會(huì)員制鄉(xiāng)村度假地的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究報(bào)告

1、會(huì)員制鄉(xiāng)村度假地的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究報(bào)告以浙江仙山湖體育休閑基地為例奧姆斯特德認(rèn)為，景觀規(guī)劃不僅要提供一個(gè)安康的城市環(huán)境，同時(shí)也要提供一個(gè)受保護(hù)的鄉(xiāng)村環(huán)境。6近年來鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村度假越來越受到歡送，伴隨這種趨勢(shì)，鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)也備受關(guān)注。由于鄉(xiāng)村旅游在利益驅(qū)動(dòng)下的大量盲目開發(fā)，已經(jīng)導(dǎo)致了鄉(xiāng)村景觀產(chǎn)生了種種危機(jī)，反過來遏制了鄉(xiāng)村旅游的開展。7因此，研究游客在鄉(xiāng)村環(huán)境下的體驗(yàn)需求，并針對(duì)這種需求進(jìn)展鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)鄉(xiāng)村度假地的開展有著重要意義。1、會(huì)員制鄉(xiāng)村度假地的游憩需求研究浙江仙山湖體育休閑基地采用會(huì)員制的經(jīng)營模式，通過開展會(huì)員，城市會(huì)員交納的會(huì)費(fèi)是維持工程的運(yùn)作的主要資金來源。其會(huì)員擁有仙

2、山湖國際會(huì)員、同濟(jì)EMBA學(xué)員等資格。因此，我們將會(huì)員作為主要使用人群進(jìn)展研究，并將其定位在高端消費(fèi)人群的范疇內(nèi)。對(duì)于高端人群的界定，并沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)知名市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)慧聰鄧白氏發(fā)布了一份?2021年中國高端人群消費(fèi)行為研究報(bào)告?，其中對(duì)高端人群的定義是“20-54歲之間，且滿足一下至少一項(xiàng)條件：1個(gè)人年收入20萬元以上；2家庭年收入30萬元以上；3政府機(jī)關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)人；4名牌大學(xué)或著名研究機(jī)構(gòu)中的博導(dǎo)、學(xué)科帶頭人；5有成功歷史的自由職業(yè)者或?qū)I(yè)人士；6EMBA班就讀學(xué)員；7擁有高爾夫俱樂部會(huì)員卡。P2有關(guān)專家認(rèn)為，該研究機(jī)構(gòu)提出的幾個(gè)條件具備了普遍的預(yù)期心理，根本表達(dá)了社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)

3、力上的高端導(dǎo)向。2因此，在本次設(shè)計(jì)中，采用以上調(diào)查報(bào)告中高端人群的界定標(biāo)準(zhǔn)。這類人群總體呈現(xiàn)出年輕化、以女性消費(fèi)者為主導(dǎo)、良好的教育、企業(yè)管理層居多等特征。其中又細(xì)分為成就彰顯型、追求創(chuàng)新型、文化知識(shí)型、廣告導(dǎo)向型、生活享受型、消費(fèi)理性型、生活嚴(yán)謹(jǐn)型、品牌熱衷型八種類型的消費(fèi)行為方式人群。而其中參加休閑會(huì)所的人多為追求創(chuàng)新型、文化知識(shí)型與成就彰顯型。追求創(chuàng)新型人群中女性居多，以20-29歲的年輕人為主，個(gè)人和家庭收入水平均較高，具有海外留學(xué)、培訓(xùn)、教育經(jīng)歷的比例高于總體人群水平，擔(dān)任公司老板、董事長的比例相對(duì)較高。他們喜歡挑戰(zhàn)、獨(dú)特、新奇和變化，認(rèn)為人的一生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新鮮事物。他們也是休閑會(huì)

