種樹郭橐駝傳

1、種樹郭橐駝傳柳宗元（773 819）,字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家, 唐 宋八大家 之一。祖籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市 西文學(xué)村 柳家巷），后遷長安（今 陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代 古文運(yùn) 動(dòng)以文載道（文道合一，文以明道 ），并稱 韓柳”因?yàn)?他是河?xùn)|人，故世稱 柳河?xùn)|”終于柳州刺史任上，所以又 稱 柳柳州”韓柳二人與宋代的 蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、 王安石、曾鞏并稱為唐宋八大家” 譯文郭橐駝，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背彎曲的 病，脊背突起而彎腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人稱呼 他叫“橐駝”。橐駝聽到后說：“很好啊，這樣稱呼我確實(shí) 恰當(dāng)?！庇谑撬餍苑艞壛嗽瓉淼拿郑沧苑Q起“橐駝”

2、 來。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在 長安城 西邊。郭橐駝以種樹為職 業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林觀賞游樂的富豪人家和種樹賣果 盈利的人，都爭(zhēng)著迎接和雇傭郭橐駝?？吹介荫劮N的樹，即 或是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果 實(shí)早而且多。其他種樹的人雖然暗中觀察，羨慕效仿，也沒 有誰能比得上。有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“橐駝我不是 能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方法，樹根要 舒展，培土要均勻，用土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié) 實(shí)。已經(jīng)這樣做了，就不要再動(dòng)，不要再憂慮它，離開后不 要再去看它。樹木移栽的時(shí)候要像對(duì)待孩子一樣精心

3、細(xì)致， 栽好后置于一旁要像拋棄了它們一樣，那么樹木的天性就得以保全，它的本性就得到了自由發(fā)展。所以我只不過不妨害 它的生長罷了，并不是有能力使它長得高大茂盛；只不過不 抑制、減少它結(jié)果罷了，也并不是有能力使它果實(shí)結(jié)得又早 又多。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲就換上新土；他培 土的時(shí)候，不是過緊就是太松。如果有能夠和這種做法不同 的人，卻又太過于溺愛它們了，早晨去看了，晚上又去摸摸，已經(jīng)離開了，又回頭去看看。更嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來 查看看它是否還活著，搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實(shí)了，這樣 樹木的天性就一天天遠(yuǎn)去了。雖然說是喜愛它，這實(shí)際上是 害了它，雖說是擔(dān)心它，這實(shí)際上是仇恨它。所以他們都比

4、不上我。我又能做什么呢？“問的人說：“把你種樹的方法，轉(zhuǎn)用到做官治民上，可 行嗎？”橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的專業(yè)。但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號(hào) 施令，好像是很憐愛（百姓）啊，而百姓最終反因此受到禍害。像這樣在早上在晚上那些小吏跑來大喊：長官命令：催促你們耕 地，勉勵(lì)你們種植，督促你們收割，早些煮蠶繭抽蠶絲，早 些織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。一 會(huì)兒打鼓招聚大家，一會(huì)兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓 停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我 們繁衍生息，民心安定呢？所以我們既困苦又疲乏，（治民反而擾民），它與我種樹的行當(dāng)大概也有相

5、似的地方 吧？”問的人說：“不也很好嗎！我問種樹，得到了治民的方 法?！蔽矣涗涍@件事把它作為官吏們的鑒戒。通假字1.早繅而緒（而”通爾”，你們）2橐駝非能使木壽且孳也（孳”同 滋”，繁殖、滋3既然已（已”同矣”，了）句式1判斷句以“ 也”表示判斷。例：官理，非吾業(yè)也（非也，表否定的判斷句）2倒裝句橐駝，不知始于何名茍有能反（于）是者3省略句傳其事以（之）為官戒也而卒以（之）禍茍有能反（于）是者然吾居（于）鄉(xiāng)移之（于）官理，可乎4賓語前置故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶吾又何能為哉名詞作動(dòng)詞1病瘺，隆然伏行。病，患病2早實(shí)以蕃。實(shí)，結(jié)果實(shí)3甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪，作動(dòng)詞用，手抓，掐4而卒以禍。

