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小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)論文 傳統(tǒng)文化世代相傳對我們有著不可磨滅的影響下面是有關(guān)小學(xué)傳統(tǒng)文化教學(xué)的論文一起來看吧! 摘要:傳統(tǒng)文化是我國民族文化的重要組成部分是能夠被后人繼承、傳承的優(yōu)秀文化本文以傳統(tǒng)文化為著力點(diǎn)詳細(xì)闡述了應(yīng)當(dāng)如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使學(xué)生能夠真正感知和理解我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良特征從而使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué);語文;滲透 語言是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要科目之一語言學(xué)科不單單是培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)而我國優(yōu)秀文化的宗旨在于培養(yǎng)人們的自我修養(yǎng)鑒于此小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將兩者結(jié)合在一起促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展尤其是在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下教師更應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于小學(xué)語文教學(xué)的促進(jìn)作用 一、優(yōu)化教學(xué)模式 為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠真正滲入到小學(xué)語文教學(xué)中教師可以結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)文化教學(xué)情境或是把傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中這也意味著小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念創(chuàng)新教學(xué)模式找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文課堂的結(jié)合點(diǎn)從而在語文知識的學(xué)習(xí)中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力例如在孔子拜師的學(xué)習(xí)中該篇文章主要講述的是我國古代著名思想家孔子拜老子為師的故事既體現(xiàn)出了孔子孜孜不倦的治學(xué)精神同時(shí)還滲透出了學(xué)無止境的思想為了更好的開展教學(xué)教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備一些有關(guān)孔子的資料并要求學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的資料另外該篇文章的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能夠認(rèn)識7個(gè)生字;有感情朗讀課文;了解故事梗概;積累文中佳句能夠字典或其它方式理解詞句意思其后在課堂開始教師可以通過創(chuàng)設(shè)談話情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如:中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫在本單元中既可以了解古代神話故事也可以欣賞古代建筑并認(rèn)識古代思想家那么今天我們主要是認(rèn)識一位大思想家之后教師可以將有關(guān)孔子的圖片或視頻展示給學(xué)生以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性然后教師可以讓學(xué)生將課前收集到的孔子資料進(jìn)行相互交流其后可以通過初讀課文了解內(nèi)容;研讀課文、了解品行兩個(gè)環(huán)節(jié)完成課堂的講授最后教師還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行課堂反思:對于該教學(xué)案例可以從兩各方面反思:一是利用情境幫助學(xué)生詞語文中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”與生活實(shí)際生活聯(lián)系并不緊密教師在幫助學(xué)生理解時(shí)應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)象這樣不僅能幫助學(xué)生加深理解更好體會情感還能使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法二是課堂主線顯然該教學(xué)設(shè)計(jì)中教師只是以一條主線貫穿全文致使在進(jìn)行孔子品行的分析時(shí)沒有達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)由此可見小學(xué)語文教師在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的前提應(yīng)是優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)這樣才能使學(xué)生能夠在課堂真正感受到并學(xué)習(xí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 二、運(yùn)用生活化教學(xué)方式 