必考論述類題型例析及應(yīng)答方法

1、“必考論述類”題型例析及應(yīng)答方法廣州七中 趙方勛高考中，現(xiàn)代文必考部分論述類文本的題目常采用主觀題和客觀題相結(jié)合的形式出現(xiàn)。試題根據(jù)考點(diǎn)設(shè)題，命制思路與以往不會(huì)有太大的變動(dòng)，熱點(diǎn)題型可概括為五類：含義理解型，信息篩選型，文意整合型，文脈梳理型，觀點(diǎn)評判型。對考點(diǎn)“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的考查一直是熱點(diǎn)，考點(diǎn)“歸納文章要點(diǎn)，概括中心意思”一直是必考點(diǎn)。應(yīng)對必考論述類文本考查，除明確考綱考點(diǎn)外，更要熟悉各類題型，因題制宜，準(zhǔn)確作答。一 含義理解型【題型示例1】從藝術(shù)活動(dòng)中“我”與“非我”關(guān)系的角度，分析第五段畫線部分的內(nèi)容。（4分）（10年廣東卷不可無“我”）【典型剖析1】答：劃線句為兩句

2、。第1句，強(qiáng)調(diào)表演要重視我化為非我，要把握具體形象的反映特點(diǎn)。第2句，強(qiáng)調(diào)在表演中，在非我中要有我，要有鮮明的個(gè)人的愛憎情感。（此題為含義理解型題目，關(guān)鍵在于把握本段的關(guān)鍵句“表演藝術(shù)最能說明這樣創(chuàng)作的辯證法?！比缓罅⒆阏Z言環(huán)境理解其具體含義。“這樣創(chuàng)作”當(dāng)然指代的內(nèi)容在上文。如段中的“文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的，形象的反映。”和段中的“為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所謂要在非我之中表現(xiàn)我，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)?！蓖瑫r(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)劃線句是個(gè)比喻句，答題時(shí)注意還原它的本體即可。）【典型示例2】作者所說的“靜趣”的含

3、義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？（6分）（10年江蘇卷談靜）【典型剖析2】答：(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中獲得無窮妙悟。(2)作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的 “靜趣”。 應(yīng)對妙法“對號關(guān)聯(lián)”法含義理解型題目既可以設(shè)置成客觀題，也可以設(shè)置主觀題，且主觀題設(shè)置將會(huì)很靈活，甚至出現(xiàn)探究性的試題。理解詞句的含義。它包括三層次意思： 表層意義，即字面意義。 句內(nèi)意義，即句子的語境意義（臨時(shí)意義）。 句外意義（言外之意、深層含意），即言在

4、此而意在彼而產(chǎn)生的意義。分析句子的作用及表達(dá)效果，領(lǐng)悟句子蘊(yùn)含的哲理，談?wù)剬﹃P(guān)鍵句子的認(rèn)識(shí)。 理解重要句子的含意應(yīng)注意的問題：不要人為地“拔高”；要學(xué)會(huì)多角度理解。 “對號關(guān)聯(lián)”法本著“詞不離句，句不離篇”的原則去分析歸納，避免只見樹木不見森林就詞解詞，就句說句。此法立足全段全篇，跳出命題陷阱，講究“看-辨-析-論”，能夠準(zhǔn)確判斷?？次恢谩Ｎ闹兄匾渥?，往往有其位置特點(diǎn)：揭示段意的重要語句，一般處于段首或段尾，尤其是在社科論說文中，要抓住帶有結(jié)論性或概括性強(qiáng)的句子。辨關(guān)系。在閱讀文章的時(shí)侯，要注意辨別概念與概念之間的同一關(guān)系、種屬關(guān)系、交叉關(guān)系、矛盾關(guān)系和反對關(guān)系。一般來說句子間的相互關(guān)系有：

