英語教學(xué)中的文化因素解讀[文檔資料]

英語教學(xué)中的文化因素解讀 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 一、文化與語言 近年來，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到外語教學(xué)中文化因素的重要性。在許多外語院系，除開設(shè)關(guān)于基本功的訓(xùn)練課程之外，還開設(shè)了許多文化知識(shí)的課程。那么，什么是文化？ 文化是一個(gè)很難定義的概念。不同的人有不同的理解， Malinowski（ 1987）認(rèn)為文化是 “the collection of all materials， institutional and psychological aspects of the community， that is to say， it is the constellation of materials， goods， techniques habits and traditional values of a community.” 而語言是用理解和描述該民族生活方式的一種工具，她是文化的載體和重要的組成部分，二者是部分與整體的關(guān)系（戴維棟，1995）。語言具有儲(chǔ)藏文化信息的功能，是反映一個(gè)民族文化的鏡子。一種語言既是一種文化的一部分 ，又是該文化其他部分的主要表現(xiàn)手段，影響到交際雙方的文化傳統(tǒng)（ Robert Lado， 1964） .所以說語言學(xué)習(xí)的過程同時(shí)也是學(xué)習(xí)文化的過程。 我們不掌握文化背景就不可能教好語言（ Robert Lado， 1964）。因此，成功的外語教學(xué)絕不僅僅意味著使學(xué)生掌握語言技能，記住詞匯量和語法結(jié)構(gòu)，能說出標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)，還要使學(xué)生了解和掌握社會(huì)文化背景知識(shí)。 二、樹立英語教學(xué)中的文化觀 有關(guān)英語教學(xué)中的文化知識(shí)的實(shí)踐研究，我國(guó)目前還處于起步和實(shí)驗(yàn)階段。這里，我分成三個(gè)方面來說。 1.在教學(xué)過程中，對(duì)有礙于理解和交際的詞匯、短語和句子，要從文化的角度盡可能講解有關(guān)的文化知識(shí)。影響語言理解和使用的文化因素大多隱含在語言的詞匯系統(tǒng)，語法系統(tǒng)和使用系統(tǒng)中，文化知識(shí)的重點(diǎn)在于詞匯的文化因素和有關(guān)課文內(nèi)容的文化背景上。 2.在教學(xué)過程中，系統(tǒng)地講解有關(guān)的文化知識(shí)。如根據(jù)每篇課文的內(nèi)容，歸納一個(gè)能涵蓋有關(guān)課文內(nèi)容的文化框架，并列出相應(yīng)的文化知識(shí)，有計(jì)劃地在課前或結(jié)合課文內(nèi)容講解。 3.在教學(xué)過程中，概括一種文化的社會(huì)模式及其價(jià)值系統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式。區(qū)別一種文化與另一種的差 異，可從人的本性、時(shí)間觀、人的行為模式、個(gè)體和群體的關(guān)系等多方面去考察。 以上三個(gè)方面文化知識(shí)的引入是有機(jī)結(jié)合的，但在實(shí)踐中應(yīng)要有所側(cè)重。 三、中西文化因素差異的幾點(diǎn)表現(xiàn) 1.思維文化 是由思維方式和思維習(xí)慣形成的文化，表現(xiàn)為不同的民族以不同的文化規(guī)約來認(rèn)識(shí)世界和思考世界。它分為兩個(gè)方面：其一，中國(guó)人的思維方式是由大到小，由遠(yuǎn)及近的演繹性思維方式，而西方人則恰好相反。如； “ 河北省石家莊市裕華區(qū)電力小區(qū) ” 是中國(guó)人的寫法，而西方人寫法則是Dianli Residential District of Yuhua Shijiangzhuang City of Hebei Province.日期的寫法 2006 年 12 月 15 日西方人則寫為 15th， December， 2006 或 December15， 2006。其二，中國(guó)人以考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重，講究 “ 居安思危 ” 的保險(xiǎn)消費(fèi)觀念 .所以，中國(guó)人往往不會(huì)借一大筆錢去買房或車，而是等賺夠了錢再去享受這些高檔的東西 .當(dāng)然，隨著改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，中國(guó)人的這種消費(fèi)觀念也在漸漸發(fā)生變化。而西方人則大多強(qiáng)調(diào)及時(shí)享樂，現(xiàn)在享受，個(gè)人利益高于一切。這主要是 因?yàn)槲鞣饺说乃季S方式是由近及遠(yuǎn)，由小到大，由具體到一般的歸納性思維。 2.習(xí)俗文化 是貫穿在日常社會(huì)生活和交際活動(dòng)中由風(fēng)俗習(xí)慣而形成的 .如，稱呼、問候、詢問、道謝、致歉、告別等約定俗成的規(guī)范。中華民族是一個(gè)禮儀之邦，對(duì)于別人的邀請(qǐng)或問話通常不直接回答，而是采用間接的方法給予回應(yīng)。尤其是在作否定回答時(shí)，通常不給予直截了當(dāng)?shù)姆穸ɑ卮?，因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為這有傷人的感情，但是西方人則不同。 3.心態(tài)文化 即民族心理和社會(huì)意識(shí)所滲透于文化的價(jià)值觀念、道德觀念的表達(dá)，委婉感情的表達(dá)方 式。西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人和金錢在社會(huì)中的地位，如， I（我）在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都用大寫，個(gè)人主義和個(gè)人自由是人們所崇尚的。因而表示謙卑的套話很少。英語中也有一些委婉的表示方法，如， could和 would 開頭的疑問句就比 can 和 will 引導(dǎo)的含蓄些。 4.體態(tài)文化 即由體態(tài)語言所體現(xiàn)的文化。表現(xiàn)為不同民族常用不同的姿態(tài)動(dòng)作來表達(dá)特定情感和思想。西方人說話，雙方一般有一臂之隔，通常都避免碰觸對(duì)方，而中國(guó)人則不一樣，促膝談心這一成語就是最好的體現(xiàn)，好朋友之間往往喜歡靠的很近，喜歡手拉著手，肩并著肩 走路。 當(dāng)然，中西文化的差異遠(yuǎn)不止上面所提到的這些方面，還表現(xiàn)在飲食文化，地域文化，對(duì)數(shù)字的不同理解上等等。 一切文化都是獨(dú)特的。不同的語言反映不同的文化，要真正掌握一門外語就必須了解她的文化。當(dāng)然，文化的差異遠(yuǎn)不止上面我提到的，文化的差異是不可避免的，但并非是不可以解決的，只有突破原有教學(xué)知識(shí)的局限，強(qiáng)化對(duì)