我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是來自于生活在當(dāng)下將傳統(tǒng)文化融入到生活化教學(xué)中既能提升語文課堂的教學(xué)質(zhì)量也能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性最關(guān)鍵的是還能夠增強(qiáng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛從而使學(xué)生充分理解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化例如在口語教學(xué)中教師可以將生活中的傳統(tǒng)文化充分應(yīng)用到口語教學(xué)中如這樣一個(gè)教學(xué)案例:教學(xué)目標(biāo)為:學(xué)會觀察生活和搜集資料培養(yǎng)口語交際能力;把自己想說的話寫下來保證語句通順;發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)并通過觀察圖畫和詞語了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化;另外在教學(xué)開始前教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好教學(xué)課件、十二生肖等郵票掛圖以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容促使學(xué)生積極、主動地參與到語文知識課堂學(xué)習(xí)中之后在教學(xué)的初始階段教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境如設(shè)置主題為:閃光的鑰匙新聞發(fā)布會并制定一系列相應(yīng)的規(guī)則接下來讓學(xué)生將近期了解到的傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布行形式展示給大家在這個(gè)過程中教師可以小組合作的形式開展主題新聞發(fā)布會隨后教師在課堂結(jié)束之際再進(jìn)行獎勵(lì)評定最后完成教學(xué)之后教師還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思:新聞發(fā)布會是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)那個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不合理影響了教學(xué)效果活動是否能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求十二生肖傳統(tǒng)文化是否真正地滲入到了小學(xué)語文教學(xué)中對于該案例教師在要求學(xué)生進(jìn)行十二生肖資料的交流時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生在課下是否完成了資料的收集同時(shí)在教學(xué)過程中如何評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果總之小學(xué)語文教師在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)當(dāng)注意新課改以學(xué)生為本培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力的教學(xué)理念只有這樣才可以既能使學(xué)生感受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識又能夠真正提高語文課堂的教學(xué)水平 三、延伸到課外學(xué)習(xí) 傳統(tǒng)文化具有民族性、繼承性的特點(diǎn)在小學(xué)語文的教學(xué)中教師不僅要在課堂上融入傳統(tǒng)文化也要在課外融入文化以豐富學(xué)生的課余生活另外課余作為課堂的延續(xù)應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)保持同步這樣才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率中秋、春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)日最具傳統(tǒng)文化的精髓同時(shí)人們對于傳統(tǒng)節(jié)日也非常喜愛而教師可以在講解與節(jié)日有關(guān)的文章時(shí)融入傳統(tǒng)文化而后在課下布置靈活的課外活動或者是在節(jié)日之時(shí)創(chuàng)設(shè)一些新穎、有趣的學(xué)習(xí)活動以便學(xué)生能夠深入與了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如讓學(xué)生收集一些與節(jié)日相關(guān)的故事或是民間習(xí)俗另外教師還可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容將課堂上傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)延伸到課下如在上述孔子拜師的例子中在學(xué)生完成課堂的學(xué)習(xí)之后教師可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)、查閱書籍等途徑來搜集有關(guān)孔子的其它故事以及他的著作之后再在課堂上進(jìn)行交流和互動從而拓寬學(xué)生的知識面并最終達(dá)到讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的目標(biāo)由此可見教師應(yīng)當(dāng)重視利用課外時(shí)間結(jié)合教學(xué)實(shí)際將傳統(tǒng)文化融入到課外學(xué)習(xí)活動中從而讓學(xué)生了解到博大精深的中國傳統(tǒng)文化 四、總結(jié) 綜上所述在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化既能助力于語文課堂的開展又能使學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化從而為我國傳統(tǒng)文化的傳播奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)何況隨著新課改的改革小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化知識越來越多小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中 參考文獻(xiàn): 1陳瑞珍.探析怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化J.快樂閱讀,18:9394. 2楊海峰.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化J.小學(xué)生作文輔導(dǎo)(上旬),04:24. 3祁晶焱.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透J.新課程學(xué)習(xí)(上),04:75. 