高考文言文句式練習(xí)試題及答案 .doc

1、高考文言文句式練習(xí)試題及答案 高考文言文句式練習(xí)試題及答案一、賓語(yǔ)前置以“之”“是”為標(biāo)志。固定句式名手是“何之有？”“”唯是”等。1.是區(qū)區(qū)者，何難之有？吾儕愿盡力焉，沿途以行乞所得供先生食。20_重慶譯文：這是區(qū)區(qū)小事，？我們?cè)敢鉃榇吮M力，用沿途乞討得到的錢(qián)物，供應(yīng)先生食用。2.齊桓公與邦人飲，曰：“叟盍為寡人壽也？”對(duì)曰：“野人不知為君王之壽?！被腹唬骸邦烈咱胖畨圩９讶艘?！”邦人奉筋再拜曰：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶?！?0_0年上海卷譯文：要使我們的國(guó)君長(zhǎng)壽，。否認(rèn)句中代詞做賓語(yǔ)前置。前置代詞賓語(yǔ)以“之”最為多見(jiàn)，或指事，或代人，均須譯出。3.金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二

2、酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。(20_課程標(biāo)準(zhǔn)乙卷)譯文：，我也應(yīng)當(dāng)跟太子一起去，求見(jiàn)兩位酋長(zhǎng)當(dāng)面譴責(zé)我們，或者還有可能把事情辦好。4.使為子孫而為之，那么子孫不能我救也。20_年湖南卷第9題譯文：假使為了子孫而去做這些事，。5.有滏陽(yáng)人焦通(梁)彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。20_上海卷第18題譯文：有個(gè)滏陽(yáng)人叫焦通，而將他帶到州學(xué)，強(qiáng)令他到孔子廟去觀摩學(xué)習(xí)。疑問(wèn)句代詞賓語(yǔ)前置。最常見(jiàn)的代詞“何”，此外還有“胡”“奚”“焉”“安”“惡”“曷”“烏”等。6.必不得宋，又且為不義，曷為攻之？20_天津卷第13題譯文：果真假如確實(shí)得不到宋國(guó)，而且做不道義的事情，？7.不能肅淸兇逆，遂令王室至此，抱

3、恨泉壤，知復(fù)何言！20_課程標(biāo)準(zhǔn)卷第7題譯文：(我)不能肅清兇殘的逆賊，讓王室到了這種地步，我只能抱憾于九泉，！8.又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶？20_江西卷第13題譯文：卻一起憎惡那只呼叫它們的雞并且逼走它呢？9然那么知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？3分20_湖北卷第12題譯文：既然這樣，那么理解郭侯的人就沒(méi)有誰(shuí)比我早的了，？二、定語(yǔ)后置以助詞“者”為標(biāo)志，有時(shí)還呈現(xiàn)為“名+有者”的構(gòu)造。10.甫抵里闬，親故之問(wèn)寒溫表慶賀者,肩摩踵接。20_年重慶譯文：剛到達(dá)鄉(xiāng)里，肩挨肩，腳跟腳 。11.桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。2022上海譯文：，案子拖了很久沒(méi)有結(jié)案。12.里人疾周者，入其姓

4、名，遂被攝。2022上海譯文：，把沈周的名字報(bào)了上去，于是被傳喚進(jìn)去畫(huà)墻。以助詞“之”為標(biāo)志13.人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。重慶卷第10題譯文：，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。14.士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。山東卷第13題譯文：士兵并不是喜歡戰(zhàn)死亡樂(lè)意受傷，只是因?yàn)樗膶㈩I(lǐng)，。以“之者”為復(fù)合標(biāo)志15.縉紳之交于孟祥者，為詩(shī)以歌詠之，征予為之記。20_湖南譯文：，作詩(shī)歌來(lái)歌詠它，叫我給它作一篇記。16.石之鏗然有聲者，所在皆是也。石鐘山記譯文：，存在之處都這樣。三、被動(dòng)句“見(jiàn)”為被動(dòng)句標(biāo)志，或“見(jiàn)于”連用，均譯

