《從素材到寫作內(nèi)容》教案1

1、從素材到寫作內(nèi)容教案一、故事導(dǎo)引兩個錦囊成名的李賀清晨，一個破落小院的柴門咯吱一聲開了，從里面走出一個小廝，只見他背著一個破舊的錦囊，牽著一頭又老又瘦的毛驢， 毛驢上坐著一個同樣瘦瘦弱弱的少年書生。 這一主一仆，就這樣悠閑地踱向了村外的世界。一路上，流連于青山秀水，徜徉在繁華街市，穿行過閭巷人家，那少年書生時而悲愁，時而歡愉， 時而激昂，還不時地從小廝處取過紙筆，嚓嚓寫下幾行詩句或片言只語，然后把紙條往錦囊一扔，就又繼續(xù)前行了。等到日暮西山， 他們才催趕著毛驢， 蹬蹬地轉(zhuǎn)回那個破落的小院。 這時，一位端莊的婦人迎上來， 取過小廝背上的錦囊， 看見里面滿滿的一大堆紙條， 她不贊嘆反而心疼地說：

2、“孩兒，你真要寫到嘔心瀝血才罷休嗎？”少年只是笑笑，沒有言語，他開始坐下來吃飯。剛放下飯碗，他又跑進書齋，叫小廝拿出錦囊，研好磨，然后就對著那些紙條沉吟琢磨， 把白天的奇思妙想、 斷語殘句寫成完整的詩篇。寫完后，他把詩篇整理好，投進另外一個錦囊里。就這樣，日子一天一天過去了，少年一直堅持著四處游歷， 采詩寫詩， 從不間斷。 他將對祖國大好河山的熱愛、 淳樸的風(fēng)土民情，以及自己的雄心壯志都投注到了筆端，化成了膾炙人口的詩句。從一個錦囊到另一個錦囊，他的詩越寫越妙，越積越多，美名漸漸傳開，越傳越廣，當(dāng)時的文章巨公韓愈聞聽了他的大名， 親自登門來拜訪他， 這個少年，就是唐朝杰出的詩人 李賀。李賀的錦

3、囊也是我們大家的錦囊， 他苦吟疾寫的經(jīng)驗告訴我們， 只有不斷地擴展自己的視野，不斷地從實際生活中汲取養(yǎng)料， 才能葆有源源不斷的創(chuàng)造力。 所以我們既要讀萬卷書，也要行萬里路。二、知識梳理1.什么是素材？一般認為， 素材就是文學(xué)、 藝術(shù)的原始材料， 就是未經(jīng)總結(jié)和提煉的實際生活現(xiàn)象。 “素材”一旦進入文章之后就成為“題材” ，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來看，素材又可分為直接的事象材料(如生活中的現(xiàn)象)和間接的符號材料(如圖文材料) 。廣義的素材可以泛指大千世界的一切事象，真可稱得上“取之不盡，用之不竭”。2選取素材時應(yīng)注意哪幾個標(biāo)準(zhǔn)？(1)主題標(biāo)準(zhǔn)必須根據(jù)主題的需要來決定材

4、料的取舍、主次和詳略。能夠表現(xiàn)、突出主題的錄用，與主題無關(guān)的，無論多新鮮都要舍棄。(2)真實標(biāo)準(zhǔn)真實的材料就是符合客觀實際情況，反映客觀生活的本質(zhì)和主流的材料。真實有生活的真實和藝術(shù)的真實。符合生活邏輯或客觀規(guī)律的經(jīng)過藝術(shù)加工后，虛構(gòu)的材料也能反映生活的本質(zhì)，也屬真實的材料。寫作反對脫離實際，扭曲生活，胡編亂造。(3)典型標(biāo)準(zhǔn)典型材料是某一類材料中最具代表性的，能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，它是個性與共性的統(tǒng)一。典型材料能以少勝多，給讀者留下深刻的印象。(4)新穎標(biāo)準(zhǔn)新穎的材料就是新鮮、生動有趣， 鮮為人知或具有時代精神風(fēng)貌以及有作者獨特認識與感受的材料。3把素材轉(zhuǎn)化為題材時應(yīng)注意什么？在素材轉(zhuǎn)化為

