讀書(shū)與不讀書(shū)的差距(共19張)課件

1、讀書(shū)與不讀書(shū)的差距第1頁(yè)，共19頁(yè)。第1頁(yè)，共19頁(yè)。 為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。而孩子的思想，大多受到家庭教育的影響，父母的影響，很多父母本身就不愛(ài)學(xué)習(xí)，更何況孩子乎？讀書(shū)的意義就在提升生命的質(zhì)，未來(lái)有更好的選擇，而不是被迫的生活。第2頁(yè)，共19頁(yè)。第2頁(yè)，共19頁(yè)。第3頁(yè)，共19頁(yè)。第3頁(yè)，共19頁(yè)。第4頁(yè)，共19頁(yè)。第4頁(yè)，共19頁(yè)。第5頁(yè)，共19頁(yè)。第5頁(yè)，共19頁(yè)。第6頁(yè)，共19頁(yè)。第6頁(yè)，共19頁(yè)。第7頁(yè)，共19頁(yè)。第7頁(yè)，共19頁(yè)。第8頁(yè)，共1

2、9頁(yè)。第8頁(yè)，共19頁(yè)。第9頁(yè)，共19頁(yè)。第9頁(yè)，共19頁(yè)。第10頁(yè)，共19頁(yè)。第10頁(yè)，共19頁(yè)。第11頁(yè)，共19頁(yè)。第11頁(yè)，共19頁(yè)。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰

3、，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说?/p>

4、思想，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)

5、，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的

6、懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。第12頁(yè)，共19頁(yè)。第12頁(yè)，共19頁(yè)。第13頁(yè)，共19頁(yè)。第13頁(yè)，共19頁(yè)。第14頁(yè)，共19頁(yè)。第14頁(yè)，共19頁(yè)。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊

7、迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避

8、而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷耄谖镔|(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)有了讀書(shū)的緊迫感，思想的懶惰，才會(huì)讓孩子覺(jué)得讀書(shū)的意義不大。而孩子的思想，大多受到家庭教育的影響，父母的影響，很多父母本身就不愛(ài)學(xué)習(xí)，更何況孩子乎？讀書(shū)的意義就在提升生命的質(zhì)，未來(lái)有更好的選擇，而不是被迫的生活。為什么總是教育我們說(shuō)，“活到老，學(xué)到老”？而有的人卻對(duì)讀書(shū)避而遠(yuǎn)之？因?yàn)槿说乃枷?，在物質(zhì)條件充裕下，就沒(méi)