【摘要】中國有五千年的光輝歷史對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育有著重要的意義本文主要從營造氛圍、教育實(shí)踐、開展活動及與養(yǎng)成教育結(jié)合等方面闡述了如何對小學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育 【關(guān)鍵詞】小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 中國有五千年的光輝歷史對小學(xué)生開展中國傳統(tǒng)文化教育關(guān)系著祖國未來傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展學(xué)校如何創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化教育的濃郁氛圍使小學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)前小學(xué)德育工作的主要工作筆者認(rèn)為對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育應(yīng)從以下幾方面抓起 一營造濃郁氛圍讓經(jīng)典育人“潤物細(xì)無聲” 高尚的校園文化是一種精神塑造具有無聲的熏陶和感染的教育功能學(xué)校要努力構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為底色的學(xué)校文化讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮 1.環(huán)境文化 我們將“明禮、勤奮、活潑、進(jìn)取”八個(gè)大字鐫刻于外墻點(diǎn)染出學(xué)校校園文化的主旨并開辟傳統(tǒng)經(jīng)典文化專欄涉及文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史名人、科技發(fā)明、地方文化、名勝古跡、教育智慧八個(gè)方面的內(nèi)容營造出濃厚的傳統(tǒng)經(jīng)典文化氛圍漫步校園如同徜徉在歷史的長河中處處都能感受到偉大祖先創(chuàng)造的燦爛文化 2.班級文化 學(xué)校將圣賢的智慧、經(jīng)典的名著、璀璨的藝術(shù)和傳統(tǒng)節(jié)日文化等與班級文化建設(shè)有機(jī)融合營造了富有特色的班級文化學(xué)習(xí)園地中學(xué)生的剪紙、書法、繪畫作品讓我們在為孩子的才智豎起大拇指的同時(shí)真切地體會到了傳統(tǒng)文化的魅力 3.精神文化 在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成具有學(xué)校特色的校風(fēng)、校訓(xùn)“做融匯東方智慧、走向世界的中國人”和“博納、儒雅、蓄志、創(chuàng)新”成為師生思想的引領(lǐng)也更加深入地詮釋了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的新內(nèi)涵 二躬身教育實(shí)踐讓經(jīng)典育人“潛移默化” 小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力最小、記憶最好、心靈最清澈的時(shí)候多背誦一些傳統(tǒng)經(jīng)典與歷史上的古圣先賢對話學(xué)習(xí)先哲的風(fēng)范習(xí)得圣賢的智慧就會將人類最寶貴的財(cái)富存入心中奠定自己一生融入社會、生活幸福、事業(yè)大成的基礎(chǔ)為中華民族的偉大復(fù)興播下希望的種子 要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生的心靈首先要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)教師的心田學(xué)校注重引領(lǐng)教師了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識做傳承傳統(tǒng)文化的引路人開展教師“讀書富腦工程”傳統(tǒng)文化書籍是必讀書目寒暑假要求教師至少讀一本傳統(tǒng)文化書籍并寫出心得開學(xué)后組織交流;篩選了自先秦至明清的100多篇優(yōu)秀的古文每學(xué)期組織一次測試成績納入教師業(yè)務(wù)考核;定期開展師生經(jīng)典詩文誦讀、賞析活動在讀書、交流、測試、賞析中傳統(tǒng)文化的種子在每一位教師的心里扎下根 其次重視學(xué)科滲透將誦讀活動引入課堂開展課前三分鐘經(jīng)典誦讀活動通過誦讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品孩子們感受了漢語言的魅力培養(yǎng)了對文學(xué)的興趣愛好;通過重溫中華文化的源遠(yuǎn)流長汲取了民族精神的豐富營養(yǎng)為終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 三開展實(shí)踐活動讓經(jīng)典育人“無處不在” 學(xué)校積極探索學(xué)科教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的方法途徑要求全體教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)挖掘拓展學(xué)科課程中的傳統(tǒng)文化元素提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣召開“傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合”課例研討會開設(shè)了經(jīng)典誦讀校本課程教學(xué)內(nèi)容以校本教材的學(xué)習(xí)為主課外拓展為輔學(xué)校確定每周一課時(shí)的校本課程教學(xué)時(shí)間誦讀古典詩文講述經(jīng)典故事我們充分利用節(jié)假日時(shí)間讓學(xué)生自發(fā)組成課題小組在經(jīng)典文學(xué)和民族藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究學(xué)校先后召開了四次小課題研究展示、研討會三至六年級各個(gè)班級研究的子課題累計(jì)達(dá)200多個(gè)國家課程、地方課程和校本課程有機(jī)結(jié)合課內(nèi)外教學(xué)有機(jī)融合拓展了課程資源完善了素質(zhì)教育的模式學(xué)校以“讓傳統(tǒng)引領(lǐng)時(shí)尚讓經(jīng)典鑄就文化”為主題開展了傳統(tǒng)文化教育系列活動引領(lǐng)學(xué)生牽手文化、感悟傳統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)內(nèi)容主要包括:玩轉(zhuǎn)傳統(tǒng)游戲體驗(yàn)民族情趣;誦讀千古美文爭做謙謙君子;秉承民族藝術(shù)領(lǐng)略傳統(tǒng)技藝;親歷傳統(tǒng)節(jié)日追尋文化之魂;走近歷史名人弘揚(yáng)中華美德;采擷文化元素創(chuàng)建班級特色 四與養(yǎng)成教育結(jié)合讓經(jīng)典育人“生根開花” 讓孩子學(xué)會知恩、感恩在家感父母養(yǎng)育之恩在校感教師教育之恩得到表揚(yáng)感激勵(lì)奮進(jìn)之恩受到批評感鞭策進(jìn)步之恩
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