4、所中參加活動(dòng)頻次最高的人群。文化知識(shí)型人群的學(xué)習(xí)水平較高，個(gè)人和家庭收入水平也較高，擁有海外留學(xué)、培訓(xùn)、教育經(jīng)歷的比例明顯偏高。他們對(duì)藝術(shù)和各地的文化感興趣，喜歡接觸大自然，到有文化氣氛的地方度假。成就彰顯型人群中男性居多，以30-39歲人群為主，個(gè)人收入水平高，多為企業(yè)或公司老板和高管。他們希望被視為領(lǐng)導(dǎo)，視工作如事業(yè)，希望得到認(rèn)同和控制權(quán)，并且通常是家庭經(jīng)濟(jì)的頂梁柱。他們?cè)谛蓍e會(huì)所中平均花費(fèi)最高，參與程度卻最低。這三者的行為模式都是偏向理性與奮斗進(jìn)取的類型。1.2兩種價(jià)值觀體系：惟我派與傳統(tǒng)派有關(guān)研究顯示，這些高端消費(fèi)人群占社會(huì)總?cè)丝诘乃姆种?，卻掌握了社會(huì)幾乎一半的自由支配開支能力，并為

5、商業(yè)提供了高端價(jià)值的時(shí)機(jī)。與傳統(tǒng)消費(fèi)者相比，他們很明顯地呈現(xiàn)出一種完全不同的價(jià)值觀與行為特征。羅斯哈尼威爾和維里蒂拜斯在?惟我派?1一書中 將他們稱作“惟我派，即“I-CONI-Consumers，其突出特征就是個(gè)性化的主張和對(duì)信息的渴望。傳統(tǒng)消費(fèi)者通常把群眾興趣放在個(gè)人興趣前，追求社會(huì)上最熱門的商品或者活動(dòng)，控制欲低，追求廉價(jià)，并且高度重視穩(wěn)定性，因而不喜歡改變、安于現(xiàn)狀。這些特征是傳統(tǒng)秩序、大規(guī)模生產(chǎn)和機(jī)構(gòu)權(quán)威的產(chǎn)物。而惟我派那么堅(jiān)持個(gè)性化和真實(shí)性，追求前衛(wèi)，渴望并珍惜變化，喜歡復(fù)雜與矛盾的事物。他們重視信息，重視個(gè)人關(guān)系的建立，并善于利用新技術(shù)。他們控制著自己的生活，主張個(gè)人主義與個(gè)人自

6、由，喜歡挑戰(zhàn)與適度的冒險(xiǎn)。 因此，針對(duì)兩種不同的價(jià)值觀存在兩個(gè)市場(chǎng)一種是建立高端關(guān)系、獲得高額利潤，另一種那么是滿足群眾愿望、獲得低利潤。兩者的體驗(yàn)時(shí)機(jī)也是完全不同的。隨著信息化社會(huì)和隨之而來的全球化的開展，從90年代開場(chǎng)，商業(yè)的第三次浪潮在全球開場(chǎng)占據(jù)支配地位?，F(xiàn)代主義的傳統(tǒng)秩序讓位于后現(xiàn)代主義的個(gè)人化。后現(xiàn)代主義說明了從大規(guī)模生產(chǎn)和大規(guī)模銷售的時(shí)代到個(gè)人解決方案的時(shí)代的轉(zhuǎn)變，說明了權(quán)力和權(quán)威從機(jī)構(gòu)到個(gè)人的轉(zhuǎn)變。隨之誕生的惟我派其實(shí)更多的是一種新型生活方式的集合。惟我派代表了高收入階層的群體，但卻不僅限于高收入群體，而是一個(gè)非常復(fù)雜的人群，在各個(gè)年齡段、各收入水平都會(huì)存在。他們是由于符合社會(huì)

