學(xué)校木版年畫教案

1、 浙美版第11冊(cè)美術(shù)教案小學(xué)階段：第五課 木版年畫一、教學(xué)目標(biāo)1.欣賞我國(guó)不同地區(qū)的民間木版年畫，了解民間版畫的制作工藝和藝術(shù)特色。2.學(xué)會(huì)民間漏版印制的方法，能獨(dú)立創(chuàng)作一幅版畫。3.通過版畫的欣賞和制作實(shí)踐，建立對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同感和熱愛之情。二、教材分析1編寫思路。教材提供了多幅中國(guó)民間木版年畫典型圖例，給予學(xué)生一種視覺上的藝術(shù)感受。教師應(yīng)通過講小故事，引導(dǎo)學(xué)生感受民間木版年畫的形式美感和獨(dú)特的色彩搭配，加深學(xué)生對(duì)民間木版年畫的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，提高他們的審美素養(yǎng)。本課的前半部分是民間木版年畫賞析，介紹民間版畫的色彩搭配原理，后半部分則是介紹木版年畫的制作方法和步

2、驟。由于版畫的操作形式符合小學(xué)生游戲心理的需要，故學(xué)生比較喜歡。教學(xué)中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察木版年畫的形式特征、色彩搭配的特點(diǎn)，以提問式教學(xué)手法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在木版年畫的制作實(shí)踐中，讓學(xué)生由淺入深地掌握漏版制作法和紙版制作法，獨(dú)立創(chuàng)作一幅版畫。2.重點(diǎn)、難點(diǎn)。重點(diǎn)：掌握制版技術(shù)。難點(diǎn)：學(xué)會(huì)拓印方法。三、教學(xué)設(shè)計(jì)方案一課前準(zhǔn)備1 / 19（學(xué)生）厚卡紙或紙板、宣紙、中國(guó)畫顏料、油墨、線繩、布料、調(diào)色盒、水粉筆、水杯、夾子、木蘑菇、刻刀等。（教師）課件、年畫圖片和文字資料、刻刀、拓印用紙、木蘑菇、常用繪畫工具。教學(xué)過程1.導(dǎo)入課題。（1）教師提問：以前學(xué)過哪幾種繪畫

3、表現(xiàn)手法？學(xué)生答：有水彩畫、水粉畫、水墨畫、蠟筆畫（2）玩游戲：把一張薄一點(diǎn)的白紙蓋在一枚硬幣上，用鉛筆在上面涂抹，就可以印出硬幣上的文字和圖案。為什么會(huì)這樣呢？請(qǐng)學(xué)生回答。（3）教師小結(jié)：年畫，古稱“門神畫”。早在明朝的時(shí)候，中國(guó)民間就開始使用木版印刷技術(shù)來印刷年畫。木版畫即凹版制作的版畫。（4）揭示課題：木版年畫。2.欣賞木版年畫。（1）教師提問：民間木版年畫給你們什么感受？學(xué)生答：色彩鮮艷、造型復(fù)雜、內(nèi)容喜慶、栩栩如生。（2）教師介紹木版年畫的發(fā)展史：年畫在200多年前的清朝康熙、乾隆年間十分流行。全國(guó)出現(xiàn)了天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊和高密、蘇州桃花塢、河南開封朱仙鎮(zhèn)、陜西鳳翔和漢中

4、等十幾個(gè)大大小小的年畫產(chǎn)地。其中四川綿竹年畫、江蘇桃花塢年畫、天津楊柳青年畫、山東濰坊楊家埠年畫在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。教師提問：年畫一般表現(xiàn)什么題材？學(xué)生答：吉祥圖案、門神、福娃、民間生活、戲劇。教師小結(jié)：年畫的表現(xiàn)內(nèi)容包含戲劇故事、民間傳說、歷史小說、世俗生活、時(shí)事趣聞、名勝風(fēng)物、門灶諸神、仕女娃娃等，幾乎涵蓋了中國(guó)百姓生活題材的全部。它植根于民間，集中了勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能、淳樸的思想感情和對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。（3）課件展示：年畫的制作過程。教師小結(jié)：古代的年畫都是先由畫工設(shè)計(jì)畫稿，再由雕工雕刻制版，最后才由印刷工上色印刷成畫。畫、刻、印是各自分開的。3.重點(diǎn)研究?jī)煞?/p>

