2019精品教育試談文言文教學存在的問題和對策

1、試談文言文教學存在的問題和對策一、當前文言文教學存在的問題（一）學生因素1 .學生怕讀文言文。由于文言文離我們的生活比較遠，再加上古漢語語法與現(xiàn)代漢語語法的差異、一些詞語用法的不同、古漢語常識等方面的制約，無形之中加深了學生的畏難情緒，甚至于視文言文為第二外語。2 .遷移能力差。有些學生借助老師的講解和課本的注解以及一些參考資料，可以做課內(nèi)文言知識題，但如果一旦拿到課外文章便束手無策，不知從何入手，遷移能力差。3 .學生缺乏必要的學習策略。在文言文學習中，學生常常忽視誦讀、積累等的訓練，沒有一定的知識積累，當面對新的文章時，往往不能主動尋求當前情境與已有經(jīng)驗之間的聯(lián)系，不能尋求解決問題的策略。

2、（二）教師因素1 .教學觀念。在文言文教學中，教師習慣于把現(xiàn)成的答案、有結(jié)論的知識教授給學生，總以為講得越多，學生就理解得越好，不考慮學生的接受能力與理解能力。2 .教學方法落后。文言文課堂一般都是教師的一言堂，整節(jié)課就只聽見教師辛苦講解的聲音，而學生只是一味地聽與記，很少看到學生全身心參與課堂教學。文言文教學一般采用的還是傳統(tǒng)的“用講式”，用講的好處是能做到“字字清楚，旬旬落實”，而弊端則是整堂課死氣沉沉，很難激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生分析、解決問題的能力，同時也把一篇篇優(yōu)美的文章講解得支離破碎，根本體會不到文章內(nèi)蘊的那種人文性和藝術(shù)性。這就無形中加深了學生對文言文的厭惡感，如此乏味，又如此

3、艱深的文章，根本提不起學生的興趣。3 .高考因素綜觀歷年的高考試題，以前全是以客觀題的面目出現(xiàn)，考的大多是文言實詞、虛詞、特殊句式等，還是停留在字詞句的層面上。而從2002年開始，高考文言文的命題有了一些變化，客觀題減少至4題，而拿出6分放到主觀題上，但主觀題是以翻譯的形式出現(xiàn)的，而翻譯題說白了還是考詞類活用、虛詞的用法以及特殊句式，還是停留在字詞句的層面上。高考如此，在中學課堂中，文言文教學自然也就是以字詞句教學為主，而要做到“字字清楚，旬旬落實”，用講法應該是最好的了。二、改變現(xiàn)狀的對策要學好文言文首先要調(diào)動學生的學習興趣，因為興趣是最好的老師。如何讓學生不畏懼文言文，并且喜歡文言文，樂于

4、學習文言文，這是目前亟需解決的問題。雖然我們無法改變高考的命題方式，但可以通過多種教學方法，讓學生愛上文言文。（一）發(fā)揮“主體”作用，讓學生主動參與高中語文課程標準（實施）向中學語文教學提出了文言文教學的總目標：“學習古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限性?！币囵B(yǎng)學生閱讀淺近文言文的能力，提高其文化素養(yǎng)，提高其理解和運用祖國語言文字的能力，就必須要教師轉(zhuǎn)變觀念，在教學中把以教師為主體變成以學生為主體，把以教師講解為主變成以學生的學習、活動、質(zhì)疑為主

5、，讓學生積極參與教學。教師可以放手的地方，盡量讓學生自己閱讀，自求理解，教師只在關(guān)鍵處作些指導，就會使學生有“柳暗花明又一村”之感。1 .創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學環(huán)境文言文教學和其他課程教學一樣，寬松、民主的教學環(huán)境是學生積極參與的前提。因此，教師應摒棄教學中獨占課堂、用講到底的做法，努力發(fā)揮學生的主體作用。授課前，教師應根據(jù)教學重點、難點及學生預習中的疑點與學生共同制定教學目標。教學中，凡是能讓學生運用工具書、看注釋或相互討論解決的問題，盡量少講，只對重點、難點及易出錯處加以點撥。課后，從學生作業(yè)的反饋信息中，及時掌握學生學習的盲點、弱點并予以釋疑。這樣寬松、民主的教學氛圍就會使學生學習古文的畏