7、開展的趨勢(shì)而成為尖端人物，“因?yàn)樗麄兪俏┪遗桑运麄儝甑枚?1 。他們雖然只占人口的四分之一，但卻越來越占據(jù)主導(dǎo)的地位。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)經(jīng)典的權(quán)力個(gè)人化的案例紐約布賴恩特公園改建工程。布賴恩特公園一度成為堆放建筑垃圾、毒販云集的城市死角。1984年，洛克菲勒兄弟基金會(huì)創(chuàng)立了布賴恩特公園改建社團(tuán)，該社團(tuán)創(chuàng)始人包括當(dāng)年時(shí)代公司紐約公共圖書館的主席安德魯海市凱爾及哈佛商學(xué)院畢業(yè)的享有市區(qū)管理“改革家盛譽(yù)的系統(tǒng)咨詢師丹尼爾比德爾曼。經(jīng)過7年的努力，通過補(bǔ)充建立、結(jié)合維護(hù)、臨時(shí)商亭、公共聚會(huì)活動(dòng)的組織，布賴恩特公園不僅降低了92%的犯罪率，年游客量也增加了一倍，現(xiàn)在它已經(jīng)成為紐約一處時(shí)尚人士的聚集

8、地。改建社團(tuán)通過復(fù)雜繁瑣的公眾認(rèn)證程序把握著工程的整體設(shè)計(jì)，公園中活潑的租賃用地、可移動(dòng)的座位都是新型使用者要求歸還權(quán)力的自主性和控制欲的表達(dá)。同時(shí)惟我派和傳統(tǒng)派在社會(huì)中依然是共同生存，共同繁榮的關(guān)系。布賴恩特公園改建工程是由高端人士發(fā)起，創(chuàng)造的是一個(gè)惟我派理想的時(shí)尚聚集地，然而同時(shí)也為當(dāng)?shù)氐钠胀癖妿硪嫣帯Ｔ诒敬卧O(shè)計(jì)中，為高端人士設(shè)計(jì)的會(huì)員制鄉(xiāng)村度假地是否能夠通過高端人士的介入，在利用鄉(xiāng)村景觀資源創(chuàng)造理想度假地的同時(shí)，優(yōu)化資源品質(zhì)，給當(dāng)?shù)孛癖妿硎找?，就成為人文環(huán)境的可持續(xù)設(shè)計(jì)的核心問題。產(chǎn)品度假旅游同樣也出現(xiàn)了在長短線上的分異以及由此產(chǎn)生的在客源、交通、旅游產(chǎn)品、目的地等各方面差異的現(xiàn)象

9、。短線度假價(jià)格低廉，通常是以鄉(xiāng)村別墅為核心，輻射周邊景點(diǎn)的度假方式。它滿足人們隨時(shí)隨地進(jìn)展度假享受的需要，是日常休閑的旅游化。工程設(shè)計(jì)上具有濃郁的生活氣息，自助活動(dòng)工程也較多。同時(shí)它們距離客源市場(chǎng)近，多以低價(jià)爭(zhēng)奪市場(chǎng)，呈現(xiàn)低端化的特點(diǎn)。而長線度假那么偏向高端化、綜合化、大型化，是一種具有內(nèi)部吸引力的度假產(chǎn)品。它重視全方位的視線游客的生活樂趣，重視產(chǎn)品與綜合環(huán)境的差異性。它具有產(chǎn)出不明的特點(diǎn)，因而更加關(guān)注度假過程的質(zhì)量。其產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力主要表達(dá)在特色與質(zhì)量上，而并非價(jià)格。本次設(shè)計(jì)針對(duì)的會(huì)員制鄉(xiāng)村度假地是一個(gè)擁有多個(gè)高爾夫球場(chǎng)、配合EMBA課程展開的大規(guī)模度假地，設(shè)施完備并力圖具有強(qiáng)烈的吸引力，更適宜