5、寫作內(nèi)容時應(yīng)注意：(1)要抓住素材給你感覺最強烈的那部分 中心印象，以此為切入點對素材進行提煉和強化，即把素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容 題材。素材是題材的基礎(chǔ)。例如魏巍在我怎樣寫誰是最可愛的人 的創(chuàng)作體會中談過，他在朝鮮戰(zhàn)場搜集了一百多個戰(zhàn)斗故事， 這就是他積累的生活素材； 而經(jīng)過他的選擇和提煉，最后寫進誰是最可愛的人中去的 “松骨峰戰(zhàn)斗 ”“馬玉祥三次撲進火窟救兒童 ”“志愿軍戰(zhàn)士在防空洞的日常生活 ”三個典型事件，就成為這篇通訊的題材。(2)素材可從 “雜取種種，合成一個 ”，即可根據(jù)文章的需要，幾個素材整合在一起，表達相同的主旨或表現(xiàn)一個典型人物。三、技法點撥（一）、素材的積累1從課本中積累學(xué)生的

6、學(xué)習(xí)主要來源于教材，各科課本和補充材料都可成為寫作素材。例繽紛成就和諧三人進商店尋解渴之物， 喜甜者偏愛果汁， 喜淡者選擇礦泉水， 喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同， 但卻因不同而和諧 和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春 ”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。 不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠悠長的夢，你說紅樓夢里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如

7、此之多， 誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)， 然而亦從來是雅俗共賞， 輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那 “我來遲了，不曾迎接遠客 ”的張揚，那 “花落人亡兩不知 ”的憂傷，那 “這個妹妹，好像哪里見過 ”的驚喜，那 “愛哥哥，愛哥哥 ”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實的自己，成就真正的和諧。千年之前， 春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡

8、元培先生的“不以自己思想來束縛他人， 亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而 “學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。所以， 請尊重不同的看法，不同的選擇；請用心去領(lǐng)會并呵護真正的和諧；各個民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣， 請給予保護；各個地區(qū)的不同生活習(xí)性，請給予寬容； 尊重商店里買不同飲料的人，尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客 正是每個人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。 問蒼茫大地，誰主沉?。?繽紛的色彩。 為何？ 繽紛成就和諧！作者信手拈來課本中學(xué)過的古詩、 名篇、作家、歷史等有關(guān)知識， 有理、有據(jù)地論證 “繽紛成就和諧

9、 ”這一主題，顯示了深厚的文學(xué)素養(yǎng)以及扎實的基本功。2從生活中積累要認真觀察周圍的一切。既可從大自然中尋找生活的真諦，也可留心觀察身邊的人事，諸如一些 “熟悉的陌生人 ”，即看起來挺熟的，但他們身上依然有你沒發(fā)現(xiàn)的、給你震撼的一些東西的人。例 感受鄉(xiāng)村初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園， 它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。 它也許是梵高畫布上的阿爾， 有明鏡般純粹的藍天， 有油彩般絢爛的花海， 那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子； 它也許是陶潛詩中的田園， 在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事， 斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。那只是詩中畫中的鄉(xiāng)村， 當(dāng)我們真實的走進鄉(xiāng)村， 用心去感知鄉(xiāng)村，便會發(fā)現(xiàn)

10、，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間， 在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。他們也有快樂的時候， 只是這種幸福仿佛如此卑微。 他們最大的幸福就是豐收， 飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶， 他們的

11、眼角笑成了月牙。 他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順， 他們只想也只要這樣平凡的生活。這樣的鄉(xiāng)村會不會讓我們感到失望， 當(dāng)我們面對這樣的圖景？而其實， 鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實。 感受鄉(xiāng)村， 別總是做一個悠閑的觀光者， 在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。感受鄉(xiāng)村， 感受農(nóng)耕文明最跳動的脈搏， 感受中國最渾厚的吶喊， 感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗； 感受中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅忍， 感受中國農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望?？粗袊霓r(nóng)民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，

