程度上會(huì)削弱欣賞的深度。5.美學(xué)欣賞的互動(dòng)性。傳統(tǒng)文學(xué)作品的美學(xué)欣賞,往往是單向度的。讀者雖然具有充分的藝術(shù)想像和創(chuàng)造空間,但對(duì)另一極即作者和作品,無法進(jìn)行溝通和施加影響,不能改變?cè)瓌?chuàng)作品的形態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欣賞卻是雙向度的,它能在不同程度上實(shí)現(xiàn)美學(xué)欣賞的交互性。作者可以在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)自己作品進(jìn)行解說,回答讀者的提問,并提供作品的文化背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。讀者也可以直接參與作品的創(chuàng)作,改變作品的主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物命運(yùn)和事件結(jié)局。網(wǎng)絡(luò)真正的魅力在于互動(dòng)性,互動(dòng)讓人們對(duì)作品、主題、趨勢(shì)和當(dāng)中的想法產(chǎn)生興趣,同時(shí)延展了作品生命,使其不斷進(jìn)化,維持使用者的參與程度。6.作品信息的資源共享和傳遞的即時(shí)性。電腦網(wǎng)絡(luò)的重要價(jià)值,就在于信息資源的共享。作者可以從網(wǎng)絡(luò)上得到回報(bào),即作品的影響力和聲譽(yù)度。網(wǎng)絡(luò)超越了時(shí)空,縮短了人與人之間的交流,省卻了多少發(fā)表的“關(guān)卡”,即時(shí)、不加修飾地表現(xiàn)了“作者的原意”。三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展亟待規(guī)范與互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展相一致,以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)也有著令人吃驚的發(fā)展速度。各種各樣的文學(xué)網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)頻道猶如雨后春筍一般映入人們的視野。信息時(shí)代的來臨為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ),使之獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也給讀者提供廣闊自由的閱讀空間。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的生活方式,同時(shí)也改變了人們的思維、交流方式。文學(xué)傳播方式的變革成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展壯大的契機(jī)。網(wǎng)絡(luò)使人們可以毫無顧忌地表達(dá)自己,隨心所欲進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,也造成了網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)在水平和質(zhì)量上參差不齊,著名評(píng)論家陳思和用藏污納垢一詞是最好的概括。當(dāng)然,我們不能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品中的精品存在,而且隨著網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大及其自身素質(zhì)的不斷提高,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將成為文學(xué)發(fā)展中不可忽略的力量?；诖?我們覺得,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)給予寬容與嚴(yán)格并存的價(jià)值評(píng)判。1.網(wǎng)絡(luò)的寫作水平有待提高。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新時(shí)期的產(chǎn)物,它伴隨著多媒體的出現(xiàn)而產(chǎn)生,許多創(chuàng)作者是網(wǎng)絡(luò)的愛好者而不是專業(yè)作家,它的文學(xué)還較為膚淺。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想取得一定的成就,還應(yīng)假以時(shí)日,還必須等待對(duì)民間的培養(yǎng)與扶持,同時(shí),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué),還應(yīng)寬容理性,還應(yīng)有更多高水平作家熱心自覺參與其中。像陳村、王朔、張辛欣等作家,不僅參與進(jìn)來了,還建立自己的網(wǎng)站,發(fā)表作品和看法,與讀者、創(chuàng)作者進(jìn)行對(duì)話交流。這些,無疑對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步都是有益和有利的。2.創(chuàng)作者的版權(quán)、著作權(quán)有待保護(hù)。傳統(tǒng)文學(xué)的著作者、版權(quán)都很好地得到保護(hù),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就顯得薄弱。特別是網(wǎng)絡(luò)作者的署名權(quán),就難以得到應(yīng)有的保護(hù)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有不受時(shí)空、地域的限制,本來是好事,但是如果不能徹底解決網(wǎng)上剽竊、抄襲的問題,創(chuàng)作者的權(quán)利不能有效得到保護(hù),那么,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展將會(huì)是紙上談兵。3.文學(xué)品味的導(dǎo)向有待關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容較為隨意,它主要是表達(dá)作者內(nèi)心的情感世界,其語言不像傳統(tǒng)文學(xué)那樣幾經(jīng)推敲,而是隨想隨打的,有的是創(chuàng)作者的發(fā)泄物,沒頭沒尾,無病呻吟,言之無物。正確的導(dǎo)向,個(gè)人品味的提高,有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展?？傊?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論和批評(píng)的挑戰(zhàn)。