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高考考試復(fù)習模擬試卷答案2010-2011學(xué)年第二學(xué)期高二第一次月考語文試卷(滿分150分,時間150分鐘)第卷(30分)選擇題(30分,每小題3分)一、選擇題(共12分,每題3分)1.下列詞語中加點的字,讀音錯誤最多的一組是:()A.蹩進(bi)糧囤(tn)叢冢(zhng)搭訕(shn)B.瘐斃(y)拗開(o)紙錠(dng)悚然(sng)C.福祉(zh)伺候(s)賬簿(b)咂摸(zh)D.商賈(ji)縝密(shn)打烊(yng)債券(jun)2.下列詞語中只有一個錯別字的一項是()A.膾炙人口蘗根禍胎融會貫通成群結(jié)對B.旁征博引察顏觀色迫不急待興高彩烈C.傾刻之間奸狡詭譎脈搏微弱冠冕堂皇D.浮想聯(lián)翩常年累月心有旁鶩逆情背理3.下列加點的詞語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ〢隨著社會主義市場經(jīng)濟一步步走上中國經(jīng)濟的舞臺,昔日占統(tǒng)治地位的計劃經(jīng)濟已是日薄西山,氣息奄奄。B性格內(nèi)向的人,有的喜歡離群索居,由于少有朋友來往,他們在生活中常常是煢煢孑立,形影相吊。C二十年前,他辭去了國內(nèi)的工作,一個人來到美國,就像離群的孤雁,形單影只,十分孤獨。D秋天的梁子湖又是一番景象,湖面清澈蔚藍,平靜如鏡;泛舟湖上,只見清風徐來,水波不興。4.下列各句中,沒有語病的一句是()A.以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會,讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋找答案。B.“低炭生活”這一理念,經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐,無可爭辯地證實了這一理念的正確。C.劉先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng),主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影留念。D.成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著,他們在共同努力,完成舉辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運的理想二(9分,每小題3分)學(xué)校:班級:姓名:考號:高考考試復(fù)習模擬試卷答案閱讀下面這篇文章,完成57題。百家講壇拉開了“文化奶媽”的時代老愚央視百家講壇火爆后,文化傳承似乎找到了一條通向羅馬的捷徑。本來是給閑人解悶的講壇,成了普及經(jīng)典文化的圣地。一批嘴皮子厲害的主講人次第登場,于此揚名立萬,躋身學(xué)者兼暢銷書作家的行列,名利雙收。自余秋雨始,文化找到了他的“傳教士”,“傳教士”也先后找到了文化。很多人買名著經(jīng)典,只是為了裝點門面,并不如饑似渴地去讀,而要等待“傳教士”的出現(xiàn)。比如,于丹之于論語,劉心武之于紅樓夢,易中天之于“三國”,孔慶東之于魯迅著作。從普及文化的角度看,這樣的現(xiàn)象令人欣喜。每一個講解者都復(fù)活了一本書甚至一個領(lǐng)域,讀者也經(jīng)由他們的講解,激起強烈的閱讀經(jīng)典的興趣。在一個精神無指向的時代,他們“開辟”了一條文化傳承之路。一大批“文化傳教士”的出現(xiàn),改變了中國文化傳播的方式。我把講解者稱為“文化奶媽”,把這種傳承方式命名為“文化奶媽”式就是得有奶媽吃了文化之草,再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷嗷待哺的文化學(xué)童?!拔幕虌尅背霈F(xiàn)的原因很復(fù)雜,但大致可找到這么幾條:一是幾十年文化斷層的滯后效應(yīng)。急風暴雨式的中國革命,阻斷了文化的傳承,文化這根柔性的鞭子最終要抽在忽視敵視他的人頭上。缺少文化的人群,總要尋求自己的文化之根。文化代言人應(yīng)運而生。二是功利主義潮流洶涌,英語和金錢主宰社會的全面運行。中國的文字沒有受到應(yīng)有重視,文化自然無立錐之地。在中國人的民族特性逐步含糊之后,本能的文化需求不間斷地反彈,造成脈沖式的局部文化熱。三是長期與文化的隔離,大眾閱讀理解能力極度下滑,已經(jīng)很難弄明白老祖宗的字意了。這就需要人把文化通俗化,導(dǎo)入大眾之耳。四是缺乏耐心,渴求速成。效率主導(dǎo)了人的生活,即使?jié)櫸锛殶o聲的文化,也得服從這個硬道理。我們已經(jīng)沒有時間體味先哲的精神情感,我們要的是結(jié)論,能讓我們受用的東西。因此,文化方便面大行其道。在這樣的時代,我們要放聲贊美奶媽的功勞。他們以自己的方式,傳達出中國文化的魅力,使百姓愿意親近文化。當國民閱讀率持續(xù)走低的時候,有這樣安慰國人的二手經(jīng)典,當然不是壞事。如果往深里思考,憂慮也不少。已經(jīng)出版的種種解釋,都是個人化的探究與心得,毫無疑問,都在放大或縮小原著的思想空間,甚至背離原著主旨,把讀者引向理解的歧途。