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文檔簡(jiǎn)介
1、第 11 課 感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群-中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本課是高中新課程美術(shù)教科書(人美版) <<美術(shù)鑒賞 >> 系列中的第十一課,是了解和感受中國(guó)古代恢弘的雕塑群,中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。 按照課本內(nèi)容介紹陵墓雕塑和 宗教雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過(guò)程 中,由于篇幅的問(wèn)題,相對(duì)比較簡(jiǎn)單,尤其是作為陵墓雕塑的代表霍去病墓石刻和秦始皇兵馬俑的圖片和分析略簡(jiǎn)。所以,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)突出教學(xué)重點(diǎn),并對(duì)古代雕塑藝術(shù)進(jìn)行深入的了解,才能引導(dǎo)學(xué)生,提起學(xué)生的興趣。二 、學(xué)情分析高中學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞有了一定的了解, 也
2、對(duì)一些優(yōu)秀的中外美術(shù)作品有了認(rèn)識(shí)和了解。高中學(xué)生具有好學(xué),善于思辨的特點(diǎn)。班級(jí)中已初步形成自主學(xué)習(xí)與合作交流, 善于探究與問(wèn)題解決的良好學(xué)風(fēng), 他們的洞察力較敏銳,凸顯個(gè)性思考,抒發(fā)個(gè)人情感的欲望較強(qiáng),對(duì)問(wèn)題學(xué)習(xí)有研究精神。二 、教學(xué)目標(biāo)及其藝術(shù)特征, 從而掌握分析和鑒賞中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑作品的藝術(shù)風(fēng)貌,并能運(yùn)用其中的藝術(shù)二、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑群的杰出代手法做一些小型雕塑創(chuàng)作。 1 、 知識(shí)與技能:了解中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑的偉大成就和藝術(shù)特點(diǎn), 掌握賞析我國(guó)古代雕塑的方法,并對(duì)我國(guó)古代雕塑藝術(shù)能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。 2 、過(guò)程與方法: 通過(guò)教師講解 中國(guó)
3、古代陵墓雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展, 分析 秦漢時(shí)期雕塑群的藝術(shù)特色, 學(xué)生初步了解 中國(guó)古代雕塑的藝術(shù)價(jià)值和欣賞方法。分組探究中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)及價(jià)值。 3 、情感態(tài)度與價(jià)值觀: 培養(yǎng)學(xué)生的欣賞古代雕塑作品的興趣和能力, 讓學(xué)生對(duì) 中國(guó) 古代雕塑作品所獨(dú)具的魅力有更深層次的認(rèn)識(shí)。知識(shí)目標(biāo):了解中國(guó)古代雕塑群的杰出 代表 及藝術(shù)成就。通過(guò)欣賞,課內(nèi)與課外的結(jié)合,體會(huì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的文化內(nèi)涵,探索藝術(shù)與社會(huì)生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。能力目標(biāo):通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生掌握欣賞美術(shù)作品的方法,提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力,使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì)功能,培養(yǎng)學(xué)生民族的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。德育目標(biāo):通過(guò)美術(shù)作品的欣賞,使學(xué)生開闊
4、眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶愛(ài)國(guó)主義情操。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味,樹立正確的審美觀點(diǎn)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生了解中國(guó)兩大類雕塑(陵墓雕塑和宗教雕塑)及其藝術(shù)特征,特別是對(duì)其中的優(yōu)秀代表作品能加以分析及鑒賞。教學(xué)難點(diǎn):中國(guó)現(xiàn)存最主要四大石窟以及雕塑群的藝術(shù)風(fēng)格。四、教學(xué)方法教學(xué)方法是教育觀念的具體體現(xiàn)、是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。我根據(jù)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,采用以下教學(xué)方法:美術(shù)欣賞課上了很多,本課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),興趣不是很大,怎樣讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)也是本節(jié)課最主要的問(wèn)題。把班里學(xué)生分成若干小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)研究一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。是我在教學(xué)中的嘗試。五、學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察,