5、指代（復(fù)指）、總分（分總）、說明、擴(kuò)展（含闡述、解說）、比較、呼應(yīng)等。理解重要句子，可以從辨析句間關(guān)系人手，看該句與上下文之間的關(guān)系。析修辭。理解重要句子，可以從分析修辭入手來透視其深層意義。有時(shí)還需結(jié)合文章的時(shí)代背景、主題等內(nèi)容加以理解。論作用。理解重要句子要注意句子在文中的作用。重要句子往往體現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)或行文線索，對文章主旨的表達(dá)和作者情感傾向的把握有著極其重要的作用。二、信息篩選型【題型示例1】下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是（10年廣東卷不可無“我”）A.藝術(shù)活動(dòng)中決不可無“我”，所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。B.對作家來說，作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。C.在藝

6、術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。D.在藝術(shù)欣賞中，對作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對的順從，就是在建立“我”。E.在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”?！镜湫推饰?】答案是A D（本題考查考生對文中要點(diǎn)進(jìn)行篩選，A只是，太過絕對，只要篩選出信息句“當(dāng)然，離不開“我”,并不是只有“我”進(jìn)行比較即可得出答案”。D絕對的服從，是丟失了我，而非建立我。扭曲原意。在原文篩選到信息句“但是叫你跑進(jìn)去也不是叫你完全聽任作者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非

7、愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性我來?！奔纯桑?yīng)對妙法“對比印證”法信息篩選型題目既可以是主觀題也可以是客觀題?！皩Ρ扔∽C”法特別適用于解答信息篩選客觀題，主要是要抓住文中的關(guān)鍵詞語、句子，把復(fù)雜的信息分成幾個(gè)方面逐步進(jìn)行“對比”、“求同”、“求異”。做篩選并整合信息類主觀題，就是要準(zhǔn)確把握題干，提煉要點(diǎn)。如果是文章中的某個(gè)現(xiàn)成的詞語，或短句，可采取直接摘錄的方法。如果涉及范圍較大，提煉要點(diǎn)就變得復(fù)雜起來，這時(shí)就應(yīng)該采用“劃分區(qū)間”、“輻射篩選”、“變換句式”等步驟把信息區(qū)分開來，然后再把有效的信息加以概括，最后對照題干要求正向表述。因此，閱讀時(shí)，既要有整體意識(shí)，又要

8、有層次意識(shí)。三、文意整合型【題型示例1】下列說法符合文意的一項(xiàng)是（3分）（請將正確選項(xiàng)的字母填 答題卡相應(yīng)題號后的括號內(nèi)）（10年江蘇卷談靜）A.一個(gè)人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。B.感受是一種被動(dòng)的過程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。C.一個(gè)人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。D.不同的感受角度決定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫，有人認(rèn)為蒼松可以造船?！镜湫推饰?】答案為C（A“各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說“天賦的高低具有決定作用”。B將“感受”與“領(lǐng)略”兩概念對等，原文“感受也可以說是領(lǐng)略，不過領(lǐng)略只是感受的

9、一方面”。D并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。）【題型示例2】藝術(shù)活動(dòng)中為什么“不可無我”？請從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。（4分）（10年廣東卷不可無“我”）【典型剖析2】答：創(chuàng)作和欣賞都需要不可無我的體驗(yàn)過程。一、創(chuàng)作角度：藝術(shù)活動(dòng)要表現(xiàn)創(chuàng)作者要有自己的思想情感，表現(xiàn)對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，要影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)。二、欣賞角度：發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，找回自我，擁有個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度，顯示鮮明個(gè)性。（整合第段信息“他是有目的的，她是為感染人、打動(dòng)人兒寫張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的?！薄耙茉趯埲钏牡拿鑼懼校趯陀^現(xiàn)實(shí)的反映中，表

10、現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情?！奔暗谛畔ⅰ安⒉皇墙心阃ジ髌分械娜宋锱?，把作品中的人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情?！薄耙獙ψ髌分腥宋锏乃魉鶠椋瑢ψ髡咚嘧⒃谧髌分械氖欠菒墼髦?，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性我來。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無我。”不難得出答案。）應(yīng)對妙法“鉤玄提要”法 文意歸納型題目要求歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思。準(zhǔn)確解答的前提是對文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。如果是表述題，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)注意兩點(diǎn)：盡可能用原文的詞語作歸納。防止要點(diǎn)遺漏?！般^玄提要”