6、難情緒一掃而光，不再依賴教師的講解及資料的注釋了。2 .鼓勵學生合作、質(zhì)疑、探究探索和創(chuàng)新的起點是質(zhì)疑。學記曰：“學貴在知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也?！贝苏Z道出了質(zhì)疑的重要性。教師在課堂實踐中，遇到的最大問題是學生在課堂上不夠活躍。之所以如此，原因有兩點：一是大部分學生習慣于課堂上充當被動接受的角色。從入校門開始，學生一直處于傳統(tǒng)的“以教師為中心”的課堂教學中，成為儲存前人所留知識的“容器”，對于互動教學難以適應。二是一些學生缺乏自信心，害怕在課堂上答錯了問題。因此，在文言文教學中，教師要有針對性地激發(fā)學生的參與意識，創(chuàng)造出一種合作學習的環(huán)境，鼓勵學生質(zhì)疑問難。比如在教鄒忌諷齊

7、王納諫一課，因文章并沒有多少文字障礙，于是便采用了合作學習的方式，讓學生前后6人組成一個學習小組，向別組的同學提出問題，有關(guān)于字詞句的，也有關(guān)于文章的寫作特色的。各組之間，互相質(zhì)疑，學生全員參與，課堂效果非常好。又如上永遇樂京口北周亭懷古這首詞時，學生對辛棄疾的用典提出了自己的看法：也就是為什么辛棄疾喜用典故，并且喜用西晉的典故呢？應該說這個問題是備課時沒有想到的，于是便讓學生互相討論，當難憑已有的知識找到滿意的答案時，便讓學生課外通過查找資料解決這個問題。后來果然有有心學生給出了一個比較令人滿意的答案：歷史上我們知道西晉與南宋有許多相似之處，都是偏安于江南，并且都有北伐，均因事先沒有充分準備

8、而導致失敗。因而辛棄疾用西晉之典可以收到言簡意賅的效果。（二）指導學法，授之以漁教學貴在揭示規(guī)律，教給方法，讓學生學有所得，能舉一反三，聞一知十，成為會學習的人。葉圣陶曾說過：“教是為了不教?！边@就要求教師在課堂教學中，注重學法的指導。文言文閱讀，作為一種能力，它的養(yǎng)成需要主體“多讀”的實踐，在感性經(jīng)驗不斷積累、豐厚的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨立思考后自己“悟”出來。中國古代的文學理論家劉勰在文心雕龍知音篇里這樣說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！边@里講能力獲得的一般規(guī)律，十分精彩。閱讀重“感悟”，所謂由感而悟，感而能悟，是符合閱讀規(guī)律的。當然，在感悟的同時，文言文也有其自身的規(guī)律，如能找到規(guī)律，自然可

9、以舉一反三了。下面談幾種閱讀的方法。1 .誦讀法。文言文語言生動凝練，節(jié)奏富于變化，最適宜于誦讀。“書讀百遍，其義自見”。這正是誦讀的功效。蘇東坡也說過：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！币寣W生在反復誦讀中“感受語言、品味語言、領(lǐng)悟語言、積累語言”。因此，學習文言文，在粗明句讀的基礎(chǔ)上，通過反復誦讀，從中體味語言的氣勢和語言的情味，逐步形成敏銳的文言語感。如鄒忌諷齊王納諫中有一句子：“今齊地方千里，百二十城。”其中“地方”在現(xiàn)代漢語中是一個詞，但在例句中卻是兩個詞，要分開來讀。“地”指“土地”，“方”指“方圓”，因此在誦讀時，應這樣停頓：今齊地/方千里。如果“地方”連讀，理解自然就會錯。因