12、也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！本篇文章雖系考場之作， 但作者卻寫出了自己對農(nóng)村真實而深刻的感受， 感受農(nóng)村的美麗和殘酷，感受農(nóng)民的痛苦與歡樂、純樸與堅忍，作者從卑微中感受到了偉大與永恒。3從課外活動及課外閱讀以及時事報道中積累盡可能多地參加課外活動及社會實踐， 從中積累素材， 還要加強課外閱讀， 從名著中獲取感悟，并關(guān)注國際國內(nèi)的時政大事，關(guān)注老百姓的日常生活。例“眼睛貼畫”熱賣的雙重隱憂在眼皮上畫上眼睛，上課打瞌睡，老師也看不出來。這樣的場景，以前在作劇劇情中看過。然而現(xiàn)在，這種 “眼睛貼畫 ”已經(jīng)在重慶一些校園外熱賣。售人員稱，這種 “眼睛貼畫 ”非常暢銷，每天都能賣出十幾版。一版售價為“港片

13、 ”中的惡一家文具店的銷5 元，每版有9 對“眼睛 ”，算下來每對只要幾角錢。“眼睛貼畫 ”熱賣，說明其有需求有市場。本以為學(xué)生購買此類搞怪玩具，只是課余用來開心取樂，沒想到，還真有學(xué)生“動起真格 ”，將其投入 “實用 ”，就足以令人擔(dān)憂了。撇開少數(shù)學(xué)生的惡作劇行為，“眼睛貼畫 ”熱賣，也反映了學(xué)生睡眠的嚴重不足。據(jù)中國婦女報 報道，中國青少年研究中心曾經(jīng)歷時兩年，在 10 個城市抽取5846 名學(xué)生進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，超過一成的小學(xué)生、三分之一的初中生每天睡眠時間不足8 小時。學(xué)生除了要應(yīng)對繁重的課業(yè)，還要參加名目繁多的興趣班、特長班， 很多學(xué)生在晚上不得不靠喝“咖啡 ”“濃茶 ”來解困

14、，第二天上課滿臉倦容，哈欠連天，心不在焉，也就在所難免。雖然教育部此前也印發(fā)了中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案，對中小學(xué)生的睡眠時間、用眼時間以及作業(yè)時間都作了明確規(guī)定，如要保證小學(xué)生每天睡眠10 小時，初中學(xué)生9 小時，高中學(xué)生8 小時。但是，在應(yīng)試教育的指揮棒下，這類規(guī)定大多成了軟任務(wù)，顯得孱弱和無力。生理學(xué)研究表明，少年兒童的生長主要在睡眠時完成。深夜12 點到 1 點是生長激素分泌的高峰期， 如果錯過這一睡眠時段，細胞的新陳代謝將受到影響。對正處于身心發(fā)育階段的中小學(xué)生來說，睡眠不足， 正在不可修復(fù)地透支他們的青春和健康，直接影響著他們的智力、記憶力、判斷力和創(chuàng)造力。“眼睛貼畫 ”的熱賣，

15、再一次讓我們看到了教育改革的緊迫性和減輕孩子負擔(dān)的必要性，同時，無序的玩具市場也令人擔(dān)憂。從隱形作弊筆，到兒童版人民幣，從整人玩具，到仿真手銬， 一款款搞怪的玩具都把目標(biāo)鎖定在年齡小、自制能力差、辨別是非能力缺乏、心智尚不成熟的學(xué)生身上，對此類玩具的無節(jié)制使用，很容易引發(fā)誠信危機，對培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)顯然不利。因此，對生產(chǎn)銷售這類玩具的商家，有關(guān)部門也不能等閑視之。這篇文章從 “眼睛貼畫 ”熱賣這一現(xiàn)象入手，對我國目前的教育狀況進行分析，從日常生活中捕捉熱點材料，使得文章有針對性，有指導(dǎo)意義，顯得厚重有份量。（二）、由素材到題材的轉(zhuǎn)化1題材是經(jīng)過作家選擇、加工、比較、改造、發(fā)展、組織成為作

