融入戲劇體驗(yàn)助推詩詞學(xué)習(xí)之趣

1、 融入戲劇體驗(yàn)助推詩詞學(xué)習(xí)之趣 【摘要】統(tǒng)編版語文教材中，經(jīng)典古詩文篇目大幅度增加，在小學(xué)的12冊書里，詩詞就有112首。如何突破原有的教學(xué)形式，使詩詞學(xué)習(xí)不再乏味、艱澀？立足“生本位”理念，豐富詩詞教學(xué)的方法，激發(fā)學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的興趣則成了關(guān)鍵首環(huán)。本文將談?wù)勗谠娫~學(xué)習(xí)中融入戲劇體驗(yàn)可選擇的切入點(diǎn)及其效應(yīng)。【關(guān)鍵詞】詩詞戲劇體驗(yàn)興趣自2019年9月起，統(tǒng)編版語文教材成為全國義務(wù)教育階段中小學(xué)生統(tǒng)一使用的教材，與以前教材相比，最引人關(guān)注的是經(jīng)典古詩文篇目的大幅度增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在小學(xué)的12冊書里，選入的古詩文就有120多篇，約點(diǎn)課文總數(shù)的30%，其中詩詞則為112首。那么，如何突破原有的教學(xué)形式，

2、使詩詞學(xué)習(xí)不再乏味呢？立足“生本位”理念，豐富詩詞教學(xué)的方法，激發(fā)學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)的興趣則成了關(guān)鍵首環(huán)。追溯古今，前有孔子“詩教”之法，后有新興的“教育戲劇”，皆主張以體驗(yàn)為主要活動途徑，營造輕松且有學(xué)習(xí)意義的教學(xué)氛圍，致力于學(xué)生的想象、表達(dá)、交際等能力的培養(yǎng)，這與語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐性追求不謀而合。因此，在詩詞學(xué)習(xí)中融入戲劇元素的體驗(yàn)，兩者的合力將無疑為詩詞學(xué)習(xí)的廣度與趣味性提供巨大的動力源。一、音效渲染，孕情于韻“語文教學(xué)活動中，調(diào)動學(xué)生的多方位感官，將聽覺、視覺結(jié)合起來，互相補(bǔ)充。選取合適的樂曲，配合相似的材料言語，在意境、特定情境中，二者相互協(xié)調(diào)，起到出人意料的效果，便能達(dá)到以音樂渲染特定情

3、境的目的?！笨v觀歷朝，詩詞的盛行，“樂”大有推波助瀾之勢。在詩詞學(xué)習(xí)中適機(jī)引入戲劇元素“音效”，必更有情趣。（一）背景襯托引共鳴一曲恰當(dāng)?shù)囊魳房梢灾庇^呈現(xiàn)或喜或憂或愁或悲的場景，拉近學(xué)生與詩詞創(chuàng)作背景的距離。如靜夜思表達(dá)的是游子思鄉(xiāng)之情，襯以旋律滿溢憂思之情的思張曲漢宮秋月等，詩曲相配，余韻相繞，學(xué)生聞樂而起，更易孕情當(dāng)前，與詩人當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的情感相共鳴。（二）以歌和之情更濃“文章不是無情物，字字句句吐衷腸?！痹娫~有時(shí)候表達(dá)的情感較復(fù)雜，學(xué)生不易把握，當(dāng)出現(xiàn)感受臨界點(diǎn)時(shí)，一首有著相似詞文的歌曲或許就能讓學(xué)生沖破情感束縛，真真切切地理解詩人的“此情此境”。如蘇軾在水調(diào)歌頭一詞中表達(dá)的是對月惆悵之感

4、，但貫穿詞中的卻有一種積極向上的樂觀精神，前后相比似有矛盾之處，學(xué)生或易有疑惑。此時(shí)來一曲明月幾時(shí)有，皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界仿若眼前，學(xué)生剎那間頓悟詩人對人間生活的向往與熱愛。二、圖畫再現(xiàn)，寄意于境“詩中有畫，畫中有詩”，我國古代詩詞與繪畫創(chuàng)作在意境上是通融的。朱光潛先生在詩論中曾云：詩和畫同屬藝術(shù)，而藝術(shù)都是情趣的意象化和意象的情趣化。采用教育戲劇中“圖畫再現(xiàn)”的方式打開詩詞學(xué)習(xí)的大門，其意境自然水到渠成。對低年段的小學(xué)生來說，文字符號有時(shí)略顯深奧，若能根據(jù)此年段兒童形象思維強(qiáng)這一優(yōu)勢，利用剪貼畫、課文插圖、多媒體畫面等讓文字符號與圖畫相鏈接，再現(xiàn)詩詞意境，其詩詞之意必會直觀生動

