2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)《石鐘山記》特級(jí)教師教學(xué)設(shè)計(jì)

1、2021學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)石鐘山記特級(jí)教師教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用掌握文中的重要文言實(shí)詞和虛詞及其特殊句式。 思維發(fā)展與提升了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張；學(xué)習(xí)以事明理的寫(xiě)法。 審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞課文所闡發(fā)的人生哲理。 文化傳承與理解 學(xué)習(xí)作者不迷信前人，勇于探究的精神。 在理清文章結(jié)構(gòu)、把握三個(gè)自然段之間邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的精神。 學(xué)習(xí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的精神及其治學(xué)精神。 朗讀、分析、討論、合作探究。 一、導(dǎo)入解題 1.導(dǎo)入課題 俗話說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參

2、加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書(shū)課題） 2.作者簡(jiǎn)介 蘇軾（10371101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人，著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)，是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣

3、勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 3.寫(xiě)作背景 本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。 蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年（1079），御史李定等彈劾他作詩(shī)諷刺新法，以“謗訕朝廷”罪被捕下獄，這就是北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。幸而未死，出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐三年（1080）到黃州。元豐七年（1084）被調(diào)赴汝州，這年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順

4、便送他長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖口，游覽了石鐘山，寫(xiě)了這篇文章。 4.石鐘山簡(jiǎn)介 石鐘山位于現(xiàn)在的江西省湖口縣鄱陽(yáng)湖東岸。這座山包括兩部分，縣城南的叫上鐘山，面積約0.34平方公里，縣城北的叫下鐘山，面積約0.2平方公里。兩山相距不到一公里，海拔都只有70米上下，相對(duì)高度5055米，其勢(shì)相向。石鐘山志將兩山合稱為“雙鐘山”，又叫“雙石”。在地質(zhì)構(gòu)造上，雙鐘山屬石質(zhì)小山。兩山外貌上尖下圓，狀如伏鐘。兩山相比，下鐘山比較奇峭，又臨大江，號(hào)稱“江湖鎖鑰”，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。石鐘山處于長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處，交通方便，而且波光山色，風(fēng)景優(yōu)美，歷來(lái)成為旅游勝地，自古以來(lái)不少文人游客寫(xiě)過(guò)游記石鐘山的

5、詩(shī)文。 二、整體感知 1.播放多媒體朗讀。 2.讀音提示。 蠡（l）酈（lì）罄（qìng）桴（fú）鏗（kng）硿（kng） 莫夜（mù）棲鶻（hú）磔（zhé）鸛鶴（guàn）噌吰（cnhón） 穴罅（xià）窾坎鏜鞳（kunkntngtà）汝識(shí)之乎（zhì）無(wú)射（yì） 3.指名朗讀，三個(gè)同學(xué)，每個(gè)同學(xué)朗讀一段。 4.文章結(jié)構(gòu)： 第一段：游因質(zhì)疑酈說(shuō)人常疑之 李說(shuō)余尤疑之 第二段：游歷解疑看法因聲命名 方法實(shí)地考察 第三段：游感結(jié)論事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？ 5

6、.齊讀課文。 三、合作探究 1.小組合作探究：將學(xué)生分為四組，每組探究一段。 第一組：第一段。 第二組：第二段前半部分。 第三組：第二段后半部分。 第四組：第三段。 要求：在合作探究的基礎(chǔ)上，小組上臺(tái)展示。展示環(huán)節(jié)：小組齊讀1人或幾人合作解釋關(guān)鍵字詞句1人或幾人合作翻譯。 2.小組展示（預(yù)設(shè)） 第一段： 重點(diǎn)詞語(yǔ) 彭蠡之口有石鐘山焉：焉，于是，在那里。 扣而聆之：扣，敲擊；聆，聆聽(tīng)。 南音函胡：函胡，重濁而模糊。 桴止響騰：桴，鼓棰；響，聲響；騰，傳播。 余韻徐歇：徐，慢慢；歇，停止，消失。 石之鏗然有聲者，所在皆是也：之，的，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；所在，到處；是，這樣。 譯文：水經(jīng)說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有

7、石鐘山?！贬B道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽(tīng)它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊，北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚(yáng)，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石被敲打時(shí)鏗鏘作響，到處都這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢? 第二段： 重點(diǎn)詞語(yǔ) 舟行適臨汝：舟，名詞作狀語(yǔ)，乘舟；適，往。 硿硿焉：焉，形容詞詞尾，的樣子。 余固笑不信：固

8、，本來(lái)。 至莫夜：莫，通“暮”。 發(fā)于水上：于，從。 微波入焉：焉，于是，到里面。 舟回至兩山間：回，掉轉(zhuǎn)。 涵淡澎湃而為此也：為，形成；此，即前面的噌吰之聲。 有大石當(dāng)中流：當(dāng)，擋；中流，水流的中間。 空中而多竅：空中，中間是空的；竅，窟窿。 如作樂(lè)焉：焉，語(yǔ)氣助詞，啊，呀。 古之人不余以欺也：賓語(yǔ)前置句，否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 譯文：元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我本來(lái)就覺(jué)得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨(dú)自和

