發(fā)展任務理論

1、發(fā)展任務發(fā)展任務哈維格斯特哈維格斯特是美國芝加哥大學研究兒童畢生發(fā)展的心理學家。他在總是美國芝加哥大學研究兒童畢生發(fā)展的心理學家。他在總結前人有關發(fā)展研究的基礎上，提出了一種具有綜合色彩的發(fā)展理論，結前人有關發(fā)展研究的基礎上，提出了一種具有綜合色彩的發(fā)展理論，即綜合適應發(fā)展理論。即綜合適應發(fā)展理論。哈維格斯特哈維格斯特認為認為人類不是天生就有一種能指引我們生活的本能，要在人人類不是天生就有一種能指引我們生活的本能，要在人類社會中順利生活，個體就必須學會自我學習、摸索。類社會中順利生活，個體就必須學會自我學習、摸索。這個學習過程是這個學習過程是應該伴隨人的一生的：隨著生命的開始而開始，也隨著生命

2、的結束而結應該伴隨人的一生的：隨著生命的開始而開始，也隨著生命的結束而結束。束。他認為他認為個體在學習過程中所要完成的任務之間不是等距離的個體在學習過程中所要完成的任務之間不是等距離的，也就是說，也就是說，個體是不能以一個固定的速度去完成一個個任務的，而必須使一些學習個體是不能以一個固定的速度去完成一個個任務的，而必須使一些學習任務在某個時期內完成，而另一些學習任務又在另一個時期內完成任務在某個時期內完成，而另一些學習任務又在另一個時期內完成。這。這樣，就會產生許多加速學習時期樣，就會產生許多加速學習時期（period of accelerated learning）。而。而正是這些加速學習時

3、期的存在使得許多個體在發(fā)展過程中感到不適應，正是這些加速學習時期的存在使得許多個體在發(fā)展過程中感到不適應，由此產生各種各樣的心理危機和沖突，在這種情況下，哈維格斯特提出由此產生各種各樣的心理危機和沖突，在這種情況下，哈維格斯特提出了了發(fā)展任務發(fā)展任務（developmental task）這個概念。這個概念。 哈維格斯特認為發(fā)展任務即一個人在發(fā)展的某一階段必須學哈維格斯特認為發(fā)展任務即一個人在發(fā)展的某一階段必須學習的活動，若此項活動成功學會，不僅可以使他感到快樂，習的活動，若此項活動成功學會，不僅可以使他感到快樂，而且還會促使他完成以后的發(fā)展任務；若此項活動失敗了，而且還會促使他完成以后的發(fā)展

4、任務；若此項活動失敗了，不但使他感到沮喪、不安以及容易被社會不承認，還可能阻不但使他感到沮喪、不安以及容易被社會不承認，還可能阻礙以后發(fā)展活動的進行。礙以后發(fā)展活動的進行。但是什么力量促使個體去完成這一項項的發(fā)展任務呢？哈維但是什么力量促使個體去完成這一項項的發(fā)展任務呢？哈維格斯特認為這既有內部的原因也有外部的原因：格斯特認為這既有內部的原因也有外部的原因：第一種力量第一種力量是來自身體成熟和體力發(fā)展規(guī)律是來自身體成熟和體力發(fā)展規(guī)律，比如要在兒童早期學會走，比如要在兒童早期學會走路以及在老年期要適應逐漸衰退的體力和健康狀況；路以及在老年期要適應逐漸衰退的體力和健康狀況；第二種第二種是來自社會文

5、化的壓力和社會期望是來自社會文化的壓力和社會期望，比如每個個體都要學會，比如每個個體都要學會閱讀，學會處理人際關系以及能承擔作為一個公民所應承擔閱讀，學會處理人際關系以及能承擔作為一個公民所應承擔的政治和社會責任，這些都是個體在當今社會下的客觀需要；的政治和社會責任，這些都是個體在當今社會下的客觀需要；第三種力量是基于或直接來自于個體自身價值觀和抱負第三種力量是基于或直接來自于個體自身價值觀和抱負，如，如要求在事業(yè)上成功就是與個體自身的成就動機相關。要求在事業(yè)上成功就是與個體自身的成就動機相關。就大多數(shù)發(fā)展任務來說，乃是上述三方面因素共同作用的結就大多數(shù)發(fā)展任務來說，乃是上述三方面因素共同作用