5、為“被 、受到”。17.筠性弘厚，不以藝能高人，而少擅才名，與劉孝綽見(jiàn)重當(dāng)世。20_四川譯文：王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，。18.光武所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。20_山東譯文：光武帝親臨的地方，陰興總是事先進(jìn)入清理宮室，。19.甫數(shù)以其術(shù)干諸卿，常不見(jiàn)聽(tīng)信。2022山東卷譯文：申甫屢次憑借他的兵術(shù)拜謁高官大臣,?！盀椤睘楸粍?dòng)句標(biāo)志，或“為所”連用，亦均譯為“被、受到”。20有滏陽(yáng)人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。20_上海卷第18題譯文：有個(gè)滏陽(yáng)人叫焦通，侍奉雙親禮數(shù)缺失，。21假設(shè)乃名者,方為薄世笑罵,仆脆弱,尤缺乏當(dāng)也。(20_江蘇第8題)譯文

6、：至于教師的名稱(chēng),更是缺乏以承當(dāng)了。22世即用我，而我奚以為用？20_四川卷譯文：世間即使要重用我，？單用“于”為被動(dòng)句標(biāo)志，譯為“受、受到、遭到”及“被”。23.此非孟德之困于周郎者乎。赤壁賦譯文：24.而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳譯文：而您，所以燕王想跟你結(jié)交。四、狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)常由“以+名”“于+名”的介詞構(gòu)造充當(dāng)。25勿懼以罪，勿止以力。2022年山東卷譯文：26古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨。2022年湖北卷譯文：古代安葬，埋葬在原野中，不起墳堆，不栽樹(shù)木，后來(lái)的圣人。27晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。燭之武退秦師譯文：晉侯、秦伯派兵包圍了

7、鄭國(guó)，。五、判斷句一為“者，也”，一為“是也”；前式考生極易漏寫(xiě)判斷詞“是”，后式那么易把充當(dāng)主語(yǔ)的“是”應(yīng)譯為“這”誤當(dāng)作判斷詞。28殫其財(cái)，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。20_重慶卷第10題譯文：用盡他們的錢(qián)財(cái)，耗盡他們的精力，最終不見(jiàn)效，將要死了，反而互相指責(zé)說(shuō)，而找巫師太晚了。29.有華生者，世家江北，備諳村落者也。20_江西譯文：有個(gè)叫華生的人，世代家居江北，。30.既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。20_重慶譯文：已經(jīng)用刑法處分了他們，還把他們當(dāng)匪徒對(duì)待，。六、主謂倒裝愚公移山中的“甚矣，汝之不惠”，就是“汝之不惠甚矣”的主謂倒裝。在高考翻譯題中

8、，也時(shí)有這類(lèi)句子出現(xiàn)。如下例：31殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。2022江蘇譯文：用出嫁時(shí)的衣服(給她)穿上入棺，。四、其他習(xí)慣用法“得無(wú)非” “得非”，分別由慣用詞組“得無(wú)”“得非”與語(yǔ)氣詞“乎”前后照應(yīng)構(gòu)成。一般譯為“可能吧”“大概吧”及“莫不是吧”“不就是嗎？”32.今皆不及，而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人，以此待敵，得無(wú)非計(jì)乎！(20_年湖南)譯文：如今都比不上曹操，而且將軍的部眾不過(guò)幾千 人，憑借這些對(duì)付敵人，！33.治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見(jiàn)先生風(fēng)神高簡(jiǎn)，問(wèn)曰：“得非呂徽之乎？”2022年四川譯文：陳治中騎著跛驢，當(dāng)時(shí)還是平民，看到先生風(fēng)采神韻高潔簡(jiǎn)淡，就問(wèn)道：“ ？”“無(wú)乃乎歟、邪”?！盁o(wú)乃

9、”是復(fù)合虛詞，表示揣測(cè)、估計(jì)，后可接語(yǔ)氣詞“乎”“歟”“邪”，譯為“恐怕是吧”。34.朋友之喪而假設(shè)此，無(wú)乃過(guò)歟？20_天津第13題譯文：朋友去世(你)竟然悲傷到這個(gè)地步，35.今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎？20_天津譯文：如今我們要使他投降卻反倒殺掉他的使者，“孰與”是用于表比擬的復(fù)合虛詞，可譯為 “與相比，誰(shuí)哪一個(gè)？”。36公之視廉將軍，孰與秦王？廉頗藺相如列傳譯文：你們看廉將軍，“其乎”，“其”為語(yǔ)氣副詞，“乎”為句末語(yǔ)氣詞，可譯為 “難道嗎？”或“大概吧！”37名不可得而聞,身不可得而見(jiàn),其惟江上之丈人乎?(20_重慶卷第11題)譯文：名字不可能讓人知道,身影不可能被人看見(jiàn),?38.