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和發(fā)展歷史來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的體裁種類和藝術(shù)樣式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特創(chuàng)作手法,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)欣賞方法和方式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)理論和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播手段和途徑,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的中西方文化差異等等,都需要我們協(xié)作攻關(guān)。我們決不能沿用傳統(tǒng)的文學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),用傳統(tǒng)的條條框框,去限制、束縛它的發(fā)展。雖然現(xiàn)在電腦網(wǎng)絡(luò)上還存在著許多無序的現(xiàn)象,如黑客、黃色信息、電腦病毒、電腦刑事犯罪、電子郵件炸彈等等。作為一種嶄新的文學(xué)形態(tài),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有強(qiáng)大的生命力,向我們展示出無限寬廣的發(fā)展前景。只要我們給予一個(gè)寬容的發(fā)展空間,給一個(gè)合理的評(píng)判環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最終將從現(xiàn)在的無序狀態(tài)走向有序系統(tǒng),從而展示出一個(gè)五彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新世界來。到了全國少工委的嘉獎(jiǎng),當(dāng)獎(jiǎng)杯在學(xué)生面前高高舉起時(shí),學(xué)生沸騰了。學(xué)生對(duì)科學(xué)的追求與探索情感空前高漲。四.鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀科學(xué)書籍“書籍是人類進(jìn)步的階梯”,學(xué)生閱讀科學(xué)書籍,可以豐富自己的科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)自己的科學(xué)興趣?？茖W(xué)書籍有兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是科技知識(shí)書籍,以傳播科技知識(shí)為主要內(nèi)容；二是科學(xué)家的故事。學(xué)生大量閱讀科技知識(shí)書籍,能夠豐富自己的科技知識(shí)。學(xué)生的知識(shí)豐富了,在與別人的交流中,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,在解決問題的過程中都會(huì)嘗試到成功的喜悅,從而增強(qiáng)對(duì)科學(xué)的情感。如有一名學(xué)生閱讀了有關(guān)天文學(xué)的知識(shí)書籍,在學(xué)習(xí)宇宙知識(shí)的課上,提出了宇宙大爆炸的問題,受到了學(xué)生和老師的夸獎(jiǎng),該名學(xué)生獲得了成功的體驗(yàn),從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。在科技組保護(hù)森林保護(hù)未來的活動(dòng)中,學(xué)生就是靠大量閱讀有關(guān)環(huán)境保護(hù)的書籍,掌握了許多有關(guān)森林的知識(shí),在訪問鄉(xiāng)林業(yè)員時(shí),提出了許多既有深度又有廣度的問題,受到了鄉(xiāng)林業(yè)員的贊揚(yáng),增強(qiáng)了學(xué)生搞好活動(dòng)的信心和興趣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人類的大量行為都要通過模仿榜樣的行為即通過觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)而獲得,而這種觀察學(xué)習(xí)主要是靠榜樣的影響來實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)家常常是孩子們崇拜的偶像,讓學(xué)生閱讀科學(xué)家的故事,對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用是難以想像的?？茖W(xué)家們成長的經(jīng)歷,對(duì)待科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度以及為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神,都足以激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感、進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造的決心。我在每學(xué)期的教學(xué)中都要安排一至二課時(shí)為學(xué)生朗讀科學(xué)家的故事書,如愛迪生的故事、科學(xué)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)等,同時(shí)幫助學(xué)生從學(xué)校圖書室借閱這方面的書籍,以此激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的情感。閱讀科學(xué)家的故事書籍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),樹立遠(yuǎn)大理想的最好途徑。五、發(fā)揮學(xué)生合作學(xué)習(xí)中的帶動(dòng)作用合作是學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法之一,學(xué)生在合作中的相互學(xué)習(xí)是任何學(xué)習(xí)方式代替不了的,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的相互啟發(fā)與相互帶動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生科學(xué)興趣的發(fā)展。我在教學(xué)活動(dòng)中除了重視同班學(xué)科、同年級(jí)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)外,還特別重視學(xué)生中的以大帶小合作學(xué)習(xí)。以大帶小的合作學(xué)習(xí)就是在開展活動(dòng)時(shí),將低年級(jí)學(xué)生安排到高年級(jí)學(xué)生一起,讓高年級(jí)學(xué)生一邊活動(dòng)一邊成為低年級(jí)學(xué)生的老師,這樣的結(jié)果不僅使低年級(jí)的學(xué)生在活動(dòng)中得到了培養(yǎng),而且還使高年級(jí)學(xué)生的知識(shí)得到了鞏固,綜合能力得到發(fā)展。如科技