5、起來，利于學(xué)生接受與理解。（一）解弦外之意“虛實(shí)相生”是詩詞常見的表現(xiàn)手法，能豐富詩詞的意象，便于情感的抒發(fā)，增添詩句的靈動美。何為實(shí)？何為虛？畫面呈現(xiàn)不失為上策。惠崇春江晚景一首題畫詩，詩中再現(xiàn)畫中江南早春景色，“河豚欲上”乃畫外之意。在熟讀詩句后，配以畫面，從江岸到江面再到江邊，逐句對應(yīng)：竹林與竹林外開放的桃花、江水與浮于水上暢游的鴨子、布滿地面的蔞蒿與剛發(fā)嫩芽的蘆葦，江南早春生機(jī)勃勃之感滿溢心中。此時(shí)，借“暖”“欲”兩字，學(xué)生對詩人所聯(lián)想到的春水方生的暖意和暖流之下“河豚欲上”有了更多的認(rèn)同，顏色、動靜、虛實(shí)，難抑心底對江南早春的向往。（二）悟陌生之象當(dāng)然，“圖畫再現(xiàn)”并不局限于課堂，學(xué)

6、生根據(jù)詩詞意境可自己或小組合作繪畫。無論獨(dú)自享樂，自我流連，還是相互協(xié)助，集思廣益，都有利于學(xué)生積極性的調(diào)動，有助于擴(kuò)展學(xué)生對詩詞之意的理解深度。如學(xué)習(xí)七律長征一詩時(shí)，讓學(xué)生分組根據(jù)詩中景物線索來作畫，邊畫邊想象紅軍一路所感。在交流中可見五嶺、烏蒙山、金沙江、大渡橋、岷山等次序入畫，學(xué)生紛紛表達(dá)出對“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的革命精神的敬佩。三、角色代入，品味于言常言道，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，這充分肯定了讀者本位的意識。詩詞的源遠(yuǎn)流長，于現(xiàn)今的讀者而言，很難有完全的感同身受。植入戲劇“角色”這一元素，代入情境，學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中就彼此對詩詞相近的賞析情思進(jìn)行共同交流，在個(gè)體

7、差異間相互磨合，必定能促進(jìn)學(xué)生對詩詞內(nèi)容及其語言表達(dá)的審美理解。在不少的詩詞文本中，語言表達(dá)頗具活力，利用這一方式讓學(xué)生進(jìn)行探討交流的也屢見不鮮。如“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”中的“掛”為什么后人會說此字用活了？“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”字，為什么詩人反復(fù)思量，最后在“吹、到、滿”等中選了“綠”？在聽到“兒童相見不相識，笑問客從何處來”時(shí)，詩人當(dāng)時(shí)的心里感受是怎樣的？當(dāng)代入角色進(jìn)行生生交流，學(xué)生既能關(guān)注到自己的內(nèi)心體驗(yàn)，同時(shí)也能在他人思維的閃亮處完善自己的思考角度，其對詩詞語言表達(dá)的興趣也就越來越濃厚，從而積淀對中華文化的熱愛之情?！敖巧搿钡淖罴驯憩F(xiàn)形式應(yīng)為情境劇表

8、演，這也是戲劇外化的一個(gè)重要形式。與學(xué)生一起聯(lián)系詩詞文本創(chuàng)建角色，編寫劇本，學(xué)生在角色的扮演中則能設(shè)身處地體驗(yàn)當(dāng)時(shí)人物感受。在一系列的編排、對話、演示等活動中，角色的知覺會更強(qiáng)烈，學(xué)生所表現(xiàn)出的一系列行為和語言表述更能漸趨合乎情理。下面為我班學(xué)生分組編演的贈汪倫劇本片斷：汪倫:李白兄，你來桃花村好幾天了，只顧著與你飲酒作詩，都沒來得及領(lǐng)你好好看看我們桃花村的美景。李白：非也。你盛情款待，我感恩至極。（端起酒碗與汪倫相碰）（雙手作揖）打擾你這么多天，我也該走了，能認(rèn)識你這個(gè)朋友，不枉此行！請?jiān)偈芾畎滓槐?。汪倫（一飲而盡）:我也是！記得有空回來聚聚！李白:嗯！一定?。ɡ畎咨洗?，船漸漸遠(yuǎn)去。）（李

9、白仰天摸須時(shí)，送別音樂響起，所有人上臺一起踏步輕唱。）汪倫（望向船遠(yuǎn)去的方向）：想再與你喝杯好酒，可惜你已乘船遠(yuǎn)走，不知何時(shí)再聚首。李白吟誦：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。在此劇的表演中，學(xué)生能按故事情節(jié)層層推進(jìn)，角色扮演有趣，換位靈活，對話情感流露真實(shí)，有的甚至超越了文本，語言的表達(dá)富有“李白”個(gè)性，彰顯出詩詞的魅力。綜上可見，學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞是不斷建立詩詞意義的過程，戲劇元素的融入給學(xué)生帶來多種感官的綜合刺激，創(chuàng)建了一條處于文本與趣味間的傳輸帶，從而形成源源不斷的正體驗(yàn)?！霸娍梢耘d，可以觀，可以群，可以怨”，詩詞與戲劇的融合，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因子自然而然地浸潤到學(xué)生的心田里?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1 雷娟.教育戲劇在中學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐研究.陜西師范大學(xué)，2015.2 曹海芬.重視語感培養(yǎng)提升語文素養(yǎng)j.神州，2012（10）