5、年畫。分析它們的用色特點(diǎn)。學(xué)生回答：民間木版年畫的用色比較單純，色彩鮮艷教師小結(jié)：木版年畫的色彩鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈。提取自然形象的色彩并進(jìn)行夸張和隨心所欲的搭配，常采用互補(bǔ)色的對(duì)比關(guān)系，如：紅加綠的搭配。分析它們的造型特征。學(xué)生回答：民間木版年畫畫著許多人物和動(dòng)物，看起來很夸張教師小結(jié)：民間木版年畫中的人物、動(dòng)物的造型，都源自于生活中的自然形象，由民間藝人提取夸張。4.學(xué)習(xí)漏版技術(shù)。教師出示已經(jīng)刻好的漏版。提問：我們?nèi)绾卫寐┌鎭碇谱髂戤嬆?？學(xué)生根據(jù)教材上的圖解回答。教師邊示范邊講解制作要點(diǎn)：漏版又叫孔版，在刻制漏版的時(shí)候，圖案要負(fù)形相連。5.作業(yè)要求：使用漏版技術(shù)印制一幅年畫。6.展示作業(yè)，評(píng)析

6、獎(jiǎng)勵(lì)：評(píng)選最佳年畫作品，并在教室內(nèi)或校園內(nèi)展出。7.課外延伸：課件展示年畫的其他制作形式個(gè)、。中學(xué)教案浙美版小學(xué)美術(shù)第十一冊(cè)教學(xué)教案  （中）(第二課課題 年畫教學(xué)目標(biāo) 使學(xué)生初步進(jìn)行了解我國(guó)傳統(tǒng)民間年畫的寓意，造型，色彩的特點(diǎn)，并運(yùn)用繪制年畫的方法進(jìn)行摩制。重點(diǎn) 了解傳統(tǒng)民間年畫的寓意，造型，色彩的特點(diǎn)及形式美感。難點(diǎn) 染畫的方法 課時(shí) 2課時(shí)課業(yè)類型 欣賞為主的習(xí)作課教學(xué)用具 多媒體 繪畫工具 紙張教學(xué)過程一，組織教學(xué)：檢查學(xué)生課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備。二，導(dǎo)入新課： 每逢過春節(jié)，家家掃房，有的還貼上好看的年畫，年畫的內(nèi)容與形式有哪些特點(diǎn)，又是怎樣繪制的。三，講授新課：

7、出示課題： 年畫1，欣賞年畫選材特點(diǎn)。（1）分析年畫表現(xiàn)了什么內(nèi)容？小結(jié)：年畫題材比較廣泛，有胖娃娃，戲劇人物，豐收，花卉等，或取喜慶吉祥的諧音，以寄托對(duì)來年的美好祝愿。（2）分析造型特點(diǎn)。設(shè)問：年畫人物形象的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪兒？小結(jié)：年畫中娃娃的形象很胖，以示出生生活富裕，婦女形象很美，男士健壯，花朵鮮艷，茁壯，牲畜又大又肥等，是從形象上寄托美好愿望。（3）分析年畫色彩特點(diǎn)。設(shè)問：年畫中使用的顏色有哪些特點(diǎn)？小結(jié)： 色彩鮮艷，明快，強(qiáng)烈，運(yùn)用夸張的手法，使年畫比自然事物更美好，也寄托了美好的愿望。2，介紹年畫的特點(diǎn)及發(fā)展。設(shè)問：根據(jù)對(duì)年畫的欣賞，年畫的特點(diǎn)是什么？小結(jié)：年畫于農(nóng)歷年時(shí)張貼，裝飾環(huán)

8、境，含有祝福來年吉祥喜慶之意，故得名。年畫因其內(nèi)容吉利，色彩鮮明，強(qiáng)烈，富有強(qiáng)烈的民族性，深受人民喜愛。年畫的出現(xiàn)宋代就有記載，清代盛行，這些稱為傳統(tǒng)年畫。二十世紀(jì)初，上海興起了膠版印刷的年畫。建國(guó)后，無論從內(nèi)容到表現(xiàn)手法及繪制技術(shù)都更加豐富多彩。本課主要介紹傳統(tǒng)木版年畫。傳統(tǒng)木版年畫產(chǎn)地很多，都因產(chǎn)地得名，并各具地方特色。其中天津楊柳青，山東濰坊，江蘇桃花塢，廣東佛山等產(chǎn)品最著名。木版年畫的制作方法：先用木版印出墨線稿，套色印出成塊，成片的顏色，在暈染皮膚，加強(qiáng)體積感。有的木版印刷步驟，要以手繪畫。作業(yè)步驟：（1）先用鉛筆將臨摹的畫稿在畫紙上，（2）用黑色的水彩筆將畫稿勾一遍邊。（3）運(yùn)用民

