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知行合一，行動(dòng)在知的那一刻為起點(diǎn)知：知道，知識(shí)，認(rèn)識(shí)行：做到，做好，實(shí)踐想做，卻做不好!知道，但是不去做!態(tài)度問(wèn)題能力問(wèn)題 知是指科學(xué)知識(shí)，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來(lái)吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來(lái)吞并知，認(rèn)為行便是知。是明朝思想家王陽(yáng)明提出來(lái)的。就是認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得上“善”。 知行合一知行是一個(gè)功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒(méi)有先后。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。 【明】王陽(yáng)明（王守仁）行是知之始，知是行之成。 陶行知紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 【宋】陸游知行善上善者知行合一謝 謝

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