《幽幽山林》創(chuàng)作說明美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文

1、 本科畢業(yè)論文 （畢業(yè)創(chuàng)作說明） 題 目： 幽幽山林創(chuàng)作說明 姓 名： 學(xué) 號(hào)： 20090941139 院 別： 張 大 千 美 術(shù) 學(xué) 院 專 業(yè)： 美 術(shù) 學(xué) 年級(jí)班級(jí)： 2009 級(jí) 1 班 指導(dǎo)老師： 目 錄中文摘要3英文摘要3關(guān)鍵詞3前言41創(chuàng)作靈感42創(chuàng)作觀念52.1傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代精神的契合52.2鮮明的現(xiàn)代主義精神52.3個(gè)性的時(shí)代化的語言63繪畫過程63.1構(gòu)圖63.2筆墨處理63.3色彩運(yùn)用74創(chuàng)作體會(huì)75結(jié)論8參考文獻(xiàn)9致謝10摘 要：峨眉山位于中國四川樂山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，地勢(shì)陡峭，植被茂密，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。本文以創(chuàng)作的靈感來源以及對(duì)創(chuàng)作的

2、介紹為主，闡述創(chuàng)作過程及遇到的問題，并從中總結(jié)出創(chuàng)作這幅畫的心得及感受。現(xiàn)代山水畫之所以不同于傳統(tǒng)山水畫，是因?yàn)楝F(xiàn)代山水畫對(duì)事物的描寫更加的豐富多彩，這就首先要求現(xiàn)代山水畫畫家對(duì)所描寫的事物有更具體細(xì)致的體驗(yàn)和理解，只有更細(xì)致的體驗(yàn)和理解，才能生發(fā)出更具體更細(xì)致的繪畫語言和感人意境。關(guān)鍵詞：峨眉山；古木參天；云斷橋連；互相呼應(yīng)； 勾；皴；abstract: mount emei is located in the territory of china sichuan leshan city, scenic area of 154 square kilometers, the terrain i

3、s steep, lush vegetation, beautiful scenery, has the reputation of show the world.in this paper, the main source of inspiration and introduction of creation, the creative process and the problems encountered, and summarizes the experience and feeling of the creation of this painting. the modern land

4、scape painting is different from the traditional landscape painting, because modern landscape painting to describe things more rich and colorful, the first requirement of modern landscape painters have more specific and detailed experience and understanding of the description of the things, only mor

5、e detailed experience and understanding can produce more specific and more meticulous painting language and touching conception.key words: mount emei ancient trees tower to the skies.; cloud broken even echo each other; hook; method; 前言中國山水畫已有一千五百多年歷史的，其獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)東方的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。山水畫的誕生，是我們先輩們?cè)趧?chuàng)造文明的過程中發(fā)現(xiàn)

6、了自然之美，并給予藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)果，是文明進(jìn)步之反應(yīng)。新中國成立以來，山水畫基本上處于多層次、多路子的探索階段。在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針指引下，畫家們重新深入生活，感受時(shí)代精神，對(duì)舊文人改造的同時(shí)培養(yǎng)出大批新型的文藝工作者，鼓勵(lì)創(chuàng)作出有利于國家繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)題材作品。中國山水畫的發(fā)展今后還有著艱巨的路程，其艱巨性在于：“必須以藝術(shù)的虔誠，在繼承豐厚傳統(tǒng)的遺產(chǎn)的同時(shí)創(chuàng)造出新的高度”1。這是時(shí)代時(shí)藝術(shù)家的期待。1 創(chuàng)作靈感隨著時(shí)間的變化，我們的生活環(huán)境與思想文化都發(fā)生了重大的變化,千年山水畫也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),面向現(xiàn)代化。在中國畫中，凡以樹木、山石云水等為描繪對(duì)象的畫，稱之為山水畫。山水畫是以山

7、石樹木為主要描繪對(duì)象的中國畫傳統(tǒng)畫科，它集中體現(xiàn)了中國人與作為審美客體的自然生物的審美關(guān)系，具有較強(qiáng)的抒情性。物象精細(xì)，畫面生動(dòng)，趣味橫生，是一幅優(yōu)秀的中國山水畫的要點(diǎn)。生活是創(chuàng)作的源泉，我們不僅要繼承發(fā)揚(yáng)前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且要深入生活中去觀察、體驗(yàn)、收集素材。這幅幽幽山林的創(chuàng)作靈感來源于峨眉山寫生的時(shí)候。進(jìn)入山林中，層巒疊嶂間有流動(dòng)的山氣，古木參天，云斷橋連，天光一線。山里的樹木、藤蔓、山石、云水、小橋，房屋等，這是充滿生氣的山景，是我們動(dòng)情動(dòng)心的山河，一切顯得那么安靜而富有生機(jī),給我產(chǎn)生了無盡的遐想。2 創(chuàng)作觀念晉代畫家顧愷之曾提出“置陳布勢(shì)”2的說法，也就是我們常說的位置經(jīng)營，所謂位置，