9、間年畫的配色方法將畫稿涂完色。四，課堂練習(xí)：準(zhǔn)備畫具，學(xué)生練習(xí)教師巡回指導(dǎo)。五，課堂小結(jié)：選較好的作業(yè)進(jìn)行講評(píng)，鼓勵(lì)有進(jìn)步的作業(yè)。第二節(jié)教學(xué)過程：一，組織教學(xué)：檢查學(xué)生課堂常規(guī)及用具的準(zhǔn)備。二，復(fù)習(xí)舊知識(shí)：提問：我國(guó)傳統(tǒng)民間年畫，用具哪些特點(diǎn)？三，講授新課：板書課題：學(xué)畫年畫（著色）1，分析年畫顏色。設(shè)問：這幅年畫顏色的整體美感表現(xiàn)在哪些方面？小結(jié)：畫面是一個(gè)門神的形象。在紅，藍(lán)，綠等強(qiáng)烈的顏色對(duì)比中，使得門神的形象更突出。門神衣服上的金黃色的線，使色彩更加艷麗。整個(gè)畫面的氣氛吉祥，喜慶，呈現(xiàn)出一派新春的祥和景象。2，分析著色方法：設(shè)問：作業(yè)中有幾種著色方法？小結(jié)：本作業(yè)運(yùn)用了暈染，接染等方法

10、。暈染：一般多用工筆畫著色方法。用兩支筆，一支著色，一支清水筆將水與色融接，使顏色產(chǎn)生自然過度的深淺變化。年畫應(yīng)用此法時(shí)，將有色的筆毛捏扁，使毛筆一側(cè)鐵線運(yùn)筆，一次染完。接染：將兩種顏色染好，中間一清水將兩色邊緣銜接起來，使其產(chǎn)生自然過渡的效果（示范）。設(shè)問：哪些地方用暈染，哪些地方用接染？小結(jié)：運(yùn)用暈染方法的有臉，皮膚，頭頂，魚鰓，魚肚，頭發(fā)等處。衣服大面積使用平涂法（示范）。作業(yè)步驟：（1）勾線（上一課已完成）。（2）順序使用赭石色暈染皮膚，洋紅暈染面夾，花青暈染頭頂及水紋，墨暈染頭發(fā)。4，作業(yè)要求：（1）拓摹作業(yè)一幅，要工整細(xì)致。（2）運(yùn)用暈染，接染等技法。課堂練習(xí)：將上節(jié)課為完成的線描

11、稿整理，按照老師的示范涂上顏色。課堂小結(jié)：選、染色方法正確，年畫特點(diǎn)較強(qiáng)的作業(yè)講評(píng)，并鼓勵(lì)有進(jìn)步的作業(yè)，指出普遍存在的問題。六，布置下次課準(zhǔn)備的用具，課后小結(jié)。教后記對(duì)本課的學(xué)習(xí)學(xué)生基本上能掌握年畫的的基本技法，能用自己的眼睛觀察到什么是美，怎么樣才能變的更美！這樣學(xué)生的審美和表達(dá)美的能力也就有所提高了民間美術(shù)課業(yè)類別：欣賞課課時(shí)：一課時(shí)教材分析：中國(guó)民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，是我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。民間美術(shù)是在我們勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，

12、流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品-常熟花邊等幾類典型的中國(guó)民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題，同時(shí)也是對(duì)民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。教學(xué)目的：1 使學(xué)生了解中國(guó)民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識(shí)。2培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。3激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩

13、的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。教學(xué)重點(diǎn)： 1 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特 征，是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。 2 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。教學(xué)準(zhǔn)備：、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。 3、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件） 4、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補(bǔ)充。 5、課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是