6、 禍，受到禍害。5.其蒔也若子。子，對(duì)待子女一樣6名我固當(dāng)。名：起名7橐駝非能使木壽且孳也。壽：活得長久名詞作狀語(1) 旦視而暮撫。旦，在早上；暮，在晚上(2) 而木之性日以離矣。日，一天天(3) 旦暮吏來而呼曰。旦暮，從早到晚使動(dòng)用法(1) 以致其性焉爾。致，使達(dá)到(2) 非有能碩茂之也。碩茂，使碩大茂盛(3) 非有能早而蕃之也。早，使結(jié)得早；蕃，使 多(4) 鳴鼓而聚之。鳴，使發(fā)出響聲；敲響。聚，使 聚集。(5) 又何以蕃吾生而安吾性耶 ？蕃，使繁榮。安，使 安樂。(6) 見長人者好煩其令。煩，使繁瑣。(7) 遂而雞豚。遂，使 長成，喂大。意動(dòng)用法駝業(yè)種樹。業(yè)，以為職業(yè)為動(dòng)用法傳其事以為

7、官戒。傳為 作傳其培之也培為培土動(dòng)詞作名詞或移徙 移徙，移栽的樹一詞多義1病病僂。（得?。┕什∏业?。（困苦）2害不害其長。（妨礙）其實(shí)害之。（傷害）3雖雖窺伺效慕。（即使）雖曰愛之。（雖然）4.故其土欲故。（舊，指原來培育樹苗的土）故不我若也。（所以）5實(shí)早實(shí)以蕃。（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）不抑耗其實(shí)而已。（果實(shí)）其實(shí)害之。（實(shí)際上）6若其置也若棄。（像）若不過焉則不及。（如果）故不我若也。（如，及，比得上）7而可不譯。）于是”鳴鼓而聚之。（表承接，一說表目的,字而幼孩。 （通爾”你們）旦視而暮撫。（表并列，又）而木之性日以離矣。（表順接，可譯早織而縷。（通 爾”你們）8為凡長安豪富人為觀游及賣果者（

8、從事）吾又何能為哉（做）9以早實(shí)以蕃（而且）能順木之天以致其性焉爾（而）爪其膚以驗(yàn)其生枯（表目的，來）以子之道（把）10.名不知始何名（名字）甚善，名我固當(dāng)（稱呼）11.業(yè)駝業(yè)種樹（以為職業(yè)）官理，非吾業(yè)也（職業(yè)）古今異義1. 故鄉(xiāng)人號(hào)之 駝” 鄉(xiāng)人（古義：兩個(gè)詞，所有鄉(xiāng)里的人; 今義：指出生或長期居住在一起的人，家鄉(xiāng)人。）2既然已。 既然 （古義：已經(jīng)這樣；今義：連詞，表示先 提示前提，而后加以推論。）3不抑耗其實(shí)而已。其實(shí)（古義：它的果實(shí)；今義：副詞，承接上文轉(zhuǎn)折，表示所說的是實(shí)際情況。）4.若不過焉則不及。不過（古義：不是過多；今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。）5吾小人輟飧饔以勞吏者。小人（古

9、義：我們小民；今義:指人格卑下的人。）6得養(yǎng)人術(shù)。養(yǎng)人（古義：治理百姓；今義：養(yǎng)活別人）7他植者雖窺伺效慕。窺伺（古義：暗中觀察，不含貶義；今義：暗中觀望，等待時(shí)機(jī)，含有貶義）8.以子之道，移之官理。官理（古義：官治，當(dāng)官治民；今義：官方之理，與民理”相對(duì)。）鑒賞從體裁上看，本文既是人物 傳記，也是一篇寓言體的敘事性散文。本文共五段，每?jī)啥斡挚珊蠟橐淮蠖?。第一大段是介紹傳記主人公的姓名、形象特征，以及籍貫、職業(yè)和技術(shù)特長。第二大段的兩小段是 郭橐駝自我介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)。上下兩節(jié)是正反兩面對(duì)舉，關(guān)鍵在于“順木之天以致其 性”。為了把這一道理闡述得更深刻、更有說服力，文章用了對(duì) 比的寫法，先從種植的