16、品的一個內(nèi)容因素的生活材料。素材是題材的基礎(chǔ)，但題材不是素材的簡單堆積。提煉素材時應(yīng)注意：從最熟悉的或親身經(jīng)歷的角度入手提煉素材，以真情感人。例季節(jié)七歲那年， 我隨著父親一同來到這座城市。這座城市的冬天好冷啊！我和父親緊緊裹著破舊的大衣，大街上行人很少，我們就像在穿越一座冰冷的墳?zāi)?，寂靜得可怕。終于到了農(nóng)民工子弟學(xué)校。 父親是全國兩億多農(nóng)民工中的一名， 而我和我的同學(xué)們就有了一個共同的名字 農(nóng)民工子女。其實，我一點也不懂得“農(nóng)民工”這三個字的含義，我只知道在秋末收完稻谷后， 我便跟隨父親來到大城市， 家鄉(xiāng)的小伙伴們得知這件事， 好不羨慕！我也很得意，仿佛看到了大城市一派繁華、生機勃勃的春天的景

17、象。由于一時買不起自行車，爸爸就徒步走上好幾公里的路來接我，然后和我一起搭公交車回家。 正是下班的高峰期，我和爸爸好不容易擠上了公交車。我很是興奮， 這是我頭一回坐城里的公交車。不一會兒，我卻發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：人們時不時地回頭看我們父子倆，我旁邊一位時髦的小姐還用手緊緊捂住她的錢包。當(dāng)我們經(jīng)過人群時， 他們都像害怕瘟疫似的躲避我們。盡管只有七歲，我全明白了。我望向車外，外面的樹枝都干枯了，只剩下光禿禿的樹干， 行人都加快腳步想早點回家。然而此時，我卻覺得車內(nèi)比車外更加寒冷，冷得讓我發(fā)抖，我真想找個縫鉆進去。我不敢去看父親，害怕從他眼中讀出心酸的答案。我不懂， 我的爸爸住的是最差的小屋子，吃

18、的是最差的食品， 然而他卻建造出了這個城市的繁華。 他用自己的汗水去搭建高樓大廈，可是為什么還要忍受城里人那如刀割般鄙夷的目光？他們霹靂的目光讓我仿佛置身于冰天雪地之中，任憑寒風(fēng)無情地刮在我的臉上、 心中劃出一道道的傷口，任其淌血。我想回家， 家里的冬天雖然比這里還寒冷，但我卻能和小伙伴一起打雪仗，堆雪人，心里暖和和的，一點也不覺得冷?？稍谶@， 無法忘記那個時髦小姐害怕被偷的眼神，無法忍受別人輕蔑地叫我爸爸 “臭打工仔 ”。然而當(dāng)我準(zhǔn)備將回家的想法告訴父親時，事情卻突然有了轉(zhuǎn)機。市里面的領(lǐng)導(dǎo)帶了好多的生活用具、文具來慰問我們。有這么一個伯伯親切地拉著我的手說：“孩子，要好好學(xué)習(xí)，社會上還有很多

19、人在關(guān)心你們。”頃刻間，我的心流過一股暖流，這是這個季節(jié)以來第一次感到這般溫暖。看著這些社會上的愛心人士送的東西，我突然覺得原來還有許多好心人在關(guān)心著我們。記得有位著名詩人曾說過： “冬天來了，春天還會遠嗎？”不，有這么多的好心人的幫助，這個城市的冬天已經(jīng)過去，春天已經(jīng)到來。我相信這個城市真正的春天一定會更加溫暖， 更加美麗， 我更以我的父親是一名農(nóng)民工而驕傲。此文寫身邊的事，真事、真情，讓人感動。2提煉有代表性的情節(jié)，發(fā)掘素材的內(nèi)在含義，找到與現(xiàn)實的聯(lián)系點，力求能反映現(xiàn)實，并富于啟迪意義。例疼痛，是青春必須的一步之前，我并不看好他。他太虛夸，而且?guī)е鞍肆愫蟆钡哪欠N放浪，何況，他辜負了我喜歡

