哥特式建筑研究性學(xué)習(xí)答辯PPT

研究性學(xué)習(xí)答辯 課題題目 ： 西方宗教建筑 哥特式建筑研究 夏金靈 高二（ 1）班 2011年 6月 14日 我們的研究小組 指導(dǎo)老師： 李曉暉 課題組長(zhǎng)： 夏金靈 課題組成員： 孫磊、高夢(mèng)曉、徐雯雯、 張妍、朱懿偉 我們的課題： 西方宗教建筑 哥特式建筑研究 經(jīng)過(guò)小組成員的初步調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)在西方歷史中，宗教信仰占據(jù)了重要的地位，西方宗教建筑作為宗教信仰的標(biāo)志與表現(xiàn)形式，是信徒與“ 上帝 ” 溝通的場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)西方宗教建筑的研究，可以對(duì)社會(huì)各時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行更深入的了解，而其建筑本身所具有的藝術(shù)價(jià)值也值得研究。在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，我們選擇西方宗教建筑特別是在西方宗教建筑中有著重要地位的哥特式建筑作為研究課題。 類(lèi) 別 時(shí)間 分布 地區(qū) 建筑主要特點(diǎn) 代表建筑 古 羅 馬 建 筑 公元 1 3 世紀(jì) 沿習(xí)亞 平寧半 島伊特 魯里亞人 得寬闊的內(nèi)部空間。 拱頂?shù)闹亓考械剿慕堑?墩子上，無(wú)需連續(xù)的承重墻。幾個(gè)十字拱同筒形拱、穹窿組 合起來(lái)，能夠覆蓋復(fù)雜的內(nèi)部空間。 羅馬萬(wàn) 神廟 維納羅 馬廟 巴爾貝 克太陽(yáng) 神廟 一、西方宗教建筑發(fā)展歷程 類(lèi) 別 時(shí)間 分布 地區(qū) 建筑主要特點(diǎn) 代表建筑 羅 曼 建 筑 （ 羅 馬 式 建 筑） 公元 10 12世紀(jì) 歐洲 基督 教流 行地 區(qū)， 多見(jiàn) 于修 道院 和教 堂 面用連列 小券，門(mén)宙洞口用同心多層小圓 券，以減少沉重感。 座鐘樓，有時(shí)拉 丁十字交點(diǎn)和橫廳上也有鐘樓。 較大的內(nèi)部空間 造成陰暗神秘氣氛。 對(duì)比，中廳與側(cè)廊較大的空間變 化打破了古典建筑的均衡感。 高塔組織到建筑的完整構(gòu)圖之中。 意大利 比薩主 教堂建 筑群 德國(guó)沃 爾姆斯 主教堂 類(lèi) 別 時(shí)間 分布地區(qū) 建筑主要特點(diǎn) 代表建筑 哥特 式建 筑 公元 12 16世紀(jì) 發(fā)源于 法國(guó) 流行于歐洲 形拱門(mén)、大窗戶(hù)及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。 扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感。 個(gè)建筑內(nèi)有一種濃厚的宗教氣氛。 其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。 俄羅斯圣母大教堂 意大利米蘭大教堂 德國(guó)科隆大教堂 巴洛 克建筑 公元 17 18世紀(jì) 廣泛流行于歐洲 求動(dòng)態(tài)， 烈的色彩， 橢圓形空間。 西班牙圣地亞哥大教堂 二、各國(guó)哥特式經(jīng)典建筑 在哥特時(shí)期，每一個(gè)城市都以自己的教堂為傲，每一個(gè)教堂都是當(dāng)?shù)厝嗣竦难菇Y(jié)晶，而人們精巧的工藝，天才的思維，全被最完美地溶合在當(dāng)時(shí)唯一合法的藝術(shù)創(chuàng)造里，在諸多方面被壓制的人類(lèi)，唯有在教堂的建造上可以任已發(fā)揮，肆意奔放，于是，藝術(shù)，被充實(shí)在哥特堂的靈魂里，完整的儀式之形制，華麗的束柱，飛騰的扶舵，至美的玖瑰花窗，精巧的尖拱，銳利的高塔，感召自此有了光和熱，有了芬芳的氣味和甜美疼痛的感覺(jué)，有了冥冥中縈繞半空的歌聲和甚至直入人心的欲望。這是 3000年來(lái)宗教建筑的最高峰，一座哥特堂所發(fā)散的感召猶如陽(yáng)光，使整個(gè)所轄教區(qū)籠罩在它的蔭護(hù)之下，已不單是只為走入它的人們。 各國(guó)哥特式經(jīng)典建筑 法國(guó) 英國(guó) 意大利 德國(guó) 三、哥特式宗教建筑的發(fā)展歷史 1、早期 11世紀(jì)下半葉， 哥特式建筑首先在法國(guó)興起。在當(dāng)時(shí)法國(guó)一些教堂已經(jīng)出現(xiàn)肋架拱頂和飛扶壁的雛型。一般認(rèn)為第一座真正的哥特式教堂是 1143年巴黎郊區(qū)的建成圣丹尼教堂。 座教堂的四尖券巧妙地解決了各拱間的肋架拱頂結(jié)構(gòu)問(wèn)題，配有大面積的花窗玻璃，并為以后許多教堂所效法。 在 1144年慶祝圣丹尼斯重修完成的典禮上，各國(guó)的前來(lái)參觀的主教們發(fā)現(xiàn)這種建筑形式有著不可抵擋的吸引力。于是 25年之后，凡有代表參加過(guò)慶典的地區(qū)都出現(xiàn)了哥特式教堂。 2、經(jīng)典時(shí)期 12世紀(jì)末到 13世紀(jì)中葉。 3、晚期 輻射狀哥特式和火焰哥特式發(fā)展。 直到 16世紀(jì)被文藝復(fù)興風(fēng)格替代。 4、復(fù)興 十八世紀(jì)二十年代， 哥特式裝飾風(fēng)格出現(xiàn)復(fù)興，主要體現(xiàn)在內(nèi)裝飾上。 四、 哥特式宗教建筑具體特點(diǎn) （ 1） 尖肋拱頂 （ 2） 飛扶壁 （ 3） 花窗玻璃 （ 4）十字平面 （ 5） 門(mén) 雕 （ 6） 束柱 （ 7）整體結(jié)構(gòu)體系 四、 哥特式宗教建筑具體特點(diǎn) 2 玫瑰花窗的應(yīng)用與發(fā)展 （ 1）玫瑰花窗特色及寓意 （ 2）制作材料研究 劵、拱頂?shù)陌l(fā)展 （ 1）羅馬的古典柱式 （ 2）羅曼柱式與飛劵 （ 3）哥特式的繼承與發(fā)展 五、中外哥特式教堂比較 徐家匯教堂 法國(guó)斯特拉斯堡主教堂 法國(guó)教堂：玫瑰花窗 徐家匯教堂：玫瑰花窗 徐家匯教堂：柳葉窗 法國(guó)教堂：柳葉窗 徐家匯 法國(guó) 徐家匯 法國(guó) 感 言 通過(guò)對(duì)西方宗教建筑的研究，我們領(lǐng)略了西方歷史與文化的演變和發(fā)展。在與中國(guó)舊時(shí)教堂的對(duì)比中，我們也發(fā)現(xiàn)了各民族文化、信仰的力量和不可撼動(dòng)的地位以及歷史對(duì)人們思想的局限性。這樣的研究讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)到知識(shí)的同時(shí)，拓寬了我們