10、定位在長線度假產(chǎn)品上。要了解高端人士的度假需求，必須先對(duì)他們的日常生活環(huán)境有一定的了解。這些惟我派人士習(xí)慣于復(fù)雜性和矛盾性，需要挑戰(zhàn)，習(xí)慣于在不同情況下扮演不同的角色。他們的工作空間分為兩個(gè)層面：虛擬層面上是一種基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的人與人之間的聯(lián)系，而現(xiàn)實(shí)層面上那么是一種兼具工作、生活和娛樂特征的彈性空間。因此對(duì)于他們而言，短線度假可以看作是日常生活的延伸，甚至可以成為工作的場(chǎng)所。而長線度假那么是一種在保持舒適的前提下對(duì)日常生活方式的徹底顛覆，同時(shí)滿足在娛樂中得到社會(huì)確認(rèn)的需要。他們雖然喜歡忙忙碌碌，但總會(huì)為重要而滿意的體驗(yàn)騰出時(shí)間。因此，長線度假的重點(diǎn)就在于體驗(yàn)的差異性。自然與鄉(xiāng)村景觀代表了傳統(tǒng)

11、價(jià)值和穩(wěn)定性，通常與安寧、安康、生態(tài)健全和真實(shí)性等品質(zhì)聯(lián)系在一起。為了滿足長線度假的差異性要求，就必須加強(qiáng)度假地本身的自然與鄉(xiāng)村體驗(yàn)，而防止與城市的同質(zhì)化。舉例來說，五星級(jí)酒店和豪華別墅未必就是高端人群追求的度假體驗(yàn)，他們更享受有機(jī)地融入到鄉(xiāng)村生活中的體驗(yàn)或是到自然環(huán)境中探險(xiǎn)、露營的體驗(yàn)。設(shè)施本身并不是決定性的因素，而度假的整個(gè)體驗(yàn)才是規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。高端的體驗(yàn)時(shí)機(jī)擁有共同的特征：真實(shí)、有設(shè)計(jì)感、高品質(zhì)、高效率、靈活、個(gè)性化、人性化，并且具有較強(qiáng)的個(gè)人相關(guān)性和未來投資的可能性。由此可見，高端的度假體驗(yàn)預(yù)期包括如下幾個(gè)方面：首先，它包含多樣化的體驗(yàn)時(shí)機(jī)供度假者自行選擇。多數(shù)旅行者有著一個(gè)共同的傾

12、向，就是在他們的旅程將要完畢時(shí)享受到更高程度的舒適感。因此，在大型的度假地中提供從原始到現(xiàn)代等不同層級(jí)的體驗(yàn)時(shí)機(jī)，可以讓度假者有多層次的體驗(yàn)類型。其次，提供原生態(tài)的體驗(yàn)而非人造的“假鄉(xiāng)村，讓度假者能了解鄉(xiāng)村生活，從中學(xué)習(xí)。第三，提供有設(shè)計(jì)感、高品質(zhì)的設(shè)施，為度假者提供與眾不同的個(gè)性定制效勞，并展現(xiàn)出獨(dú)特的文化。第四，建立人與人之間的情感聯(lián)系，以及人與自然之間的親密聯(lián)系。2、預(yù)期的游憩活動(dòng)類型對(duì)環(huán)境的影響工程是連接市場(chǎng)導(dǎo)向與規(guī)劃設(shè)計(jì)的紐帶。根據(jù)本次設(shè)計(jì)工程的鄉(xiāng)村度假功能,以及以高爾夫球場(chǎng)為特征的大型綜合度假區(qū)的定位,列出多系列多類型的游憩時(shí)機(jī)序列如下:體驗(yàn)類型體驗(yàn)特征游憩活動(dòng)時(shí)機(jī)回歸自然體驗(yàn)享有