5、討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻和圖片,并巧妙導(dǎo)出新課。要有新意,有氣勢(shì),有激情,使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心態(tài)。要求引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品,討論比較四大石窟寺雕塑的差別,歸納總結(jié)陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)特征。六、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課題教師活動(dòng):創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,導(dǎo)入探究課題1、創(chuàng)設(shè)情景:讓學(xué)生觀看視頻龍帝之墓,并巧妙導(dǎo)出第十一課感受中國(guó)古代恢宏的雕塑群中國(guó)古代陵墓雕塑和宗教雕塑。2、 提出問(wèn)題: 陵墓雕塑和宗教雕塑的含義?學(xué)生思考教師設(shè)置的問(wèn)題,帶著問(wèn)題進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)二 、知識(shí)探究環(huán)節(jié) 1世界上最大的雕塑群秦始皇兵馬俑1 、教師活動(dòng):利用多媒體用錄像的形式介紹秦始皇兵馬俑,學(xué)生感受其藝術(shù)特點(diǎn)。教師提出
6、問(wèn)題:秦始皇兵馬俑出現(xiàn)的歷史背景和藝術(shù)特點(diǎn)學(xué)生活動(dòng):分組討論2 分鐘并回答。結(jié)論:自秦漢以來(lái)的流行厚葬,統(tǒng)治階級(jí)注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。從而引出陵墓雕塑的含義。教師:整體和局部圖片展示秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生:讓學(xué)生談?dòng)^后的感受。結(jié)論:細(xì)膩生動(dòng)的個(gè)性與氣勢(shì)磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師:秦始皇兵馬俑是中國(guó)雕塑的重要代表,其地位代表中國(guó)。法國(guó)前總理希拉克參觀完說(shuō):世界上有7 大奇跡,現(xiàn)在要加上秦俑。不看金字塔,不算真正到過(guò)埃及;不看秦俑坑,不算真正到過(guò)中國(guó)。那么,中國(guó)古代陵墓雕塑還有哪些呢?環(huán)節(jié) 2漢代最杰出的雕塑群教師:圖片欣賞比較:秦俑和漢俑不同點(diǎn)學(xué)生:討論
7、并回答結(jié)論:藝術(shù)手法,秦俑寫實(shí),漢俑夸張。陵墓地面雕刻:結(jié)合歷史背景談?wù)勸R踏匈奴的藝術(shù)特點(diǎn)。漢代霍去病墓前石刻欣賞,主要介紹伏虎和躍馬石雕作品學(xué)生:巧妙利用石材的天然風(fēng)貌,因式造型。不如秦俑的手法細(xì)膩。教師:霍墓石雕群整體寫意的藝術(shù)風(fēng)格教師總結(jié):秦俑藝術(shù)手法寫實(shí) 漢俑的藝術(shù)手法寫意我國(guó)的宗教雕塑主要以佛教藝術(shù)最具代表,佛教藝術(shù)主要是以相關(guān)佛教教義、故事、人物內(nèi)容為題材,從而引出宗教雕塑的概念。我國(guó)的宗教雕塑以四大石窟雕塑藝術(shù)成就最高, 下面就讓我們來(lái)感受一下四大石窟的藝術(shù)魅力。環(huán)節(jié) 3 :教師出示思考題:四大石窟是什么,開鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生活動(dòng):分組討論并回答教師總結(jié):A 敦煌石窟:
8、始建于前秦建元二年(公元 366 年),位于今天的甘肅省敦煌市境內(nèi)。其中唐代彩塑造像670 尊,是敦煌彩塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表。 唐代彩塑將佛的慈祥大度,菩薩的溫靜端莊、天王的威武雄壯、力士強(qiáng)勁有力的特點(diǎn)塑造的惟妙惟肖。從菩薩塑像可以看出唐代佛教的世俗化傾向。B 云岡石窟:創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年(公元 453 年),位于今天的山西省大同市武周山北崖,主要洞窟有53 個(gè),石刻造像51000 多尊。其中以曇曜五窟最具代表,帶有印度犍陀羅的造型風(fēng)格。C 龍門石窟 : 創(chuàng)建于北魏,座落在今天的河南省洛陽(yáng)市伊水兩岸。 自北魏至宋代相繼開鑿,有2100 多個(gè)窟龕, 10 萬(wàn)尊造像。龍門石窟與云岡石窟最顯著地區(qū)
9、別,人物造型秀麗敦厚,不像云岡石窟造像雄偉高大。同時(shí)所有的佛、菩薩的服飾多表現(xiàn)為褒衣博帶的文士風(fēng)度,不同于早期的那種通肩或右袒以及緊貼肉體的印度式風(fēng)格。說(shuō)明漢化的趣味明顯,反映出佛教雕塑藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)一步本土化。D 麥積山石窟:石窟創(chuàng)始為十六國(guó)后秦(公元 384-417 年),位于今天的甘肅省天水市,造像以泥彩塑像為主,被譽(yù)為“中國(guó)彩塑藝術(shù)博物館”其中北魏、西魏時(shí)期的彩塑最具代表,彩塑形象呈現(xiàn)出“秀骨清像”的藝術(shù)風(fēng) 格。麥積山的泥塑數(shù)以千計(jì)的與真。這些塑像把神人格化,生活氣息濃厚, 令人感到親切。環(huán)節(jié)4在這一環(huán)節(jié)中,要學(xué)生做的是通過(guò)剛才的學(xué)習(xí),自主的去探究山西晉祠圣母殿彩塑侍女群作品的藝術(shù)特點(diǎn)。設(shè)
10、計(jì) 2個(gè)問(wèn)題教師活動(dòng):1.山西晉祠圣母殿屬于哪一類型的雕塑作品?2 .山西晉祠圣母殿的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?學(xué)生活動(dòng):討論其藝術(shù)特點(diǎn)并回答:造型生動(dòng),姿態(tài)自然侍女像的肢體身材 優(yōu)美,服飾美觀大方,面龐清秀,表情自然,栩栩如生。教師總結(jié):是我國(guó)古代泥塑藝術(shù)的珍品,屬于現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀作品。環(huán)節(jié)5課堂小結(jié)總結(jié)本課內(nèi)容,激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。七、布置作業(yè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或圖書館了解其他中國(guó)古代雕塑,向同學(xué)們介紹嘗試 因材 施藝, 制作 小件 雕塑。八、板 書設(shè) 計(jì)采集生活中的原材料,如石塊、樹根等,學(xué)習(xí)霍去病墓石刻藝術(shù)手法,中古古代陵墓雕塑和宗教雕塑r秦俑寫實(shí)陵墓雕塑I漢俑寫意(敦煌石窟世俗化傾向云岡石窟曇曜五窟最具代表宗教雕般 龍門石窟進(jìn)步民族化麥積山石窟秀骨清像、晉祠圣母殿現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀作品九、教學(xué)反思這節(jié)課主要體現(xiàn)了新課程的教學(xué)要求,其中的各個(gè)環(huán)節(jié),都突出了學(xué)生參與的主體意識(shí)。例如,導(dǎo)入時(shí)的“想一想” “猜一猜”,既調(diào)動(dòng)起學(xué)生已有的 知識(shí)儲(chǔ)備,又激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),通過(guò)小組合作的形式,
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