10、此，閱讀過程中一定要注意培養(yǎng)學生對文言文整體的認知閱讀能力，培養(yǎng)語感，真正做到“整體感悟”。誦讀不僅要讀準句讀，還要讀出語氣，只有這樣才能走進作品深處。如鄒忌訥齊王納諫中鄒忌問美時，其妻與妾的回答幾乎是一模一樣，除了妻的“君美甚”三字，但同樣的“徐公何能及君也”讀時的語氣是截然不同的，妻可讀得熱烈些，感情直露，而妾則不可如此熱烈，語氣自然要收斂一些，因為這是由妾在家中的地位所決定的。其實，誦讀是在教師的指導下，學生主動參與的積極探究的一個學習過程。朱熹說：“學者觀書，務須讀得字字響亮，不可誤讀一個字，不可少讀一個字,不可牽強暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，永遠不忘。”這不僅強調(diào)誦讀的重要，且提出

11、了嚴格的要求。誦讀除了要語音準確，句讀準確，字正腔圓外，還要掌握音調(diào)、語氣、停頓、重音等誦讀技巧，尤其是讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，感知文章的“氣、味、聲、色”。2 .找規(guī)律法教師在教學中注意對詞匯、語法進行深入而靈活的分析，從而提高文言文知識在學生認知結(jié)構(gòu)中的穩(wěn)定性、可利用性以及可辨別性，拓寬學生的思維空間。美國心理學家奧蘇貝爾提出認知同化學習理論，我們可據(jù)此處理文言文教學內(nèi)容。（1）下位關(guān)系。新學習的內(nèi)容從屬于認知結(jié)構(gòu)中已有的、包攝性較廣的概念，新學習內(nèi)容與已知內(nèi)容之間是下位關(guān)系。例如初中階段學習了賓語前置的特點，當高中階段遇到“古之人不余欺也”，就會意識到它是賓語前置句，并明了其義，這是理性認識

12、指導感性認識。（2）上位關(guān)系。其定義是學習的內(nèi)容是一種包攝性較廣、可以把一切概念從屬其下的概念。例如，學生已學過“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”“十年春，齊師伐我”“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”等等之后，歸結(jié)古文紀年法：年號紀年、王公年次紀年和干支紀年。這是感性認識升到理性認識。這種理性認識一旦形成，就可以放之四海而皆準。通過找規(guī)律法，可以把文章和學生已有的知識和經(jīng)驗聯(lián)系起來，使其“溫故而知新”，從而提高文言文教學效果。3 .拓展法高中語文課程標準（實驗）中指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶。”因此，在文言文教學中不能僅僅局限于語言教學

13、，還應重視文的教學，讓學生領(lǐng)悟和學習古人的偉大思想，了解我國古代燦爛的文化，提高自身的文化品位。因此，在教學中，可通過多種途徑，激發(fā)學生學習文言文的興趣，從這些經(jīng)典名篇中吸取精神養(yǎng)料。（1）善于聯(lián)系史實和相關(guān)的背景，以擴充學生見聞，增強學生的求知欲望。比如蘭亭集序可介紹魏晉文人軼事、談魏晉風度及文人之清淡之風、對生死的看法，通過這些介紹，學生就可明白為什么此文的情感由樂到悲，但又不是傳統(tǒng)文人那種傷春悲秋之無病呻吟。學鴻門宴后，可聯(lián)系讀本讓學生自學烏江自刎，從而對項羽有個全面的了解，并寫一篇與項羽的對話。讓學生幫項羽剖析他之所以失敗的悲劇，告知項羽并非“天亡我也”，而是項羽自身的性格缺陷導致了他最后的失敗。(2)引進相關(guān)文章進行比較，提高鑒賞水平。所謂比較閱讀，就是把有關(guān)聯(lián)的作品放到一起，看異同，說優(yōu)劣，在對照閱讀中獲得較全面準確的認識，從而開拓知識視野，訓練思維能力，提高鑒賞水平。比如學生學了蘇洵的六國論后，引進其子蘇軾、蘇轍寫的六國論，通過比較知道對于同一歷史史實，不同的作者站在不同的角度會有不同的看法，從而明白，同一材料，在作文中只要稍加改變，皆可成為絕好的論據(jù)。三、注重遷移，靈活運用學習文言文的最終目的在于學會遷移，靈活運用。因此教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是培養(yǎng)學生運用知識的能力，培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)新的能力。讓學生把在課本中學到的知識和文言