13、較高的遠(yuǎn)離人群的體驗(yàn)，隔離視覺、聽覺上的干擾；享有平和、寧靜、自立以及接近大自然的感覺；需要一定的戶外活動(dòng)技能，有高度的時(shí)機(jī)與自然接觸。使用者之間幾乎沒有相互影響或相互影響很小，且使用的人數(shù)很少,不允許機(jī)動(dòng)車輛。遠(yuǎn)足、露營、野餐、自行車越野、騎馬、欣賞動(dòng)植物、游船、獨(dú)木舟、垂釣、欣賞水鳥、風(fēng)景觀光、游泳、皮劃艇鄉(xiāng)村勞作體驗(yàn)享有相當(dāng)?shù)呐c人文環(huán)境接觸的時(shí)機(jī)，與個(gè)人或團(tuán)體交往的時(shí)機(jī)極其頻繁；能體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情和強(qiáng)烈的生活氣息。使用者之間及使用者與當(dāng)?shù)鼐用裰g有適當(dāng)?shù)幕?dòng)，活動(dòng)人數(shù)有一定規(guī)模，允許少量機(jī)動(dòng)車通行。栽植樹木、果樹種植、果樹采摘、田間耕作、田園觀光、成果收獲、茶葉加工、品茶、喂養(yǎng)動(dòng)物會(huì)所休閑體

14、驗(yàn)與個(gè)人或團(tuán)體交往的時(shí)機(jī)極其頻繁，從精神和物質(zhì)上上滿足游客各方面的需求，并學(xué)習(xí)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能；游客之間的交往由一般轉(zhuǎn)向頻繁；設(shè)施滿足大多數(shù)游客的要求，機(jī)動(dòng)車使用普及。森林瑜伽、戶外有氧操、騎馬、賽馬、高爾夫球賽、高爾夫練習(xí)、高爾夫試打、水療SPA、推拿按摩、室內(nèi)健身、網(wǎng)球、親友聚會(huì) 引入怎樣的活動(dòng)與工程，取決于預(yù)期的體驗(yàn)類型。體驗(yàn)類型同時(shí)也決定了設(shè)施的形式與數(shù)量。根據(jù)各項(xiàng)游憩活動(dòng)之間的關(guān)系及其適應(yīng)的環(huán)境類型，列出如下表格：體驗(yàn)系列環(huán)境類型回歸自然體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞作體驗(yàn)會(huì)所休閑體驗(yàn)林地遠(yuǎn)足、露營、野餐、自行車越野、騎馬、欣賞動(dòng)植物栽植樹木森林瑜伽、戶外有氧操農(nóng)田農(nóng)莊自行車游覽果樹種植、果樹采摘、田間耕作

15、、田園觀光、成果收獲、茶葉加工、喂養(yǎng)動(dòng)物、品茶騎馬、賽馬高爾夫球場(chǎng)高爾夫球賽、高爾夫練習(xí)、高爾夫試打濕地水面手劃船、獨(dú)木舟、垂釣、欣賞水鳥、風(fēng)景觀光采摘蓮藕游泳、皮劃艇、游艇會(huì)所水療SPA、推拿按摩、室內(nèi)健身、網(wǎng)球、親友聚會(huì)可以看出，為了滿足度假者的高端度假體驗(yàn)，會(huì)員制鄉(xiāng)村度假地力圖提供多系列多類型的游憩體驗(yàn)時(shí)機(jī)。除了提供多類型的高級(jí)會(huì)所體驗(yàn)序列，還提供鄉(xiāng)村和自然的體驗(yàn)序列，形成逐步遞進(jìn)的體驗(yàn)層次，滿足人們回歸自然，返璞歸真的游憩需求。設(shè)施是游憩活動(dòng)與環(huán)境之間的媒介，因此與之相應(yīng)的，度假地的效勞設(shè)施和住宿條件也呈現(xiàn)多元化的特征。因?yàn)殡S著體驗(yàn)類型的不同，人們期望的效勞設(shè)施條件也產(chǎn)生差異。例如，喜