8、指的就是布局，即構(gòu)圖。而經(jīng)營卻不是一般的想一想，要胸有成竹，通盤考慮，使構(gòu)圖上下左右呼應(yīng)，有內(nèi)在聯(lián)系，統(tǒng)一和諧，整體感強(qiáng)烈。同時(shí)也不能忽略中國畫的特點(diǎn)，即適當(dāng)留白。和書法一樣，不僅要看到有筆墨覆蓋的地方，還要看到?jīng)]有筆墨覆蓋之處。畫面有的地方，畫上千筆萬筆，不覺其繁，有的地方不著一筆，不覺其空。有筆墨之處是畫面組成部分，沒有筆墨處也同樣是畫面組成部分，兩者相輔相成，虛實(shí)相生，在黑白對(duì)比中求得統(tǒng)一和諧。用自己的才智精心去安排。西方繪畫以及攝影都很重視構(gòu)圖，如何選景，但不能移動(dòng)景觀。而中國畫創(chuàng)作則不受透視和焦點(diǎn)的限制。西洋畫多為寫實(shí)，而中國畫多為寫意。寫意就要造境。 筆墨是中國畫最重要的特征，在中

9、國畫論中有突出的位置。但筆墨不是很容易就學(xué)到手的，要狠下功夫。我認(rèn)為凡作一圖，用筆有細(xì)有粗，有淡有濃，有濕有干方為好手。隨著時(shí)代的更迭和形勢(shì)的變化，在現(xiàn)代中國畫家中，大多數(shù)畫家繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，力圖變革，在保存、發(fā)展傳統(tǒng)的同時(shí)，形成了自己的風(fēng)格，并在作品里盡可能地表達(dá)出現(xiàn)代主義文化。我在創(chuàng)作中力圖從三個(gè)方面來表現(xiàn)：2.1傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代精神的契合傳統(tǒng)文化是人類基本精神的傳承與文明。新時(shí)期以來，中國山水畫在傳統(tǒng)水墨畫的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)在元素，無意中我們看到中國傳統(tǒng)畫的影子，在他們的作品里都透露出一種“古典氣質(zhì)”。這可能就是經(jīng)過淘洗的那些自古以來人類長河中保存下來的最珍貴的精髓，也是人們代代傳承的生命基因

10、和需要恪守的原則。我的作品創(chuàng)作中，通過傳統(tǒng)筆墨的表達(dá)，試圖使今天的人們感受到峨眉山寂靜而幽遠(yuǎn)，富有生命力的深遂意境。在該作品創(chuàng)作中試圖對(duì)當(dāng)下的人、社會(huì)、自然、環(huán)境等等提出自己的看法，在走向現(xiàn)代化時(shí)不拋棄傳統(tǒng)，兩者集合，是中國山水畫得以健康發(fā)展，真正做到傳統(tǒng)古典氣質(zhì)與當(dāng)代精神的契合。2.2鮮明的現(xiàn)代主義精神 “現(xiàn)代主義文明”是我們優(yōu)秀民族的文化精神之一，是人類現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本精神要素之一。如果不發(fā)揮我們現(xiàn)代的思想精神，那么就會(huì)被其他落后的文化所腐蝕，阻礙人類社會(huì)的發(fā)展。隨著全球化的深入，文化多元化的日益發(fā)展趨勢(shì)，中國畫在這一背景下的創(chuàng)作走向，而當(dāng)代中國山水畫無論怎樣去突破，還是在繼承創(chuàng)統(tǒng)文化血

