政治課需要多種思維

1、政治課需要多種思維內(nèi)容摘要：政治課需要多種思維： 一、邏輯思維 二、辨證思維 三、發(fā)散性思維 四、系統(tǒng)思維 五、創(chuàng)造性思維有人說；政治課就是記記背背，沒有什么意思。我上了多年的政治課，我覺得政治課也和其它學(xué)科一樣充滿了各種思維，很有樂趣。下面我就談?wù)務(wù)握n各種思維的運用。一、邏輯思維邏輯思維是人們在認識過程中借助于概念，判斷，推理反映現(xiàn)實的過程。是用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表達認識現(xiàn)實的結(jié)果。它是一種確定的，而不是模棱兩可的；前后一貫的，而不是自相矛盾的，有條理，有根據(jù)的思維。邏輯思維具有規(guī)范，嚴密，確定的特點。我在政治課教學(xué)中更多的是運用嚴密的邏輯推理，由舊知識推理出新知識。比如：在經(jīng)

2、濟生活中講商品價格形成時就運用了這樣的推理過程：由價格引出價值，由價值引出價值量，由價值量引出社會必要勞動時間，由社會必要勞動時間引出社會勞動生產(chǎn)率。又比如：在生活與哲學(xué)中講唯物論部分時同樣運用了推理過程：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事，堅持實事求是。還比如：在生活與哲學(xué)中講認識論部分時運用推理過程：認識要在實踐的基礎(chǔ)上，由感性認識上升到理性認識，理性認識再回到實踐中去檢驗并指導(dǎo)，再上升到更高的理性認識，以至引出實踐，認識，再實踐，再認識的認識無限發(fā)展的過程。通過運用邏輯推理，既揭示了政治課知識的內(nèi)在聯(lián)系，又理清了學(xué)生的思路，便于學(xué)生理解和把握

3、。二、辨證思維辨證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式。通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維形式。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辨證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”“亦真亦假”，而無礙思維活動的正常進行。辨證思維要求觀察問題和分析問題時，以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。唯物辯證法告訴我們：任何事物內(nèi)部及事物之間都充滿矛盾，矛盾就是對立統(tǒng)一，因此，我們在認識事物的時候既要看到對立的一面，又有看到統(tǒng)一的一面，這就是辨證思維。我在政治課教學(xué)中針對教學(xué)內(nèi)容經(jīng)常運用辨證思維的形式。比如：在文化生活中講文化生活的“喜”和“憂”時就運用了辨證思維形式。先講改革開放以來由于科學(xué)

4、技術(shù)迅猛發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展帶來了可喜的變化，它滿足了人們的文化需要，充實了人們的精神生活，傳播了科學(xué)文化知識，提高了人們的思想道德素質(zhì)。再講由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了憂慮現(xiàn)象，諸如低級趣味，緋聞軼事，黃賭毒等。但我們必須看清主流，總體上是好的，我們要有信心。當(dāng)然也不能忽視支流，要采取措施應(yīng)對。又比如：講文化生活中文化與經(jīng)濟，政治關(guān)系時：既要講清經(jīng)濟，政治決定文化，又要講清文化影響經(jīng)濟，政治。關(guān)系是相互的，是對立統(tǒng)一的。還比如：在生活與哲學(xué)中講哲學(xué)史上的偉大變革時：從樸素唯物主義到機械唯物主義，再到辨證唯物主義和歷史唯物主義。從馬克思主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論，在到“

5、三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀。這里邊都體現(xiàn)了一個發(fā)展的觀點。從而培養(yǎng)學(xué)生要用發(fā)展的思維方式來認識問題。三、發(fā)散性思維發(fā)散性思維又稱擴散性思維，輻射性思維，求異思維。它是一種從不同方向，途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問題獲得圓滿解決的思維方法。發(fā)散性思維是與集中性思維相對的一種思維方法。集中性思維是指人們解決問題的思路朝一個方向聚斂前進，從而形成唯一的確定的答案。發(fā)散性思維對問題從不同角度進行探索，從不同層面進行分析，因而視野開闊，思維活躍，可以產(chǎn)生出大量的獨特的新思想。發(fā)散性思維需要很強的想象力。我在政治課教學(xué)中也常常運用發(fā)散性思維來解決問題。比如：在生活與哲學(xué)中講生活處處有哲學(xué)