16、歡親近自然的活動(dòng)和體驗(yàn)的人更傾向于選擇野外露營等探險(xiǎn)式的住宿條件，而體驗(yàn)鄉(xiāng)村勞作者那么更希望農(nóng)莊式的住宿條件，因此在設(shè)置度假別墅、賓館的同時(shí)，也應(yīng)提供農(nóng)舍、森林小屋、露營地等親切而多樣化的選擇。會(huì)員制鄉(xiāng)村度假活動(dòng)屬于長線度假產(chǎn)品,它不同于短線度假的短期性和高頻性,而呈現(xiàn)出低頻性和長期性的特點(diǎn)。因此，使用者的游憩活動(dòng)對(duì)環(huán)境沖擊的強(qiáng)度和頻率都較低。然而，從度假地建立的角度上考慮，由于引進(jìn)了高爾夫球工程和度假村的建立，當(dāng)?shù)卦械淖匀簧鷳B(tài)將被徹底顛覆，取而代之以全新的生態(tài)平衡體系，因而對(duì)環(huán)境帶來強(qiáng)大的沖擊。由此可見，會(huì)員制鄉(xiāng)村度假對(duì)自然環(huán)境的沖擊特性表現(xiàn)出建立過程中的沖擊大于使用過程的特性。另一方面，

17、由于度假活動(dòng)的介入，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)構(gòu)造也會(huì)發(fā)生改變。鄉(xiāng)村環(huán)境具備了更多為城市居民效勞的功能，變成了生活度假而非謀生之地。居民與環(huán)境的關(guān)系也發(fā)生了變化。鄉(xiāng)村度假地在有利于鄉(xiāng)村自身綜合開展的情況下才能更具生命力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的開展。因此，處理好鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)與開發(fā)就成為一個(gè)根本的論題。保護(hù)是旅游開發(fā)的前提。旅游工程和設(shè)施需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕卣鞑拍軌蚓哂歇?dú)特性。因此，只有保護(hù)好鄉(xiāng)土景觀才能夠創(chuàng)造出獨(dú)具地域性特色的鄉(xiāng)村度假環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是圍繞著人與景觀共生開展的原理展開的,人類對(duì)自然改造的各種活動(dòng)不能違背景觀生態(tài)特點(diǎn),二者互利共生、和諧統(tǒng)一是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。因此，在對(duì)度假環(huán)境

18、的改造過程中，應(yīng)該從尊重當(dāng)?shù)刈匀粭l件、原住居民和地方精神的角度，進(jìn)展外鄉(xiāng)化的規(guī)劃設(shè)計(jì)，例如在植被恢復(fù)的過程中盡量采用當(dāng)?shù)氐闹脖活愋秃臀锓N，在建造過程中利用當(dāng)?shù)夭牧?、利用?dāng)?shù)靥厣慕ㄖ问降鹊?。另一方面，?dāng)?shù)厣鐓^(qū)的居民是和鄉(xiāng)村自然景觀和文化歷史景觀關(guān)系最密切的因素,也是鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)開展的重要參與者,為和諧地利用和保護(hù)鄉(xiāng)村旅游景觀,必須與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)嚴(yán)密結(jié)合,引導(dǎo)社區(qū)民眾積極參與。這樣既保持了鄉(xiāng)村景觀的生產(chǎn)性，有利于其長期可持續(xù)的開展，同時(shí)為游客提供外鄉(xiāng)的、原生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀,到達(dá)長久地吸引游客的目的。此外，為了保持鄉(xiāng)村度假地長期的可持續(xù)開展，建立相應(yīng)的鄉(xiāng)村景觀保護(hù)機(jī)構(gòu)是一項(xiàng)有效的措施。通過對(duì)鄉(xiāng)村景