10、假設(shè)必治國(guó)家，那么非臣之所能也，其唯管夷吾乎！2022天津譯文：假如一定要使國(guó)家治理得好，那不是我所能做到的，！高考文言句式復(fù)習(xí)指要1考試大綱對(duì)古代詩(shī)文閱讀的考察要求是：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式與用法，才能等級(jí)為B。由于語(yǔ)言習(xí)慣的不同，古文言中存在著大量與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式，而這些句式也恰恰成為閱讀、理解古文言的關(guān)鍵所在。在這些句式中，需考生著重掌握的句式有：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句等。下面將逐個(gè)進(jìn)展剖析。一、判斷句式文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是根本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往用名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，用以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)展判斷，常見(jiàn)句式有如下幾種：1.者，也這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式

11、。主語(yǔ)后用“者”，表示停頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用；謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，表示對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或講解。例1陳涉者，陽(yáng)城人也。史記·陳涉世家2.，也判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。例2操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。資治通鑒3.者，有的判斷句，也可以只在主語(yǔ)后用“者”表示停頓，但這種情況不常見(jiàn)。例3四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。王安石游褒禪山記4.者也在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示停頓，只起稱(chēng)代作用，而且這種判斷句式在文言文中也比擬常見(jiàn)。例4城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。戰(zhàn)國(guó)策·齊

12、策5.無(wú)標(biāo)志判斷句文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。例5劉備天下梟雄。赤壁之戰(zhàn)在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、那么”等。需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)；而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷?！笆恰痹谙惹毓艥h語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞的用法那么多起來(lái)。另外，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否認(rèn)判斷謂語(yǔ)前加的否認(rèn)副詞“非”，都不是判斷詞。二、被動(dòng)句式文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一

13、是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示；二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句大體上有以下幾種形式： 1.動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用例6故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！笔酚?#183;屈原列傳分析p 這里“惑”“欺”的動(dòng)作分別是由“于”后的“鄭袖”“張儀”發(fā)出來(lái)的。2.有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受于”的形式例7吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人?！辟Y治通鑒分析p “受制于人”，即被人牽制或制服?！笆苡凇背闪吮粍?dòng)句式。3.用“見(jiàn)”“于”“見(jiàn)于”表被動(dòng)例8秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。史記·廉頗藺相如列傳分析p 這里的“見(jiàn)欺”表示

14、被動(dòng)，引出了施動(dòng)者“秦城恐不可得”的對(duì)象。例9臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。同上分析p 這里的被動(dòng)句采用了“見(jiàn)于”的形式，用“于”介紹出被動(dòng)句的賓語(yǔ)。例10暴見(jiàn)于王。孟子·梁惠王下分析p 此句用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，使用同例9，“于”的后面介紹出被動(dòng)句的賓語(yǔ)。4.“見(jiàn)”還有一種特殊用法與表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近例11冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。答司馬諫議書(shū)分析p 這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”也是此種用法。5.用“為”“為所”表被動(dòng)例12巨偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。資治通鑒分析p 此句采用“為所”的格式，“為”讀wèi,介詞，“被”的意思，與“

15、所”合成，表示被動(dòng)。6.用“被”表被動(dòng)例13予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。張溥五人墓碑記分析p 此被動(dòng)句和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句意思一樣，直接采用介詞“被”表示被動(dòng)。7.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句例14荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！辟Y治通鑒分析p 這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。三、倒裝句式現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為“主謂賓”“定狀中心詞”。但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化，這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種：1.主謂倒裝謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為