6、的結果。果。哈維格斯特認為，個體所屬的社會團體要求其成員在某一哈維格斯特認為，個體所屬的社會團體要求其成員在某一特定的年齡必須完成屬于當時的特定發(fā)展任務，這一特定特定的年齡必須完成屬于當時的特定發(fā)展任務，這一特定的年齡就是所謂的關鍵期（的年齡就是所謂的關鍵期（teachable moment）。）。在這關鍵期中，在這關鍵期中，個體憑借已有的發(fā)展經驗和水平來對對象個體憑借已有的發(fā)展經驗和水平來對對象加以認識，這種認識的水平將深刻影響日后個體對外界的加以認識，這種認識的水平將深刻影響日后個體對外界的參與程度。參與程度。他認為發(fā)展任務是個體發(fā)展的重要基礎，人的發(fā)展即是完他認為發(fā)展任務是個體發(fā)展的重要

7、基礎，人的發(fā)展即是完成人生發(fā)展任務的過程，同樣人的成熟也由一個個發(fā)展任成人生發(fā)展任務的過程，同樣人的成熟也由一個個發(fā)展任務的完成而實現(xiàn)。務的完成而實現(xiàn)。在這個發(fā)展的過程中，哈維格斯特提出在這個發(fā)展的過程中，哈維格斯特提出人的發(fā)展首先是情人的發(fā)展首先是情緒和社會的發(fā)展，其次才是智力的發(fā)展。緒和社會的發(fā)展，其次才是智力的發(fā)展。 1 1）嬰兒期與兒童早期（）嬰兒期與兒童早期（0 06 6歲）的發(fā)展任務：歲）的發(fā)展任務：學習走路、學習走路、食用固體食物、說話、控制排泄機能；學習認識性別和有食用固體食物、說話、控制排泄機能；學習認識性別和有關性別的行為和禮節(jié)；獲得穩(wěn)定的肌肉運動；形成對社會關性別的行為和

8、禮節(jié)；獲得穩(wěn)定的肌肉運動；形成對社會和身體的簡單概念；對父母、兄弟姐妹及他人產生感情聯(lián)和身體的簡單概念；對父母、兄弟姐妹及他人產生感情聯(lián)系；學習判斷是非并發(fā)展良知。系；學習判斷是非并發(fā)展良知。階段任務2 2）兒童晚期（）兒童晚期（6 61212歲）的發(fā)展任務：歲）的發(fā)展任務：學習游戲必需的身學習游戲必需的身體技能；形成健全的自我態(tài)度；學習與同伴和諧相處；學體技能；形成健全的自我態(tài)度；學習與同伴和諧相處；學習扮演適合自己性別的角色；發(fā)展讀、寫、算的基本技能；習扮演適合自己性別的角色；發(fā)展讀、寫、算的基本技能；發(fā)展日常生活所必需的各種觀念；發(fā)展良知、道德觀念價發(fā)展日常生活所必需的各種觀念；發(fā)展良知

9、、道德觀念價值標準；發(fā)展對社會團體和制度的態(tài)度。值標準；發(fā)展對社會團體和制度的態(tài)度。3 3）青少年期（）青少年期（12122121歲）的發(fā)展任務：歲）的發(fā)展任務：接受個人的體型接受個人的體型和性別角色；與年齡相近的異性和同性建立新的關系；情和性別角色；與年齡相近的異性和同性建立新的關系；情緒上不再依賴父母和其他成人；樹立經濟上獨立的自信態(tài)緒上不再依賴父母和其他成人；樹立經濟上獨立的自信態(tài)度；選擇職業(yè)并做好就業(yè)準備；發(fā)展行使公民權利所需的度；選擇職業(yè)并做好就業(yè)準備；發(fā)展行使公民權利所需的知識、技能和觀念；發(fā)展對社會負責的行為；準備適應婚知識、技能和觀念；發(fā)展對社會負責的行為；準備適應婚姻和家庭生