19、觀的定期監(jiān)測(cè)并采取管理行動(dòng)，可以有效控制負(fù)面沖擊的影響，此外，在度假期以外的宣傳教育活動(dòng)，可以建立與度假者之間的個(gè)人聯(lián)系，并產(chǎn)生度假社區(qū)的認(rèn)同心理。3、整合體驗(yàn)需求與環(huán)境的可持續(xù)設(shè)計(jì)從鄉(xiāng)村環(huán)境的角度上說，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)際上是為了減少人類對(duì)環(huán)境影響的不確定性。可持續(xù)的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)一步來說即人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。它是一種基于自然系統(tǒng)自我更新能力的再生設(shè)計(jì)，利用自然系統(tǒng)的自我更新能力，到達(dá)一種低維護(hù)本錢，并且長期可持續(xù)開展的狀態(tài)。可持續(xù)景觀設(shè)計(jì)包括了景觀歌劇、生態(tài)系統(tǒng)和材料與工程技術(shù)三個(gè)層面的可持續(xù)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念出發(fā)，可持續(xù)的景觀實(shí)際上是對(duì)生活質(zhì)量資本的追求。生活質(zhì)量資本是環(huán)境資本的擴(kuò)展，以追求人類生

20、活的舒適為目的，到達(dá)環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合與利益的最大化。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展，在鄉(xiāng)村度假地的規(guī)劃設(shè)計(jì)中要將游憩適地性作為設(shè)計(jì)的原那么，以保護(hù)環(huán)境系統(tǒng)的穩(wěn)定性為前提。進(jìn)一步，可以得出鄉(xiāng)村度假地規(guī)劃的幾項(xiàng)根本原那么：建立高效的人工生態(tài)系統(tǒng)；保持自然景觀的完整性和多樣性；傳承傳統(tǒng)文化；建立合理的空間與生態(tài)構(gòu)造；合理利用資源；改善人居環(huán)境；堅(jiān)持可持續(xù)開展。Shudich描述生態(tài)旅游“就是生態(tài)旅游者訪問生態(tài)的度假地。4在某種程度上，生態(tài)度假地的概念越來越多地被等同于生態(tài)旅游的概念。度假地對(duì)環(huán)境的敏感程度越來越受到市場(chǎng)的關(guān)注。可持續(xù)的對(duì)象也分為經(jīng)濟(jì)上的可持續(xù)和單純的環(huán)境的可持續(xù)。明確本次設(shè)計(jì)中的可持續(xù)的對(duì)

21、象是十分重要的。在本次設(shè)計(jì)中，經(jīng)濟(jì)上的可持續(xù)顯然是更為實(shí)際的選擇。因此本次的可持續(xù)設(shè)計(jì)就是為了到達(dá)這個(gè)目標(biāo)而進(jìn)展的自然與人文資源的整合?？沙掷m(xù)的度假地體系包括以下目標(biāo)：設(shè)施與住宿成為體驗(yàn)的一局部，滿足游客活動(dòng)、智力、精神等全方位體驗(yàn)的需求；不追求奢華的設(shè)施，但強(qiáng)調(diào)風(fēng)格；讓度假者得到滿足感與認(rèn)同感，有所收獲；市場(chǎng)定位更加細(xì)分，在獲得滿足的同時(shí)強(qiáng)調(diào)相應(yīng)的責(zé)任；追求體驗(yàn)的真實(shí)性；度假的過程并不局限于度假地內(nèi)，而是包括度假前后的全稱活動(dòng)與體驗(yàn)；提供非正式的、郊野的度假活動(dòng)，能學(xué)習(xí)文化與自然知識(shí)、觀察野生動(dòng)物或進(jìn)展體能鍛煉；到達(dá)環(huán)境、當(dāng)?shù)鼐用窈徒?jīng)營者的多重收益，并且獲得更長的收益期。由于可持續(xù)的體系通常