在讀者與經(jīng)典之間,他們可能是橋梁,也可能是阻燃劑。由此造成的閱讀依賴心理,將使名著遠離人們,買櫝還珠。高考考試復(fù)習模擬試卷答案如果注意到百家講壇的產(chǎn)業(yè)化運作方式,我們對其弊端就不能不加以警惕。在我看來,“文化奶媽”商業(yè)化操作的后遺癥非常明顯:首當其沖的就是急功近利,以市場定選題定人選,完全工業(yè)化操作,把精微的理解納入程式化的規(guī)范里,長此以往必將形成惡俗的風氣。其次,為了標新立異,對原著發(fā)揮離譜,靠過度解釋吸引大眾耳目。三是庸俗化家常化,以探究人性做幌子,把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子。提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童,你們吃的東西畢竟不是原汁,而是替代品,如果想弄明白中國文化的原味,一定要去啃原著啊!5.下面關(guān)于“文化奶媽”的說法,不正確的一項是()A.“文化奶媽”是指那些講解中國文化的人,即文化“傳教士”。B.“文化奶媽”傳承文化的方式往往是他們吃了文化之草,再擠出奶汁喂養(yǎng)嗷嗷待哺的文化學(xué)童。C.作者認為要贊美“文化奶媽”的功勞,他們以自己的方式,傳達出中國文化的魅力,使百姓愿意親近文化。D.作者提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童們,一定要認真去啃文化方便面,因為其中有“文化奶媽”大量的個人化的探究和心得。6.下面不是“文化奶媽”出現(xiàn)的原因的一項是()A.幾十年文化斷層的滯后效應(yīng),以及大眾長期與文化的隔離,大眾閱讀理解能力極度下降。B.是百家講壇產(chǎn)業(yè)化運作的結(jié)果,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒結(jié)合的產(chǎn)物。C.效率主導(dǎo)了人的生活,人們沒有耐心去閱讀,渴望速成。D.普通人讀不明白傳統(tǒng)文化的字意了,需要“文化奶媽”將其通俗化,直接讓大眾接受。7.下面的表達與原文意思不相同的一項是()A.“文化”與“傳教士”是一個雙向選擇,二者的結(jié)合,促進了文化的普及。B.“文化奶媽”的出現(xiàn),復(fù)活了一本書或一個領(lǐng)域,激起了讀者強烈的閱讀經(jīng)典的興趣。C.作者認為現(xiàn)代人雖然沒有時間讀體味先哲的精神情感,但要知道其中的結(jié)論和能讓我們受用的東西,因此作者提倡我們閱讀“文化奶媽”的二手經(jīng)典。D.“文化奶媽”的商業(yè)化操作后遺癥十分明顯:形成惡俗化的風氣、對原著的過度解釋和把歷史拆解成逗樂子的庸俗段子。三、(9分,每小題3分)閱讀下面這篇文言文,完成810題。韓憑妻高考考試復(fù)習模擬試卷答案宋康王舍人韓憑,娶妻何氏,美。康王奪之。憑怒,王囚之,論為城旦。妻密遺憑書,繆其辭曰:“其雨淫淫,河大而深,日出當心?!奔榷醯闷鋾允咀笥?;左右莫解其意。臣蘇賀對曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往來也;日出當心,心有死志也?!倍矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺,妻遂自投臺;左右攬之,衣不中手而死。遺書于帶曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,賜憑合葬!”王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。王曰:“爾夫婦相愛不已,若能使冢合,則吾弗阻也。”宿昔之間,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,相交于下,枝錯于上。又有鴛鴦,雌雄各一,桓棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,聲音感人。宋人哀之,遂號其木曰“相思樹”。相思之名,起于此也,南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城,其歌謠至今猶存。(選自干寶搜神記)注釋城旦:一種苦刑,受刑者白天防備敵寇,晚上筑城。繆其辭:故意把話說得曲折隱晦,繆(mi),通“謬”。日出當心:太陽照著我的心,意思是向太陽立誓,表示自殺決心。衣不中手:意思是衣服已經(jīng)腐朽,經(jīng)不住手拉。8對下列句子加點字解釋有誤的一項是()A.王囚人,論為城旦論:定罪。B.其雨淫淫,河大水深淫淫:雨水連綿不斷的樣子。C.宿昔之間,便有大梓木宿昔:旦夕,形容時間短。D.旬日而大盈抱,屈體相就旬日:半個月,即十五天。9.選出與例句語法特點相同的一句()例句:宿昔之間,便有大梓木生于二冢之端A.彼其惡乎待哉?B相與枕藉乎舟中,不知東方之既白C.甚矣,烏紗之橫,皂隸之俗哉!D.今是溪獨見辱于愚,何哉?10.對本文思想內(nèi)容概括有誤的一項是()A.本文運用倒敘的手法講述了韓憑妻不慕富貴,忠于愛情,投臺自殺,終與韓憑合葬一處的故事,故事曲折動人,富有浪漫主義色彩。B.本文熱情地歌頌了韓憑夫婦堅貞不渝的愛情本文通過寫,以及韓憑妻機智勇敢,不畏強暴,不慕富貴的高貴品質(zhì)。