9、蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過(guò)來(lái)；山上宿巢的老鷹聽(tīng)到人聲，也受驚飛起來(lái)，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，巨大的聲響像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來(lái)山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到（掉轉(zhuǎn)）兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，

10、好像音樂(lè)演奏。我于是笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道嗎?（你知道那些典故嗎？）那噌吰的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我啊!” 第三段： 重點(diǎn)詞語(yǔ) 殆與余同：殆，大概。 故莫能知：莫，副詞，不。（一說(shuō)不定代詞，沒(méi)有人。） 此世所以不傳也：所以，的原因。 而陋者乃以斧斤考擊而求之：乃，竟，竟然；斤，斧子；考擊，敲擊。 自以為得其實(shí)：其實(shí)，石鐘山命名的真相。 余是以記之：是以，以是，因此。 蓋嘆酈元之簡(jiǎn)：蓋，發(fā)語(yǔ)詞。 譯文：凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船停

11、靠在懸崖絕壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋。 2.閱讀檢測(cè) （1）一詞多義 焉指示代詞，那里，這里。心不在焉。 疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。且焉置土石？不入虎穴，焉得虎子。 兼詞，于之，在那里。不知其淺深，微波入焉。 語(yǔ)氣助詞，啊，呀。于是余不嘆焉。如樂(lè)作焉。 形容詞或副詞詞尾，的樣子。硿硿焉。 自自以為得之矣。代詞，自己。 余自齊安舟行適臨汝。介詞，從。 搏水石相搏。撞擊。 森然欲搏

12、。抓、撲。 莫至莫夜月明。通“暮”，晚上。 故莫能知。否定副詞，不。 得得雙石于潭上。得到。 因得觀所謂石鐘者。得以，能夠。 鼓如鐘鼓不絕。名詞，鼓。 微風(fēng)鼓浪。動(dòng)詞，吹，拍。 是是說(shuō)也，人常疑之。這種。 所在皆是也。這樣。 （2）古今異義 空中而多竅。古：中間是空的。今：天空中。 自以為得其實(shí)。古：兩個(gè)詞連用。其，那，指示代詞。實(shí)，事情真相，名詞。今：一個(gè)詞。義為“實(shí)際上”。 （3）古字通假 南聲函胡，北音清越。“函胡”通“含糊”，重濁而模糊。 于亂石間擇其一二扣之?！翱邸蓖ā斑怠保脫?。 至莫夜月明?！澳蓖ā澳骸保砩?。 汝識(shí)之乎？“識(shí)”通“志”,記住。 （4）詞類活用 今以鐘罄置水中，

13、雖大風(fēng)浪不能鳴也。鳴，使發(fā)出聲音，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。 事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？目，用眼（睛看）；耳，用耳（朵聽(tīng)）。均表示動(dòng)作、行為的方式。 余自齊安舟行適臨汝。舟，名詞作狀語(yǔ)，乘舟。 微風(fēng)鼓浪。鼓，吹起，名詞作動(dòng)詞。 而此獨(dú)以鐘名。名，命名，名詞作動(dòng)詞。 （5）特殊句式 古之人不余欺也?！坝嗥邸?，“欺余”，賓語(yǔ)前置，否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 石之鏗然有聲者。定語(yǔ)后置句，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。 而大聲發(fā)于水上。狀語(yǔ)后置句，于水上發(fā)。 今以鐘磬置水中。省略句，置（于）水中。 噌吰者，周景王之無(wú)射也。判斷句。 四、質(zhì)疑探討 1.酈道元、李渤對(duì)石鐘山得名由來(lái)各有什么說(shuō)法？作者為什么對(duì)二人的

14、說(shuō)法提出質(zhì)疑？ 二人說(shuō)法得名由來(lái)作者態(tài)度作者依據(jù) 酈說(shuō)（水石相搏發(fā)聲說(shuō)）下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！ 李說(shuō)（石頭發(fā)音說(shuō)）得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？ 2.對(duì)兩說(shuō)的分別懷疑，提法上也有所不同，為什么？ 對(duì)酈說(shuō)：客觀記敘，沒(méi)有輕率的判斷其是非。 對(duì)李說(shuō)：強(qiáng)調(diào)對(duì)其說(shuō)法的否定。 3.蘇軾對(duì)兩人的觀點(diǎn)都持“疑”，那么，“中華千古奇音第一山”的石鐘山到底是因?yàn)槭裁疵哪?？蘇軾是用什么手段來(lái)解“疑”的呢？ 實(shí)地考察。 4.蘇軾的實(shí)地考察分幾個(gè)階段？ 兩個(gè)