20、的一個女子?？墒悄翘欤袆恿宋?。他是謝霆鋒，一個正如日中天的歌手、演員，之前，我并不喜歡他，因為他看起來有幾分輕浮，甚至帶著幾分浪子的放蕩?？煽赐昴莻€訪談，我知道：他，應(yīng)該如此成功。17 歲，他出道，為替父親還債，開始自己的演藝生涯。第一部片子“古惑仔系列”，他和 300 多人打打殺殺，因為太過入戲，他不小心踢到了廢鋼，腳受傷了，血頓時流了出來。導(dǎo)演立刻喊停，然后要送他去醫(yī)院。他知道，這一去醫(yī)院，勢必要換人，他的星路也許從此就斷了。于是， 17 歲的他對導(dǎo)演說，300 多人找來不容易，耽誤一天就是好多錢，我能堅持。于是， 他將酒精直接倒在傷口上，再將塑料袋穿進鞋子里面接血， 繼續(xù)拍攝。換了四

21、個塑料袋，倒出四袋血，戲拍完時，他幾乎暈倒。送到醫(yī)院， 大夫說， 再晚來一會兒， 人就完了； 而且，極有可能破傷風(fēng)。 為了給他縫針，大夫讓他簽生死狀。在大夫給他縫針時，他就那樣看著，不喊、不叫、不哭，沒有打麻藥，就那樣一針一針地縫著。一個 17 歲的少年，知道自己面對的會是怎樣的人生。他說，哭是沒有用的。最后一針，他對大夫說：我來縫！大夫看著他，他居然笑了，“沒有嘗試過的人生，我都想嘗試一下?！边@句話多么豪邁，在場的人居然震驚了，因為大夫說，如果熬不過去，他也只有四天的生命了，所以，他愿意嘗試生命中不曾嘗試的痛，他要給自己縫一針。那是他的第一部電影，他得了金像獎的新人獎。后來，他一直努力，不停

22、地得獎。在得到金像獎之后，他曾經(jīng)很飛揚跋扈地對父親說：你演了一輩子戲，得過一個獎嗎？父親黯然。他一直自認為是驕傲的、成功的，所以，那時的他難免輕狂了些。幾年之后，當(dāng)他戀愛了、結(jié)婚了、生子了。他才知道，父親把他這么麻煩的孩子養(yǎng)大是多么不容易的事情。這一次， 他又得了百花獎，當(dāng)主持人問他想對家人或朋友說什么話時，他再也控制不住自己，哭了。多少年來， 他沒有哭過。 被臭雞蛋砸下臺沒有哭過，折斷胳膊腿沒有哭過，戀愛失敗沒有哭過，可是這次他哭了。他說，如果再有機會得金像獎，他一定把那個獎杯送給父親，然后謝謝父親這么多年的愛和寬容。是從給自己縫那一針開始，他知道， 所有的明天全要靠自己拼，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨，

23、 才能看到彩虹。而他，也由一個少年成為香港的形象大使，歷經(jīng)十年，終成大器。沒有人會輕輕松松就成功， 即使是名人的兒子。 他付出的努力和艱辛都得到了回報。 自己縫的那一針讓他明白，疼痛，是青春必須的一步！本文寫謝霆鋒的成長經(jīng)歷，突出寫他十七歲時一次演戲，因傷而縫針的情節(jié)，這個情節(jié)的刻畫揭示了他成功的一個重要因素 付出，這對青少年讀者有很大的啟迪作用。3命題作文要圍繞主題選材。凡能突出主題、烘托主題的材料，應(yīng)該選?。慌c主題無關(guān)或關(guān)系不大的材料，則毫不吝惜地刪去。4對同一素材進行不同角度的審視?？陀^事物往往具有多元性，對同一事物由于觀察者的角度不同， 觀察者的情感各異，往往會見仁見智。當(dāng)然我們在利用