11、法比較適合這類題型的解答。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)要注意以下幾個(gè)問題： 注意抓住各個(gè)文段中的中心句，這些句子一般在首句和尾句。注意承上啟下的過渡句，有些過渡句不僅概括了前文的要點(diǎn)，也指出了下文的要點(diǎn)。對于沒有中心句的段落，要分析語句之間的關(guān)系，把握其內(nèi)容的重點(diǎn)。歸納時(shí)要把握整體，從全文出發(fā)。概括中心意思可以從以下幾個(gè)方面入手：分析文體。各種文體的文章表達(dá)中心的方法是不一樣的。研究文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾。研究主旨語句。 四、文脈梳理型【題型示例1】文章題目為“談靜”，但最后一段才寫到靜，請簡要說明全文的思路。（6分）（10年江蘇卷談靜）【典型剖析1】 (1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受

12、；(2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。（理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。思路1：從（由）寫到（引出），然后，最后，從而揭示（體現(xiàn)）；思路2：引題事例拓展反思。思路3：以“”為線索，選取了那些材料來表現(xiàn)主旨。思路4：作者構(gòu)思文章的思路：時(shí)間、地點(diǎn)、邏輯并列、遞進(jìn)（層層深入）、正反對照、情感變化等。） 應(yīng)對妙法“分層理脈”法運(yùn)用“分層理脈”法解答文脈梳理型題目的手段主要有兩步：1.分清層次段內(nèi)層次的分析與全文層次分析的原理是相同的，這里以段內(nèi)層次分析進(jìn)行說明。段內(nèi)層次分析的途徑主要有：(1)分辨段的類型段的類型從表達(dá)方式上說分

13、為敘述段、描寫段、說明段和議論段這四類。一般說來，說明段、議論段往往有中心句，主體句則圍繞中心句展開，有時(shí)還有小結(jié)句。敘述段、描寫段往往沒有中心句，各句圍繞客觀存在的中心意思按時(shí)空或邏輯順序展開。懂得這一點(diǎn)，有助于段內(nèi)層次分析。(2)歸納意群層次分析是著眼于內(nèi)容的分析。所謂歸納意群。就是以句為單位，把句意密切相關(guān)的句子按意義歸納在一起，并以此為根據(jù)來劃分段內(nèi)層次。一個(gè)意群，就是一個(gè)層次。(3)尋找標(biāo)志段內(nèi)意群之間往往有標(biāo)志性的詞語或句子，如表先后順序的詞語，表遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折的句子，或者提示性、小結(jié)性的詞語等等。找出這些標(biāo)志性語句，有助于準(zhǔn)確歸納意群，分清層次，概括層意。2摸清各部分之間的關(guān)系這里所

14、說的各部分之間的關(guān)系，具體是指開頭和結(jié)尾的關(guān)系，它們與主體部分的關(guān)系，以及前后照應(yīng)的關(guān)系。摸清這種關(guān)系，既是分析結(jié)構(gòu)的需要，也是弄清寫作思路的需要。五、觀點(diǎn)評判型【題型示例1】根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（10年廣東卷不可無“我”）A.為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動(dòng)作與神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn)“非我”。B.清代一女子迷戀紅樓夢中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動(dòng)中迷失了“我”。C.一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。D.在琵琶行中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”?！镜湫推饰?】答案是

15、C （正因?yàn)樾蕾p者的積極再創(chuàng)作，才有了一千個(gè)哈姆雷特。所以不是迷失我。只要領(lǐng)會(huì)作者在第段的論述中體現(xiàn)的情感傾向即可得出答案。即：對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不是叫你望去跟著作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任作者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界。有不能迷失在這個(gè)世界中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界語現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來。要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性“我”來。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無“我”。）應(yīng)對妙法“順藤摸瓜”法“順藤摸瓜”法分析概括