C.本文通過寫韓憑夫婦忠貞不渝的愛情故事,也從側(cè)面揭露了宋康王之類封建統(tǒng)治者的殘暴無恥。高考考試復(fù)習模擬試卷答案D.本文的結(jié)局寫韓憑夫婦的墓上長出兩棵大樹,根交枝錯,且有鴛鴦棲鳴于上,極富浪漫主義色彩,體現(xiàn)了作者和廣大勞動人民的美好愿望。第卷(非選擇題共120分)四、(34分)11.文言文句翻譯(8分,)嗚呼!其信然耶?其夢耶?其傳之非其真耶?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。逝者如斯,而未嘗往也,盈虛者如彼,而卒莫消長也。12、閱讀下面這首詩,然后回答問題。(6分)雨過山村(唐)王建雨里雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去,閑著中庭梔子花。注:“浴蠶”,指古時用鹽水選蠶種。(1)聯(lián)系本詩的前兩句,概述詩歌描繪的山村所具有的獨特風味:(2)請品味“閑著中庭梔子花”中“閑”字的妙處:13補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(共20分,每空1分)1)既無叔伯,。,晚有兒息。2),煢煢孑立,形影相吊。3)但以劉日薄西山,氣息奄奄,。4)郡縣逼迫,催臣上道;,。5),庶劉僥幸,保卒余年。6)其聲嗚嗚然,余音裊裊,不絕如縷,。7)況吾與子漁樵于江渚之上,舉匏樽以相屬。8),。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。9),耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物者之無盡藏也。五、閱讀下面的文字,完成1417題。(16分)蘇東坡突圍余秋雨一位不相識的女記者作越洋電話采訪,最后一個問題是:“在中國文化史上,您最喜歡哪一位文學(xué)家?”我回答:蘇東坡。她又問:“他的作品中,您最喜歡哪幾篇?”我回答:在黃州寫赤壁的那幾篇。放下電話,我腦子中立即出現(xiàn)了黃州赤壁。去年夏天剛?cè)ミ^,印象還很深刻。高考考試復(fù)習模擬試卷答案記得去那兒之前,武漢的一些朋友紛紛來勸阻,理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的,蘇東坡懷古懷錯了地方,現(xiàn)在我們再跑去認真憑吊,說得好聽一點是將錯就錯,說得難聽一點是錯上加錯,天那么熱,路那么遠,何苦呢?我知道多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方,他們大多說是在嘉魚縣打的。但最近幾年,湖北省的幾位中青年歷史學(xué)家持相反意見,認為蘇東坡懷古沒懷錯地方,黃州赤壁正是當時大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。對于這個爭論我一直興致勃勃地關(guān)心著,不管爭論前景如何,黃州我還是想去看看的,不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場的遺址,而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯,也會錯出魅力來。好像王爾德說過,在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯。于是我還是去了。這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江,坡上有險道可以攀登俯瞰,江面有小船可供蕩槳仰望,地方不大,但一俯一仰之間就有了氣勢,有了偉大與渺小的比照,有了視覺空間的變異和倒錯,因此也就有了游觀和冥思的價值。客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味,而正是這種意味,使無生命的自然形式變成美。因此不妨說,蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。但是,事情的復(fù)雜性在于,自然美也可倒過來對人進行確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡,這實在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進入了一個新的美學(xué)等級,也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段,兩方面一起提升,誰也離不開誰。蘇東坡走過的地方很多,其中不少地方遠比黃州美麗,為什么一個僻遠的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動呢?他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢?黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢?這一切,決定于他來黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來,他帶著一個極小的官職,實際上以一個流放罪犯的身份走來,他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來,他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著,遠離自己的家眷,沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方,朝著這個當時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。他很疲倦,他很狼狽,出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州,蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所,他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉,喘一口氣,四周一片靜寂,連一個朋友也沒有,他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道,此時此刻,他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州,注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。高考考試復(fù)習模擬試卷答案14如何理解標題蘇東坡突圍中的“突圍”?(4分)15作者去黃州之前,朋友們紛紛勸阻他,但他還是去了,請分析他此行的原因和目的。(4分)16“但一俯一仰之間就有了氣勢,有了偉大與渺小的比照”中的“偉大與渺小”分別指什么?(4分)17為什么說“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”?(4分)六、語言表達與運用(10分)18、下面是一封請人寫商店招牌的信的正文,讀后根據(jù)規(guī)范、清晰、連貫和得體的要求,完成下面題目(4分)我第一次提筆給你寫信,總因為墨水少,不知從哪里寫起,又每每擱下筆,這些好友是知道的。今天我是抱了很大的勇氣給你寫信的。書到用時方恨少,現(xiàn)在我雖然已覺悟到讀書的重要,可是悔之晚矣。我在下月初開設(shè)商店,一向崇尚你的字,請你替我寫一塊招牌,每字大小一市尺見方。古來一字值千金,你替我寫好這塊招牌,就幫了我的大忙了,我怎能不感謝你呢?多多拜托。(1)、與信的關(guān)系不大可以刪去的兩處是(只填序號)_。(2)、有毛病必須修改的兩處是(只填序號)_。20.將下列六個句子按順序加以排列。(3分)陶醉在人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里。她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓。陶醉于成功的光榮。她狂熱地興奮地跳舞。陶醉在婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里。沉迷在歡樂里,什么都不想了。答:正確的排序依次是:(只填序號)19、汶川大地震過去兩年多了,地震博物館已經(jīng)建成。請你在博物館的留言簿上寫一段話,表達對生命或?qū)ψ匀坏母形蚝退伎肌R筮\用排比手法,不超過30個字???3分)七、作文(60分)21、閱讀下面一則材料,按要求作文。(60分)林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻:“一個人面對外面的世界時,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子?!币筮x準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。寫一篇不少于800字的作文。語文試卷答案一、選擇題高考考試復(fù)習模擬試卷答案1-4DCDA4AB項主語“理念”與謂語“證實”不搭配。應(yīng)該是“我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐”證實了“低炭生活這一理念的正確?!盋項中“部分”修飾“福利院”還是“孤兒”,有歧義。D項,“完成理想”動賓搭配不當二、(閱讀下文,完成57題。5.D、作者提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童們,一定要認真去啃文化方便面,因為其中有“文化奶媽”大量的個人化的探究和心得。6.B、講的是結(jié)果,而不是原因。7.C、“因此作者提倡我們閱讀文化奶媽的二手經(jīng)典”錯誤8-10DBA二主觀題11、翻譯略(8分)12、(6分)(1)村落很?。痪用穹稚?;山居“幽”“深”。(這首先與“雞鳴”有關(guān),“雞鳴桑樹顛”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,會誘得“雞鳴不已”。但倘若是平原,村落一般不會很小,一雞打鳴會引來群雞合唱。山村就不同了,地形使得居民點分散,即使成村,人家也不會多。“雞鳴一兩家”,恰好寫出山村的這種特殊風味?!爸裣迓钒鍢蛐薄保绻f首句已顯出山村之“幽
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