24、素材時，一定要明確素材的本質(zhì)內(nèi)涵，不能無限擴大素材的外延，否則只能捕捉到素材的表層意義，寫出的作品就不會深刻。例如下面一則材料：美國電影 阿凡達 上映以來， 各旅游景區(qū)紛紛搭阿凡達 的順風(fēng)車。 張家界景區(qū) “南天一柱 ”正式被更名為 “哈利路亞山 ”，該景區(qū)已經(jīng)開通“阿凡達 ”主題游。黃山景區(qū)網(wǎng)站上出現(xiàn)了“阿凡達哈利路亞山 中國的黃山 ”的中英文版專題鏈接。黃山風(fēng)景區(qū)宣傳人員表示， 阿凡達 中的許多景致與黃山的西海大峽谷和始信峰景區(qū)“不僅形似而且神似 ”。而且感受阿凡達里的仙山 “莘莘學(xué)子黃山探秘萬人行 ”等旅游線路也已經(jīng)開通。對此材料，批評者認為這是“抱阿凡達的大腿”“缺乏文化自信”“漠視傳

25、統(tǒng)文化 ”“崇洋媚外 ”“炒作 ”甚至是 “鬧劇 ”，但也有人認為，張家界和黃山借用阿凡達進行宣傳也是正常的市場行為。 這些材料的內(nèi)涵到底是什么呢？雖然材料沒表明作者的觀點，但仔細思考一下，借阿凡達進行宣傳，利用阿凡達的知名度來推廣黃山確實讓人易于接受，本無可厚非，但 “正式更名 ”似乎過分了， 我們幾千年的傳承因為紅極一時的阿凡達 而更名，阿凡達過時之后是否還要更名呢？稍加分析就能準(zhǔn)確把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵。四、高考典文例文 1(2006 ·江蘇 )人與路大漠長煙， 孤泉冷月， 蕭蕭聲，長風(fēng)千年。 我背倚著莫高窟顫抖的身軀。玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。前方，是

26、路 史載，玄奘西行，大多孤身一人。西游記中的三徒弟，在人們眼中，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空 開路者的勇敢；八戒 行路者的堅持；沙僧 寂寞者的隱忍。悟空， 這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴； 沒有猶豫， 無法彰顯堅持的艱難。 西行的八戒

27、， 動搖得最多， 可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寞半生，無數(shù)次面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。沙僧，他總是默默的。 小說中， 他不善言談， 不茍言笑， 老實本分。 沙僧在三師兄弟中，道行最淺， 可他的步伐卻絲毫不慢。 這才是行者的生活， 也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他拙行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。 “行路難，多歧路。 ”信仰是一切勇氣和堅持的來

28、源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α俊Ｌ迫?，是西游記中真正的、最后的、也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼， 更心疼著流落異國的中華寶藏。今年， 距王道士打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧？是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞？然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。路漫漫其修遠兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路！權(quán)威解讀：此文觀點新穎獨到，論說分合自如，是一篇情、

29、理、趣、彩天然融合的優(yōu)秀議論文。作者把悟空、八戒、沙僧作為唐僧性格的三個側(cè)面來寫，極其深刻地揭示了“取經(jīng)之路 ”所凝聚的人類精神光彩，令人撫卷沉吟。即使放置到西游記研究領(lǐng)域，此文也具個性。全文邏輯謹嚴，一氣呵成，時有閃光妙句。語言流暢而簡潔，思想有一定深度，這些在廣大考場作文中是比較突出的。例文 2(2009 ·上海 )貴在獨創(chuàng)我從小喜歡集郵。只要看見郵票，我就會從信封上剪下來，貼在集郵本上。據(jù)說，像我這樣的中國集郵迷，已經(jīng)多達三億。在眾多的集郵愛好者之中。北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票，而是把目光投向郵票上的帽子。比如，“中國古代科學(xué)家”郵票中李時珍戴的帽子，“八一