14、民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)。今天我們要在六個(gè)解說員的帶領(lǐng)下，參觀我們學(xué)生自己籌備的中國(guó)的民間美術(shù)館。最后要評(píng)出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品二、 新課內(nèi)容 1、 由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。 2、 由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。 3、 由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。 4、 由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。 5、 由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹

15、。 6、 由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳，結(jié)合版面上具體材料介紹。教師在每位解說員講完后給簡(jiǎn)單的總結(jié)和連接三、評(píng)出最佳解說員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng)作品四、播放課件，補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。 附：教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)欣賞要點(diǎn)：民間美術(shù)由于是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)把握住以下幾方面來感受

16、、體會(huì)、欣賞。 實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動(dòng)或祭?；顒?dòng)中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址?，形成?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。 質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。 熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用

17、品-年畫。年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國(guó)各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。 天津楊柳青木版年畫

18、-十美放風(fēng)箏。畫面描繪的是初春時(shí)節(jié)，12位美麗的女子放飛鳳箏的場(chǎng)面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時(shí)的審美時(shí)尚塑造的-柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當(dāng)，在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下，整幅畫面的色彩"艷而不俗"，極為引人注目?？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會(huì)功能與作用。楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗

19、、繪制細(xì)膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫，卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫；受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大，其特點(diǎn)是善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫的制作，以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫種。 在我國(guó)南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響

20、頗大，線條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構(gòu)圖飽滿，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。 桃花塢年畫上?；疖囌疽划?。畫面表現(xiàn)的是什么情景？這幅畫是運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的？這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么？概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。（這是一幅反映清朝末年民國(guó)初期，上?；疖囌厩榫暗娘L(fēng)俗畫，畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動(dòng)；這幅畫中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站-以在當(dāng)時(shí)十分新鮮的事物為內(nèi)容，表達(dá)了人們?cè)谵o舊迎新之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜換新畫樣、新內(nèi)容

21、，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個(gè)畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了變形（如洋房子、火車等），增加了趣味性、裝飾性。民間年畫大多含有祝福新年的寓意，線條單純，色彩鮮明，場(chǎng)面熱鬧。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性，使人回味無窮，即"畫中要有戲，百看才不膩"，強(qiáng)調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動(dòng)聽的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫十分講究色彩的配置，并總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)，如?quot;紅靠黃，亮晃晃"，"粉靠綠，人品細(xì)"，"黑靠紫，色發(fā)死"等。以上

22、也是我們欣賞分析民間年畫時(shí)應(yīng)把握的方面。、在我國(guó)民間美術(shù)中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。 剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用

23、作刺繡的"花樣"，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)工具，同時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國(guó)起源較早，最早見于記載的是南北朝時(shí)期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。 沙燕是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力

24、度與尾翼的舒展，強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果，同時(shí)也注意細(xì)部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。、民間玩具是民間美術(shù)中的一個(gè)種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具掛虎。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈(zèng)親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、

25、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪，表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿？傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外，"虎頭虎腦"、"虎虎有生氣"等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊(yùn)含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運(yùn)用諧音的方式來表達(dá)的，如：蓮（連）年有魚（余）；有采用比喻方式表達(dá)的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號(hào)造型

26、，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術(shù)品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會(huì)其構(gòu)思之妙。鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺？這是一種三原色的對(duì)比配置，產(chǎn)生對(duì)比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫，使過分對(duì)比的色塊得以緩和，避免了"火氣"的弊病。傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。 、民間美術(shù)的寓意象征

27、的特點(diǎn)，還大量表現(xiàn)在廣大勞動(dòng)?jì)D女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。"魚戲蓮"、"蝶戀花"即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對(duì)繁衍崇拜的延續(xù)。 、編織在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我

28、國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來自山東煙臺(tái)和青島。六十年代以來，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見長(zhǎng)。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱之為"

29、常熟黃白臺(tái)布"。后來又增加了棉麻交織，針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編結(jié)繡等三十多種。品種更為豐富。 課后語：1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時(shí)就學(xué)到了一些知識(shí)，他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料，還有的作品是自己制作的；并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。 2、教師在課堂上所講的話并不多，但卻要化更多的精力去備課。 高中美術(shù)教案 講 課 者：張英敏 講課時(shí)間： 參考教材：中國(guó)美術(shù)史 內(nèi)容程序主要內(nèi)容教學(xué)時(shí)間備注導(dǎo)入話題曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作