11、脈的基礎(chǔ)上不斷推陳出新。因此，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)吸收外來文化，始終是中國畫創(chuàng)新的動(dòng)力。該作品創(chuàng)作中，我盡量畫出峨眉山林現(xiàn)實(shí)存在的東西，使作品具有現(xiàn)代文化氣息。這種選擇，一方面需要極大的創(chuàng)新精神，另一方面應(yīng)對(duì)中國傳統(tǒng)有深入的了解。2.3個(gè)性的時(shí)代化的精神在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫語言的同時(shí)，探索新的繪畫技法，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)語言的突破，能帶來心理感受與視覺表達(dá)上的革命。在該作品創(chuàng)作中，我注重對(duì)畫面形式的個(gè)性發(fā)掘與提煉，通過藝術(shù)語言的載體，傳達(dá)個(gè)人思想和現(xiàn)代社會(huì)文明的進(jìn)步。這幅作品取材于寫生時(shí)峨眉山林的景象，主要想表達(dá)清音閣景區(qū)的淡然、悠閑，富有勃勃生機(jī)。3繪畫過程因?yàn)樯诶L畫過程中不易改動(dòng)，所以我畫之前先在素

12、描紙上畫好素描稿、色稿、放大稿，然后讓指導(dǎo)老師看了之后再畫到正稿上。3.1構(gòu)圖 從峨眉山寫生回來，把寫生時(shí)候搜集到的資料整理出來。整理的過程中注意創(chuàng)作需要的材料，把材料經(jīng)過提煉加工組織成獨(dú)立的畫幅，根據(jù)自己的意愿將材料整理構(gòu)圖，先起草小稿，然后修改物象的位置，達(dá)到最佳時(shí)，將小稿起草到素描紙上，精細(xì)修改，將底稿完成后，讓老師看完后正式開始畫。作品幽幽山林采取了互相呼應(yīng)取勢(shì)構(gòu)圖形式，畫面上下左右呼應(yīng)，以其中任選一部分為主體，重點(diǎn)突出，另一端斷斷續(xù)續(xù)的過度，再以另一部分的景物與主體呼應(yīng)，留白處與留白處呼應(yīng)，有墨處與有墨處相呼應(yīng)，形成氣韻貫通大局和諧之勢(shì)。3.2筆墨處理 樹在山水畫中占有重要地位，清代

13、龔賢說“畫樹如人，稍不合理，如不全之人也。”“畫樹之功。居諸事之半，看畫先看樹”3。看山水畫家功力如何，先看樹。畫樹不單在山水畫中是不可缺少的組成部分，而且是練筆用墨必要的起步。上創(chuàng)作課時(shí)候老師常說，畫樹一定要做到形斷而神不斷。在作品中我采用大小不同的勾線筆和不同濃淡的墨色將山石、樹木大的輪廓勾下來，利用毛筆的抑、揚(yáng)、頓、挫，用墨的濃、淡、干、濕來體現(xiàn)樹枝和周圍環(huán)境的不同質(zhì)感和層次。勾勒時(shí)盡量要把筆按下去，使筆鋒對(duì)紙面有一個(gè)壓力，同時(shí)又擎住毛筆，向上有一個(gè)提力，兩力平衡再用一個(gè)拖的力量行筆。所以，我在每勾一條線都有起筆、行筆、收筆三個(gè)動(dòng)作。勾線時(shí)非常注意線條的流暢性和線條轉(zhuǎn)折時(shí)的婉轉(zhuǎn)性，用力均

14、勻，一氣呵成。在山石的畫法上，我先通過勾勒，把具體輪廓主要脈絡(luò)結(jié)構(gòu)畫出來，然后用濕、濃、淡、粗、細(xì)、長、短不同筆法皴出凹凸不平渾厚蒼潤之感，最后在處理云水的時(shí)候我采取了留白的方法。3.3色彩運(yùn)用上色之前，我先整體調(diào)整畫面墨色，將物體的明暗深淺用墨色表現(xiàn)出來，然后開始上色，上色的方法是用四支筆，一支筆蘸花青色，另一支筆蘸三綠，一支筆蘸赭石，最后一支筆調(diào)和顏色的基礎(chǔ)上在加墨，形成色彩由濃到淡的漸變效果。先用蘸花青色的筆從最深部位開始染起，接著用蘸三綠的筆使顏色逐步向外染開，使其具有層次感，但必須保持畫面透氣而干凈。用赭石先把樹枝主體枝干渲染一遍，在根據(jù)附加枝干的走向輕輕的，斷斷續(xù)續(xù)的上點(diǎn)赭石顏色，