30、”紀(jì)念郵票中中國人民解放軍海、陸、空軍的帽子，“關(guān)漢卿 ”紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子，“中國人民志愿軍凱旋歸國 ”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子，“杜甫 ”紀(jì)念郵票上杜甫的帽子，“兒童 ”特種郵票那 12 個孩子戴著12 種不同式樣的帽子 他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票，接著去查閱資料，請教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家，深入研究帽子，透過郵票這小小的窗口，讓人們看到了中國帽子的演變史！他舉辦了新中國郵票上的帽子專題郵展，引起參觀者莫大的興趣。我所感興趣的不在于這郵展本身，而在于劉超獨創(chuàng)的視角：他展出的郵票， 都是普普通通的郵票，然而獨具慧眼的他吹響了“帽子 ”郵票的 “集結(jié)號 ”，產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異

31、的效果，成為三億集郵愛好者中唯一的“帽子郵票專家 ”。他異彩耀人，一舉榮獲“中華全國郵票展覽 ”銀質(zhì)獎！劉超出奇制勝，給了收藏迷們以深刻的啟示，不要忙忙碌碌于收與藏，還要善于思索，善于創(chuàng)新，善于想出與眾不同的新點子。從劉超的 “帽子 ”郵票，我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲梁祝。在中國，會拉小提琴的人不計其數(shù)， 會哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù)，然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來，創(chuàng)一代之新，一炮打響，一舉成功。當(dāng)時，何占豪還只是上海音樂學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生，從未學(xué)過作曲。 他從小在浙江一個越劇團中長大，對越劇非常熟悉。他的思想上沒有什么框框，大膽地把越劇與小提琴結(jié)合起來，與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏

32、曲梁祝。當(dāng)時，這在一般的作曲家看來，幾乎是不可想象的事！然而，梁祝之所以會蜚聲中外樂壇，就在于它一新耳目，別具風(fēng)格。何占豪說：“我的創(chuàng)作，大的風(fēng)格必須是中國的，小的風(fēng)格必須是我何占豪個人的?！边@句話集中體現(xiàn)了他的獨創(chuàng)精神。其實，就京劇來說，“四大名旦 ”梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，他們各自成為一大流派，成功的緣由同樣是“獨創(chuàng) ”二字。在眾多畫家中，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，齊白石的蝦，李可染的牛，也是由于富有獨創(chuàng)精神，自成一家。獨樹一幟。哦，獨創(chuàng)可貴，貴在創(chuàng)新！權(quán)威解讀：本文采用的主要論證方法是例證法。所舉之例涉及集郵、音樂、京劇、繪畫等諸多領(lǐng)域，既有典型性、代表性，又有新鮮感。例子的運用做到

33、了點面結(jié)合、繁簡得當(dāng)，以例明理、例理相融。結(jié)尾處聯(lián)系自我，現(xiàn)身說理，增強了議論的針對性。舉例時若能做到古今中外結(jié)合、正反對比展開，就更完美了。例文 3(2010 ·福建 )何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎超人脫下他的袍子后也只是個會從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福里夫懂得在消沉的黑暗中讓思維轉(zhuǎn)彎，“禁止通行 的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。有些事單憑一腔熱血和一份堅執(zhí)是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你能看得見成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細柳斜。困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。

34、前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在自然辯證法 中直言索勒 “在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個彎， 終究把 “氯氣的發(fā)現(xiàn)者 ”這一稱號拱手讓人。人生極長又極短， 歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的西西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。郁悒幽囚，悲天憫人，何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎。當(dāng)人人都在 “恨不能掛長繩于西天，系此西飛之白日”時，麥克阿瑟一句“幸運的是我們只會失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨 “幽窗冷雨一身孤”之時，偏有人朗聲道 “肯信來年別有春 ”，“明年春色倍還人 ”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷录娢?，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，相信“韶華休笑本無根，好風(fēng)頻憑借力，送我上青云”。于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個彎，莊周的 “知其不可而安之若命”亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。