6、時：我就要求學(xué)生在課下搜集蘊涵哲理的故事，名言，成語，并用一節(jié)課時間每人交流一條，并講出其中的哲理。效果特別好。又比如：在文化生活中講文化創(chuàng)新時，我讓學(xué)生為提高我國動漫產(chǎn)業(yè)的競爭力支招：有的學(xué)生說：要發(fā)展我國的教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的動漫人才；有的學(xué)生說：要推進文化創(chuàng)新，精心打造中華民族文化品牌；有的學(xué)生說：要弘揚傳統(tǒng)文化，做好本土文化資源的開發(fā)和利用；有的學(xué)生說：要正確對待外來文化，做到求同存異，兼收并蓄；有的學(xué)生說：要面向市場創(chuàng)造人民群眾喜聞樂見的文化作品。還比如：在文化生活中講網(wǎng)絡(luò)對青少年健康成長的負面影響應(yīng)如何克服呢？應(yīng)發(fā)散思維多角度采取措施：1 國家應(yīng)依法加強對網(wǎng)絡(luò)的管理，弘揚主旋律，

7、大力發(fā)展先進網(wǎng)絡(luò)文化，支持健康有益文化；2 學(xué)校要加強對青少年的思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)；3 青少年要加強自身修養(yǎng)，提高辨別是非眼力，拒絕污染，文明健康上網(wǎng)。發(fā)散性思維，開闊了學(xué)生的思路，提高了學(xué)生的想象力，豐富了學(xué)生的知識，提升了教學(xué)效果，意義深遠。四、系統(tǒng)思維系統(tǒng)思維就是把認識對象作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)和要素，要素和要素，系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系，相互作用中綜合地考察認識對象的一種思維方法。系統(tǒng)思維以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài)，它不同于創(chuàng)造思維和形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認知，給我們帶來整體觀。系統(tǒng)思維在政治課教學(xué)中的運用主要是進行整理小結(jié)課程內(nèi)容

8、。學(xué)完一堂課，整理個圖表；學(xué)完一單元，整理單元知識結(jié)構(gòu)圖表；學(xué)完一本書，整理全書的知識結(jié)構(gòu)圖表。因此政治課教學(xué)，系統(tǒng)思維是必用的一種思維形式。比如：在生活與哲學(xué)中關(guān)于世界觀的學(xué)說這節(jié)課的整理：人們在實踐中形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識其中對世界的根本觀點世界觀決定方法論系統(tǒng)化理論化概括和總結(jié)體現(xiàn)哲學(xué)指導(dǎo)統(tǒng)一基礎(chǔ)又比如：在生活與哲學(xué)中講意識的作用時整理：能動地認識世界能動地改造世界 認識世界能力與活動 改造世界能力與活動 精神狀態(tài)能動地改造世界主 觀 能 動 性意 識 的 能 動 作 用 意 識 的 反 作 用 系統(tǒng)思維的運用對于政治課的學(xué)習(xí)直觀，明了，印象深刻。五、

9、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維即有創(chuàng)見的思維，通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的，建樹性的設(shè)想和意見。創(chuàng)造性思維與一般性思維相比，其特點是思維方向的求異性，思維結(jié)構(gòu)的靈活性，思維過程的飛躍性，思維效果的整體性，思維表達的新穎性。創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識的總量，可以不斷提高人類的認識能力，可以為實踐活動開辟新的局面。我在政治課教學(xué)中經(jīng)常選擇一些氛圍，角度，設(shè)置一些情景，讓學(xué)生放開思路，大膽想象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。比如：在生活與哲學(xué)中講一切從實際出發(fā)的重要性時，總共講了三點：1. 它是我們做好各項工作的起碼要求；2. 它是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行路線，方針，政策的前提；3. 它是人類認識世界和改造世界的根本立足點。我就問學(xué)生：整理這三點有什么規(guī)律呢？學(xué)生回答：從小到大。又比如：在經(jīng)濟生活中講對外開放的必要性時，我讓學(xué)生思考如果我們國家到現(xiàn)在還是閉關(guān)鎖國，那該是什么情形呢？學(xué)生大膽想象，逆向思維，這對提高學(xué)生對對外開放必要性的認識很有幫助。還比如：在政