30、為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)0.1 提出課題民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。所以在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應(yīng)把注意 感受、體會(huì)、欣賞。 實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動(dòng)或祭?；顒?dòng)中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址?，形成?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。質(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因此，作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。 熱烈夸張、象征寓意

31、：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。0.1內(nèi)容講解、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品-年畫。也是這節(jié)課要講的重點(diǎn)年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國(guó)民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了?！澳戤嫛蹦戤嬙诜饨ㄉ鐣?huì)由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于科學(xué)

32、還處于無知的狀態(tài),對(duì)于生活的憧憬和美好愿望,也是對(duì)死亡,神鬼的恐懼和幻想使年畫廣為流行,也出現(xiàn)了很多著名的年畫產(chǎn)地. 年畫題材也極其的廣泛. 但是, “年畫”這一詞匯在過去的書中并不存在,北宋時(shí)稱作 “紙畫” 明代宮中叫 “畫貼”.清初,北京稱年畫叫 “衛(wèi)畫”.因北京銷售的年畫出自揚(yáng)柳青,揚(yáng)柳青距離天津衛(wèi)十余公里,故叫 “衛(wèi)畫”.南方杭州一帶謂之 “歡樂圖”, “花紙鋪賣,四張為一堂,皆彩印線,全本轉(zhuǎn)團(tuán)圓”,蘇州稱作 “畫張”.四川棉竹以刷印門神為主,稱年畫 “斗方”.到了道光二十九年,李光庭著<<鄉(xiāng)言解頤>>一書,其中有 “新年十事”一節(jié),在 “年畫”一事里說: “帚

33、舍之后,便貼年畫,稚子之戲耳.然如<<孝順圖>><<莊稼忙>>,令小兒看之,為之解說,未嘗非養(yǎng)正之一端也.”這本書中,是我國(guó)美術(shù)領(lǐng)域中第一次出現(xiàn)了 “年畫”這一詞. 年畫最早是以門神形式出現(xiàn)的,它有兩千多年的歷史,是我國(guó)繪畫史上壽命最長(zhǎng)的畫種,早在漢代文獻(xiàn)中,門神已經(jīng)有所記載.<<3.7 獨(dú)斷>> “十二月歲竟,常以先臘之夜逐除之也,乃畫荼 壘并懸葦索于門戶,以御兇也.” “荼”即 “神荼”, “壘”即 “郁壘”.傳說神荼,郁壘為兩兄弟,性能執(zhí)鬼. “度朔山上,章桃樹下檢閱百鬼;無道理妄為人禍者,神荼與郁壘縛以草索,以食虎

34、.”.南朝梁時(shí)的<<衿楚歲時(shí)記>>,又有礙”正月一日,貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符其旁,百鬼畏之”的記載.放映了門神的守衛(wèi)防兇.元朝以后,山水,花鳥,竹梅等繁盛起來,當(dāng)時(shí)插圖版畫藝術(shù)繁榮,也促進(jìn)改革了民間木刻年畫的發(fā)展,不少畫家,畫師創(chuàng)作了人民喜愛的作品,例如:蔣三松<<南極星輝圖>>無名氏<<三星圖>><<九九消寒之圖>><<孝行圖>>.清朝時(shí)期的<<合家歡樂>><<麒麟送子>> 另外年畫的題材也是極其豐富的，和日常生產(chǎn)工作聯(lián)系緊密。例如：清朝前期戲曲流行，蘇州桃花塢，山西臨汾，河南開封，山東灘縣，福建福鼎，安徽阜陽，陜西鳳翔，四川綿竹等都先后用戲曲人物作為題材。 法人求和炮打日本國(guó)法界馬路圖一批的年畫作品則是反映的社會(huì)的變革。 蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國(guó)著名的四大民間木刻年畫產(chǎn)地。 四川綿竹年畫、江蘇桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠的木版年畫在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫四大家”。福建省的福鼎，蘇州的無錫，安徽的阜陽，湖北省的光化，山西的臨汾，河南的開封，河北省的蘆臺(tái)，臺(tái)灣省的臺(tái)南地區(qū)，都是年畫的產(chǎn)地。 蘇