10、活；將自我價值建立在科學的基礎之上。姻和家庭生活；將自我價值建立在科學的基礎之上。4 4）成年期（）成年期（21214040歲）的發(fā)展任務：歲）的發(fā)展任務：選擇配偶；學習過選擇配偶；學習過婚后的配偶生活；開始組建家庭；撫育子女；管理家庭；婚后的配偶生活；開始組建家庭；撫育子女；管理家庭；開始從事一種職業(yè)；履行公民責任；參與合乎自己性格和開始從事一種職業(yè)；履行公民責任；參與合乎自己性格和志趣的社團活動。志趣的社團活動。5 5）中年期（）中年期（40406060歲）的發(fā)展任務：歲）的發(fā)展任務：完成成年人的公民完成成年人的公民和社會職責；建立并維持某種經濟水準的生活；幫助青少和社會職責；建立并維持某

11、種經濟水準的生活；幫助青少年子女成長為可靠、幸福的成年人；開展中年期的閑暇活年子女成長為可靠、幸福的成年人；開展中年期的閑暇活動；與配偶維持密切關系；承受并適應中年期的生理變化；動；與配偶維持密切關系；承受并適應中年期的生理變化；與年邁父母相互適應。與年邁父母相互適應。6 6）老年期（）老年期（6060歲至死亡）的發(fā)展任務：歲至死亡）的發(fā)展任務：適應逐漸衰退的適應逐漸衰退的體力和健康狀況；適應退休和收入的減少；適應配偶的死體力和健康狀況；適應退休和收入的減少；適應配偶的死亡；與其他老年人建立密切聯(lián)系；履行對社會和公眾的義亡；與其他老年人建立密切聯(lián)系；履行對社會和公眾的義務；建立美滿的人生。務；

12、建立美滿的人生。哈維格斯特重視個體心理發(fā)展的階段性，并以變化的、發(fā)展的觀點看待個體心理發(fā)哈維格斯特重視個體心理發(fā)展的階段性，并以變化的、發(fā)展的觀點看待個體心理發(fā)展階段的整體性和連續(xù)性，給發(fā)展性輔導的提出產生了深遠的影響。發(fā)展性輔導所展階段的整體性和連續(xù)性，給發(fā)展性輔導的提出產生了深遠的影響。發(fā)展性輔導所強調的強調的“發(fā)展性原則發(fā)展性原則”和和“前攝性預防原則前攝性預防原則”等都是從中汲取了自身立論的堅實的等都是從中汲取了自身立論的堅實的理論支柱。理論支柱。第一，哈維格斯特的綜合適應發(fā)展理論集他人之長，融百家之育，將生理、心理、第一，哈維格斯特的綜合適應發(fā)展理論集他人之長，融百家之育，將生理、心

13、理、社會的發(fā)展目標融于一體，體現(xiàn)了當代社會對手人的全面發(fā)展的客觀要求，對發(fā)展社會的發(fā)展目標融于一體，體現(xiàn)了當代社會對手人的全面發(fā)展的客觀要求，對發(fā)展性輔導具有重大的啟發(fā)和指導意義。性輔導具有重大的啟發(fā)和指導意義。發(fā)展性輔導就是要為全體成員提供成長的必要發(fā)展性輔導就是要為全體成員提供成長的必要經驗，但是由于個體成長絕不僅是某些方面的成長，所以發(fā)展性輔導就必須在生理、經驗，但是由于個體成長絕不僅是某些方面的成長，所以發(fā)展性輔導就必須在生理、心理、人格和社會等多方面為兒童提供幫助。心理、人格和社會等多方面為兒童提供幫助。第二，哈維格斯特強調完成各階段任務的關鍵期，強調學生完成任務后的積極情緒第二，哈維格斯特強調完成各階段任務的關鍵期，強調學生完成任務后的積極情緒體驗對以后任務達成的促進作用。體驗對以后任務達成的促進作用。哈維格斯特一反傳統(tǒng)教育對智力因素的關注，而哈維格斯特一反傳統(tǒng)教育對智力因素的關注，而特別強調對情緒和社會因素的關注，為發(fā)展性輔導的人格輔導提供了重要依據(jù)。其特別強調對情緒和社會因素的關注，為發(fā)展性輔導的人格輔導提供了重要依據(jù)。其中關鍵期的提