15、階段： 白天：寺僧演示“笑”（嘲諷） 暮夜：夜泊絕壁“笑”（自得） 5.夜游石鐘山，作者是怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景的？第二段的描寫(xiě)與下一段的哪句話照應(yīng)？有什么作用？ 大石比喻繪形 棲鶻直接繪聲陰森可怖烘托親身探訪的不易 鸛鶴比喻擬聲 “士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。” 6.經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名的由來(lái)是什么？ 水石相搏說(shuō)聲源聲音 微波山下石穴罅噌吰如鐘鼓不絕 風(fēng)水中流之大石有窽坎鏜鞳之聲 7.在探明石鐘山得名的由來(lái)后，悟出什么道理？在作者看來(lái)，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名的由來(lái)？作者對(duì)以上做法各持什么態(tài)度？ “事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”點(diǎn)明主旨：認(rèn)識(shí)事物貴在

16、“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀臆斷。 酈道元不詳（“嘆”之“簡(jiǎn)”） 士大夫不肯 漁工水師不能 陋者（李渤）考擊以求得其實(shí)（“笑”之“陋”） 8.你覺(jué)得這篇文章在寫(xiě)法上有哪些突出的特點(diǎn)？ (1)因事說(shuō)理,敘議結(jié)合。 石鐘山記的結(jié)構(gòu)不同于一般的游記散文那樣先記游后議論,而是先議論,由議論帶出記敘,最后又以議論作結(jié)。作者以“疑一察一結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。而且議論、記敘層層深入,全文首尾呼應(yīng),環(huán)環(huán)相扣,渾然一體。 (2)筆墨集中,結(jié)構(gòu)緊湊。 本文寫(xiě)得很集中。從頭至尾,緊扣石鐘山的命名來(lái)寫(xiě)。第一段提出問(wèn)題,第二段解決問(wèn)題,第三段得出結(jié)論。文中寫(xiě)寺僧使小童扣石出聲,是為了核實(shí)李渤扣石發(fā)聲之說(shuō),是為了探求石鐘山命

17、名的由來(lái),而與石鐘山命名關(guān)系不大的則一筆帶過(guò)或略而不寫(xiě)。如作者與寺僧的語(yǔ)言對(duì)答,如乘舟夜游,“舟人大恐”時(shí)的對(duì)話,這些作者均未寫(xiě)出。又如,只有他“笑謂邁日”,而無(wú)蘇邁的回答,這也是回避不寫(xiě)的。作者集中寫(xiě)石鐘山的命名問(wèn)題,使得文章結(jié)構(gòu)顯得很緊湊。 (3)行文波瀾起伏,有緩有急。 行文有緩有急,抑揚(yáng)頓挫,波瀾起伏,詼諧風(fēng)趣。如夜游石鐘山一段,寫(xiě)得極為精彩,作者先交代游覽的時(shí)間、地點(diǎn)、同伴、方式,語(yǔ)氣比較舒緩；接下來(lái)是環(huán)境描寫(xiě),大石“森然欲搏人”，棲鶻驚飛,鸛鶴怪叫,寫(xiě)得陰森可怕,寒氣逼人,讀者讀到這里真有點(diǎn)毛骨悚然,心驚肉跳；然后以“余方心動(dòng)欲還”,暫緩緊張氣氛,忽又有“大聲發(fā)于水上,噌咳如鐘鼓不

18、絕”,不僅“舟人大恐”,讀者也不免為之“大恐”,不知發(fā)生了什么事情；最后經(jīng)過(guò)“徐而察之”,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“水石相搏”的聲音,讀者緊張的心情才漸趨平緩。 五、思辨拓展 1.文章作者寫(xiě)了三次“笑”，他在笑什么？試做簡(jiǎn)要分析。 “余固笑而不信也”，這是因李渤的“擊石得聲”之說(shuō)本不可信，而一般人卻盲目相信，因此覺(jué)得可笑。 “因笑謂邁曰”這是經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的夜探而弄清石鐘山命名由來(lái)之后的自得的笑。 “嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也”，對(duì)李渤淺陋的說(shuō)法和做法的嘲笑。 2.李渤真的可笑嗎？ 不應(yīng)該，因?yàn)樗軐?duì)酈說(shuō)指出質(zhì)疑，并且考證他，得出新的結(jié)論，所以蘇軾嘲笑他不對(duì)。如果這樣，后人同樣也可嘲笑蘇軾，因?yàn)樗挠^點(diǎn)也未必是正確的的。 后人考證石鐘山的命名原因的三種觀點(diǎn)： 一是主聲派，認(rèn)為此處水石相擊，聲似洪鐘。水經(jīng)注作者酈道元認(rèn)為：山名由來(lái)是