15、在墨線輪廓中先用花青打底，從樹葉的基部著手，葉尖可略淡、逐漸染開，用三綠色染樹葉頂部稀少的地方。在給樹枝上赭石時(shí)，用赭石顏色先將房屋的土木結(jié)構(gòu)勾勒一遍，然后再用花青加墨皴染房頂瓦片，使其具有層次感。根據(jù)對(duì)象的顏色，先調(diào)好赭石后直接皴染，一般從山石的基部落筆，至瓣尖暈染開來，從濃到淡逐漸用水筆染，要適當(dāng)?shù)姆砰_一點(diǎn)，留有水跡和筆觸，以體現(xiàn)山石的自然美，一遍不夠等干了可以再染第二遍，這樣才可能將山石和樹木凹凸表現(xiàn)出來，產(chǎn)生畫面的層次感。最后為了加強(qiáng)所描物象的精神和質(zhì)感。染色結(jié)束后，觀察畫面，把需要復(fù)勾的地方重新勾線，增強(qiáng)畫面效果。4創(chuàng)作體會(huì)現(xiàn)代山水畫具有造型松動(dòng)、形象生動(dòng)、線條謹(jǐn)細(xì)、色墨暈澤的形式特

16、征。我認(rèn)為好的作品首先要重意境，要有時(shí)代氣息，意是創(chuàng)作者的思想感情，境是畫面的情調(diào)。所以只有堅(jiān)持深入生活，面對(duì)大自然，感受大自然，這樣才能創(chuàng)作出富有生機(jī)活力的優(yōu)秀作品，當(dāng)然，也少不了臨摹古人作品，多探索，多練習(xí)線條，領(lǐng)悟他們的構(gòu)圖、線條、筆法、墨法。設(shè)色等。這樣可以將學(xué)到的知識(shí)用到自己的畫作里，然后平時(shí)多寫生，不但增加我們的閱歷和修養(yǎng)，解讀大自然的博大精深，還會(huì)給創(chuàng)作帶來新的養(yǎng)分、新的血液。多畫草圖，包括鉛筆稿，色稿，在立意完成后，選好表達(dá)主題的構(gòu)圖，畫正稿時(shí)才胸有成竹。反復(fù)推敲作品的構(gòu)圖。用鉛筆打出底稿。注意穿插、疏密，要取大自然之精髓，也就是說懂得取舍，學(xué)會(huì)組織畫面。也就是說整個(gè)構(gòu)圖的過程

17、是把構(gòu)成整體的幾個(gè)部分統(tǒng)有機(jī)一起來，使內(nèi)容更加生動(dòng)、充分，主題一目了然。山水畫設(shè)色必須以隨類賦彩為法則，設(shè)色時(shí)不能心急，欲速則不達(dá)。一定要反復(fù)渲染，以達(dá)到薄中見厚，厚中見潤的效果。5結(jié)論畫畢業(yè)創(chuàng)作絕對(duì)是個(gè)熬心的事情，每個(gè)工序都要求創(chuàng)作者要有絕對(duì)的耐心，要求創(chuàng)作人戒驕戒躁。無論做什么事，只有戒驕戒躁，最后才能取得的好成績。中國畫從整體發(fā)展上來看是寫意的藝術(shù)，中國畫雖然注重形似，但更注重的是神韻，不同于西方國家的寫實(shí)畫，中國畫的造型觀念是意象造型，寫意山水畫更是如此。待添加的隱藏文字內(nèi)容1參考文獻(xiàn) 1段七丁.中國山水畫技法.重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009.p162劉松巖編繪.唐宋元十六家山水畫

18、技法圖解.-北京：人民美術(shù)出版社，1996.8(2011.1重印)3王中年著.跟王中年學(xué)國畫. 北京普及出版社，2009.34許華新主編.書畫研究.-南昌：江西美術(shù)出版社，2011.p955李可染繪.李可染作品選粹.-北京：人民美術(shù)出版社，2002.9（2010.7重?。ㄖ袊F(xiàn)代名家作品選粹）6葉子編.黃賓虹山水畫論稿.-上海：上海人民美術(shù)出版社，2011.37楊麟寫意山水中國畫名家藝術(shù)研究.北京工藝出版社，2006.8陸儼少著.山水畫芻議.-天津：上海人民美術(shù)出版社，2006.12 致 謝光陰荏苒，美好的大學(xué)時(shí)光即將畫上一個(gè)句號(hào)?；赝^去，仿佛昨日。孜孜不倦的老師，善良可愛的同學(xué)，美麗幽靜的校園，一直陪伴著我，見證了我的成長。 第一次獨(dú)自離家求學(xué)，哭過、害怕過，正是因?yàn)橛羞h(yuǎn)方親人的鼓勵(lì)支持，身邊老師同學(xué)的關(guān)心幫助，我才能快速的適應(yīng)新的環(huán)境，順利的完成學(xué)業(yè)。 歷時(shí)半年之久的論文寫作，終于結(jié)束了。從最初的選題