16、了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感慨句中，就把謂語(yǔ)提早到主語(yǔ)前面。例15甚矣，汝之不惠！愚公移山分析p 正常的句式應(yīng)是“汝之不惠甚矣！”2.賓語(yǔ)前置文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。在這類(lèi)句子中，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。例16沛_在？史記·項(xiàng)羽本記分析p 值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比擬活潑，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。例17余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。柳宗元捕蛇者說(shuō)分析p 其中的“是”是一般代詞，但也前置了。文言否認(rèn)句中，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類(lèi)句子，有兩種形式需要注意：一是否

17、認(rèn)句，一般句中必須有“不”“未”“毋”“無(wú)”“莫”等否認(rèn)詞；二是代詞作賓語(yǔ)。例18時(shí)人莫之許也。陳壽三國(guó)志·諸葛亮傳用“之”或“是”把賓語(yǔ)提早到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)義。例19“句讀之不知，惑之不解。”韓愈師說(shuō)分析p “句讀”為“不知”的前置賓語(yǔ)，“句讀之不知”的“之”字，是助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯是”的格式。如：“唯利是圖”“唯命是從”等。介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。例20業(yè)文南向坐。史記·項(xiàng)羽本記分析p “業(yè)文南

18、向坐”中的“南”為方位名詞，此處做了“坐”的賓語(yǔ)前置。.定語(yǔ)后置文言文中，定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用“者”結(jié)句，形成“中心詞后置定語(yǔ)者”或“中心詞之后置定語(yǔ)者”的形式。例21求人可使報(bào)秦者，未得。史記·廉頗藺相如列傳分析p 此句為“中心詞后置定語(yǔ)者”構(gòu)成的定語(yǔ)后置。例22石之鏗然有聲者，所在皆是也。蘇軾石鐘山記分析p 此句為“中心詞之后置定語(yǔ)者”構(gòu)成的。應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)那么不后置.介詞構(gòu)造作狀語(yǔ)后置介詞構(gòu)造即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是

19、用“以”“于”組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。例23青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。荀子勸學(xué)分析p 此句中的“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ)；后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ)，即譯為“比藍(lán)青”。介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。例24具告以事。史記·項(xiàng)羽本記分析p “具告以事”，即“以事具告”，“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。還有一種介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。例25生乎吾前，其聞

20、道也固先乎吾。韓愈師說(shuō)分析p “生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。四、省略句式句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的省略現(xiàn)象更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形：1.主語(yǔ)省略主語(yǔ)的省略有承前面的主語(yǔ)省略，有照應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。例26自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。捕蛇者說(shuō)分析p 此句中“殫其地之出”之后的幾個(gè)分句之前都省略了主語(yǔ)“鄉(xiāng)鄰”，這

21、是因?yàn)槲难晕闹械牡谌Q(chēng)代詞“之”“其”不能作主語(yǔ)，故主語(yǔ)承前省。有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。例27見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。桃花記分析p 這里省略的內(nèi)容為“村人見(jiàn)漁人，乃大驚，村人問(wèn)漁人所從來(lái)。漁人具答之。村人便要還家，村人設(shè)酒殺雞作食”。2.謂語(yǔ)省略謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、照應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。?8擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ)六那么分析p “其不善者而改之”中省略了謂語(yǔ)“擇”，這是因?yàn)閮烧邔?duì)舉，其意思明確，謂語(yǔ)可以承前省去。.賓語(yǔ)省

22、略賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。例29以相如功大，拜為上卿。廉頗藺相如列傳分析p “以相如功大，拜為上卿”，其間“拜”的動(dòng)詞后面省略了“之”代詞。例30豎子缺乏與謀！鴻門(mén)宴分析p “豎子缺乏與謀！”此句“與”介詞后面省略了“之”代詞。.介詞省略在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。例31后數(shù)日驛至，果地震隴西。張衡傳分析p “果地震隴西”中“隴西”應(yīng)該與“于”合成介賓短語(yǔ)做“地震”的狀語(yǔ)。這是省略介詞“于”的形式。五、疑問(wèn)句式文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞“誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰”等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎、諸、哉、歟、耶”等，以及疑問(wèn)副詞“豈、獨(dú)、其”等。但有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。例32即可不