隈研吾長城腳下的公社“竹屋”

1、目錄：設(shè)計方法整體評價作者簡介項目簡介0101作作者者簡簡介：介：About The Author：隈研吾隈研吾，日本著名建筑師，享有極高的國際聲譽(yù)，建筑融合古典與現(xiàn)代風(fēng)格為一體。設(shè)計思想：設(shè)計思想：隈研吾的建筑思想是爭取沒有建筑，不追求形式，讓建筑更自然的顯示自我。我在每一個項目中都貫穿的一種態(tài)度：保存現(xiàn)存的自然環(huán)境。 - 隈研吾風(fēng)格特點(diǎn)：風(fēng)格特點(diǎn)：他的建筑給人感覺尺度怡人，細(xì)膩而不失大氣，對各種大自然的材料運(yùn)用嫻熟而創(chuàng)新，特別是對木材的運(yùn)用，讓人對古建的懷戀，同時領(lǐng)略建筑的現(xiàn)代感。同時建筑融入自然亦突出于自然。設(shè)計手法：設(shè)計手法：慣用竹子、木材、泥磚、石板、和紙等自然建材，建筑風(fēng)格散發(fā)日式

2、和風(fēng)與東方禪意。設(shè)計師簡介：0202項項目目簡簡介：介：Project profile:地理位置地理位置北京市八達(dá)嶺高速路水關(guān)長城出口長城腳下的公社凱賓斯基坐落在長城腳下的 8 平方公里的美麗山谷，距北京國際首都國際機(jī)場 1 小時車程，距青龍橋火車站 20 公里，距離北京市中心50 分鐘車程。公社直通八達(dá)嶺高速路，方便快捷。距離八達(dá)嶺機(jī)場（可提供私人飛機(jī)的升降）僅為 15 分鐘的車程。方案簡介：長城腳下的竹屋平面圖平面圖方案簡介：立面圖立面圖方案簡介：方案簡介：功能圖功能圖0303設(shè)設(shè)計計方方法法：Design method：設(shè)計方法：1.1.尊重自然尊重自然 強(qiáng)調(diào)土地的固有屬性對人類使用的限

3、制性和適宜性。 因此,該方法途徑的過程模型是建立在土地屬性的自然過程分析基礎(chǔ)之上的。這些自然過程和相互作用基本上反映了地段上屬性之間的垂直關(guān)系，這一關(guān)系的最頂層便是人類及其居所、歷史和文化。在“設(shè)計遵從自然”方法中,評價模型評價模型的基本指標(biāo)是適宜性和適應(yīng)選擇合適的環(huán)境以及適應(yīng)這個環(huán)境以求更加合適。這樣合適的規(guī)劃意味著最節(jié)省的和最有利的。 因此,在該途徑的陳述模型中,景觀表述為土地與土地適宜性或限制性分布相關(guān)聯(lián)的土地屬性的嵌合圖,呈點(diǎn)一線一面分布格局。設(shè)計方法：2.2.現(xiàn)現(xiàn)代代與與傳傳統(tǒng)統(tǒng)相相結(jié)結(jié)合合這座建筑的外表都用用竹子包起來，隈研吾認(rèn)為，竹子是中國的符號和象征，在世界任何地方看到竹子，人

4、們就會想到中國，他寫文章時還引用到了“竹林七賢”的典故。他還說在長城邊上建這樣一座建筑是很有意義的，長城又是農(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明的分水嶺，為了避免兩個文明的沖突所以建立起了長城；現(xiàn)在世界面臨的問題是東方文化和西方文化的沖突，東西方只有聯(lián)起手恢復(fù)信任，消除敵意，世界才能和平，才能向前發(fā)展。設(shè)計方法：3.3.景觀生態(tài)景觀生態(tài)景觀生態(tài)規(guī)劃作為一種景觀規(guī)劃設(shè)計途徑已在歐美受到重視,僅僅考慮景觀對人的“可印象性”或使用價值或開發(fā)的適宜性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須了解其它多種生物是如何“感知”景觀和利用景觀的。而本案設(shè)計師充分運(yùn)用其景觀生態(tài)手法，將之建筑做到從自然中生長出來似的。0404整整體體評評價價：Overa

5、ll evaluation：竹屋 (716 )由巨大落地玻璃和纖纖細(xì)竹構(gòu)成，日出日落，日光從不同的角度入射室內(nèi)，經(jīng)過竹林與玻璃的幾次反射，將日光表現(xiàn)成“萬丈光芒”，好似佛光普照。春夏秋冬，太陽入射角不同，加上雪景、冰景的變化，四季又形成不同的光影景觀。專門隔出的“茶室”有十多平方米，六面皆竹，懸于水上，透過竹縫可見長城的烽火臺，極富禪意。整體評價：外立面：外立面：雖然竹屋里的家具與設(shè)備足夠現(xiàn)代，但是無論從哪一處細(xì)節(jié)都能感受到一縷淡淡的禪意。比如屋內(nèi)的石板橋、非常日式風(fēng)格的盆栽甚至是臥室里散放的蒲團(tuán)。整體評價：室內(nèi)：室內(nèi)：由懸垂的竹子搭建的茶室，十多平方米的茶室就仿佛漂在水上，光線就是它的層次，

6、它的燈光。只隨著太陽而發(fā)生魔術(shù)般的變幻。不是那種隔開一切的嚴(yán)實的水泥墻，只是一排排能夠透視外界的竹竿，似隔非隔、似斷非斷。紅塵千丈里，覓此一佳處，你自然不愁一杯清郁的苦茶，就能助你淡定了，忘記來處與去處。整體評價：意意境：境： 設(shè)計的第一個目標(biāo)是從長城的禮俗中學(xué)習(xí)，我們時常受長城從未是孤立物體的事實吸引。它綿延不斷著波浪起伏山脊的特質(zhì)是吸引我們性抩。對我們而言它是對有在環(huán)境中自我孤立傾向的建筑常例型式的評倫。所以我們的目的是企圖將長城的此種特質(zhì)運(yùn)用到居住行為上。至于材料，既然它在中國與日本文化中具有獨(dú)特涵養(yǎng)，我們僅可能使用竹子。視竹子的密度與直徑，它提供了各種不同的空間分割。斜面的一層竹子。長

7、城在過去分隔了兩個文化，但這竹子墻將不只分隔而且將會多方面地聯(lián)合生活與文化，如此長城的一小部分。長城的禮俗長城的禮俗竹屋設(shè)計有兩個主要考量重點(diǎn)，一是與土地結(jié)合與土地結(jié)合，二是精度調(diào)整精度調(diào)整。從土地上長出來的建筑就與土地結(jié)合土地結(jié)合的部分，在堪察了基地周圍環(huán)境后，隈研吾嘗試將長城特有的就地再筑方式運(yùn)用到此設(shè)計中，他保留了保留了坡地凹凸不平的地面，小心翼翼的將分段的細(xì)長平面依地面高低置放上去，形成其完整連續(xù)性。隈研吾認(rèn)為，與土地結(jié)合是好建筑不可或缺的條件，而所謂的結(jié)合并不是將基地整平后再讓建筑孤立其中，而是有美國建筑大師萊特的作品那般從土地上長出來的感覺。整體評價：其次是精度調(diào)整精度調(diào)整，根據(jù)隈研吾的看法，精度調(diào)整是建筑方法的一個核心問題；座落在都市里和在山里頭的建筑面對的是不同精度的環(huán)境。山里面山里面，層層疊疊的山巒，不規(guī)則蔓延的