10、當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對(duì)比。究竟什么是樹木的本性呢？ “其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個(gè)“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領(lǐng)。郭橐駝 正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)， 因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這正是郭橐駝種樹“無不活”的訣竅?！拔饎?dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”是郭橐駝的管理經(jīng)驗(yàn)。乍看，好像將樹種下去以后，聽之任之， 不加管理。事實(shí)上，橐駝的“勿動(dòng)勿慮”，移栽時(shí)的“若子”， 種完后的“若棄”， 正是最佳的管理，沒有像疼愛孩子那樣的精 心培育，就不會(huì)有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒 手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果適得其反，

11、“雖曰愛 之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木 的生機(jī)。這兩層對(duì)比寫法，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是 整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當(dāng)，則用散句來表示，文章 顯得錯(cuò)落有致?！半m曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”用押韻的辭句，使重點(diǎn)突出，系從莊子馬蹄的寫法變化而出。從介紹橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)上可以看出，柳宗元的觀點(diǎn)同老莊思想還是有差別的。柳是儒、道兩家思想的結(jié)合，他并不主張一味 聽之任之的消極的“順乎自然”，而是主張?jiān)谡莆帐挛飪?nèi)部發(fā)展規(guī)律下的積極的適應(yīng)自然。 他要求所有的種樹人都能做到認(rèn)識(shí)樹 木的天性，即懂得如何適應(yīng)樹木生長規(guī)律的業(yè)務(wù)。把種樹的道理從正反兩面講清楚以后，文

12、章自然就過渡到第三大段。第三大段是正面揭出本旨，實(shí)為一篇之“精神命脈”。作者通過對(duì)話，運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去?？梢娛固煜麻L治久安， 不僅要“治民”，更重要的還要“養(yǎng)民”，即使人民得到休生養(yǎng)息，在 元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì)，也就是后來 歐陽修說的“涵煦之深”。這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的。綜觀全文，我們應(yīng)注意三點(diǎn)：一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；二是想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；三是動(dòng)機(jī)效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點(diǎn)做好，才算懂得真

13、正的“養(yǎng)人術(shù)”。高中語文種樹郭橐駝傳練習(xí)題一、選擇題（ 36 分，每題 6 分）1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是 （ ）A、郭橐駝（tu（$ 病痿（I Q 名我固當(dāng)（dang）B、早實(shí)以蕃（f血）移徙（x 使木壽且孳（zC、其蒔也若子（sh 1） 碩茂（shu o ） 長人者（zh a ng）D、早繅而緒（s aO勖爾植（ma o）輟饗饔以勞吏（y o ng2、下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是（A、既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。B、故吾不害其長而已， 非有能碩茂之也。C、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。D、至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。3、 下列加點(diǎn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（A、其土欲故，其筑欲密 B、駝業(yè)種樹 C、吾從而師之 D、 后人哀之而不鑒之4、 下列加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A、凡植木之性性：性質(zhì)、方法 B、茍有能反是者 茍：假 使C、爪其膚以驗(yàn)其生枯 驗(yàn)：察看D、字而幼孩字：愛5、“以”的用法與其他三項(xiàng)不同的是 （A、能順木之天以致其性焉爾 B、爪其膚以驗(yàn)其生枯C、以子之道，移之官理 D、搖其本以觀其疏密6、對(duì)加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（ 1）其辱人賤行，視五人之死，輕重因何如哉（ 2）子孫視 之不甚惜，舉以予人，如棄草介（3）是故圣益圣，愚益愚