22、會(huì)有多個(gè)目標(biāo)，甚至是相互沖突的目標(biāo)，例如保護(hù)生態(tài)環(huán)境與提供游憩活動(dòng)本身就存在著沖突和矛盾。因此在進(jìn)展可持續(xù)設(shè)計(jì)時(shí)，就需要使這一系列不同的、在某種程度上有所沖突的價(jià)值體系保持在相對(duì)理想的一種制衡狀態(tài)下。相應(yīng)的，可以得出本次設(shè)計(jì)的目標(biāo)如下：1、鄉(xiāng)村化、親切的、代表當(dāng)?shù)丨h(huán)境的景觀風(fēng)貌；2、表現(xiàn)出對(duì)環(huán)境的責(zé)任與重視，包括在選址、建造、綠化和保護(hù)行動(dòng)中的環(huán)境敏感性；3、與當(dāng)?shù)匚幕彤?dāng)?shù)鼐用竦钠孟噙m應(yīng)的設(shè)計(jì)；4、游憩工程籌劃具有可從環(huán)境角度解釋的體驗(yàn)特征。鄉(xiāng)村景觀的自然屬性較強(qiáng)，自然環(huán)境在景觀中占主導(dǎo)地位。因此，在設(shè)計(jì)中保持自然環(huán)境的可持續(xù)成為整個(gè)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。首先在景觀格局的層面上，通過判斷和設(shè)計(jì)關(guān)

23、鍵的格局，建立生態(tài)的“根底設(shè)施。其中包括山水格局的連續(xù)性和完整性、多樣化的鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)、岸線的自然形態(tài)、濕地系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)等。由于本次設(shè)計(jì)中需要建立大面積的高爾夫球場(chǎng)，因此對(duì)于環(huán)境脈絡(luò)的連續(xù)性和聯(lián)系的重建和保護(hù)就顯得尤為重要，在高滲透性的通道沿線應(yīng)布置新的自然植被斑塊以加強(qiáng)聯(lián)系和棲息地的面積。其次，在生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)設(shè)計(jì)中，將生物物種和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性與復(fù)雜性納入考量。新種植的植物群落除了保護(hù)了利用鄉(xiāng)土樹種的原那么外，還應(yīng)該提供大面積的、高生物多樣性的群落類型，防止大面積的單一物種。規(guī)劃中的植物斑塊應(yīng)該是多種生態(tài)系統(tǒng)的集合，代表當(dāng)?shù)刂脖婚_展的連續(xù)過程。在物質(zhì)能源使用和工程技術(shù)方面的可持續(xù)設(shè)計(jì)那

24、么包括減少維護(hù)產(chǎn)生的消耗、再利用廢棄的土地與材料、水循環(huán)和節(jié)約土地等。鄉(xiāng)村景觀區(qū)別于其他景觀的關(guān)鍵就在于其以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀，以及鄉(xiāng)村特有的田園文化與田園生活。因此，保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的生產(chǎn)功能是維持其文化可持續(xù)的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村度假地在帶來源于城市的文化更新的同時(shí)，可以保存局部的當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，不改變他們農(nóng)耕生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)構(gòu)造。這樣，鄉(xiāng)村度假地的農(nóng)業(yè)景觀可以得到可持續(xù)的開展，同時(shí)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕生產(chǎn)習(xí)俗也得以保存。此外，可持續(xù)過程具有明顯的特征，并且貼近日常生活，與環(huán)境有著密切的關(guān)系。因此，將再生過程與環(huán)境結(jié)合的設(shè)計(jì)能夠有助于人們更加了解這個(gè)世界。在自然過程的可持續(xù)設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)形式上需要考慮當(dāng)?shù)匚幕c普遍認(rèn)知，以便人們能更容易地承受新事物。參考文獻(xiàn)1 羅斯哈尼威爾,維里蒂如何贏得和留住高價(jià)值消費(fèi)者M(jìn),中信出版社,20042 新浪女性.調(diào)查顯示八類高端人群消費(fèi)理性高出感性3%OL.(2021.10.27)2021.3. HYPERLINK 3 邵偉,程玉申.國外度假旅游的雙軌現(xiàn)象及其對(duì)我國的啟示.旅游學(xué)刊,2006,3(21):93-974 Pamela A Wight. Ecotouri