“山寨文化”作文課件

1、佳作欣賞第1頁，共34頁。山寨的“是是非非” 有這樣一種文化，它存在于中國的大街小巷，它像一陣疾風一樣迅速蔓延，悄無聲息，卻又轟轟烈烈。它，就是山寨文化。有時，它像高中舉人一般喧鬧；有時，卻又如過街老鼠般為人議論紛紛。第2頁，共34頁。 山寨文化，不可否認的是它那抄襲的低俗和對事實的扭曲。當如今的青少年在回憶兒時美好的動畫時，山寨風卻掀起了中國同類幾乎一樣動畫浪潮；當人們在驚嘆蘋果公司的高質量產品時，有些人卻又山寨出了“山寨蘋果”;當人們鐘情于網上的最新游戲時，卻又不知道這又是山寨了過去哪一年的一角；當人們走進眼花繚亂的數碼商城時，卻又會一不小心上了山寨產品的惡當。第3頁，共34頁。 這就是山

2、寨，一種模仿其他產品的盜版、侵權、強盜行為。然而，它有時給人們帶來的，不僅僅是物質上的損失，更帶來了精神思想上的打擊。它打擊的，是人們對于“真”的感觸與追求；他企圖的，是人們對“假”的麻木和司空見慣。如此看來，山寨文化，就是一種對實事的曲扭，對于真的歪曲。它低俗且卑陋，平庸且混亂，更欺騙了人們心中的那一縷真善。第4頁，共34頁。 山寨文化，對于其磅礴的創(chuàng)新力我們又無法否認。它體現(xiàn)的那股民間的創(chuàng)新力量，卻又那么的“真”。從這幾年的“春碗”說開去，作為一種網絡對春晚的山寨巨作，其中卻又蘊含了創(chuàng)新的生機。它由廣大網絡群眾們自主舉辦，雖然沒有春晚的巨資投入，但又和春晚一般轟轟烈烈、聲勢浩大，深受廣大網

3、友所喜愛。又說說騰訊公司，作為一個中國知名大公司，其也有山寨的行為，從icq到如今的qq，從韓國各類風靡一時的網絡游戲到如今其旗下各種“主力軍”。第5頁，共34頁。 騰訊走的，是一條山寨中的創(chuàng)新之路，是以創(chuàng)新為根，山寨為輔，是自己的公司逐漸在這種模仿體制中學習并吸取精華，從而不斷地壯大自己、發(fā)展自己，最終達到如今的一面。所以山寨文化，又是一種可以創(chuàng)新發(fā)展，又有無限潛能的文化。但是，它的發(fā)展是站在不斷地有自主創(chuàng)新意識的基礎上，從而漸漸形成了自己的風格乃至成為一種道路。這，也許就是其可取之處。第6頁，共34頁。 山寨文化，就是這樣一種飽受爭議的新型文化。人們驚嘆它生生不息的創(chuàng)新力，卻又無時無刻不嘲

4、諷它的低下庸俗。但我們學習的也正是其創(chuàng)新之力，是其創(chuàng)新之路，而絕非僅僅的模仿，甚至抄襲。第7頁，共34頁。遍地開滿“山寨花” 這是一片花的海洋，清香彌漫，引來無數的蝴蝶飛舞；這是一地妖艷的花朵，色彩繽紛，引來無數的游客駐足。一朵朵招展的花朵在這包容的大地上生長，在這廣闊的大地上展盡自己的風姿，而其中一朵暗淡卻不缺乏光彩的花生長在這片大地的邊緣，而它正竭力地走進這片廣闊的大地，它的名字“山寨”花。第8頁，共34頁。 “山寨”是一朵新鮮且令人賞心悅目的花。在如今激烈的社會競爭下，人們仿佛成為魚肉，而競爭的壓力成為了刀俎，任其宰割。生活對于已經麻木的人們來說，已不再新鮮，而是帶著厭惡的情緒一天天地走

5、下去。當一陣清沁肺腑的風吹來，麻木的人們睜開眼來，一片“山寨”花映入眼簾老套陳舊的春晚被改編成了有趣的“山寨”春晚，陳舊的舊歌被改編成了“山寨”音樂，連那風格迥然不同的“山寨”藝人也冒了出來一切舊的東西經“山寨”版的改編再次引人注目?？囱?！重復單調的生活不再繼續(xù)，陳舊美好的事物不再輕易逝去。是這朵“山寨”花讓失落的人走出陰影，讓懷舊的人懷抱過去，讓渴望成名的人重燃希望。它，一朵美麗的“山寨”花讓人賞心悅目。第9頁，共34頁。 “山寨”花不僅是娛樂大眾的花，更是人們努力創(chuàng)造新文化而衍生出來的“草根”花。2008年新聞聯(lián)播上首次提到這朵“山寨”花，這代表官方開始注意了這朵生長在這片大地邊緣的“山寨

6、”花?！吧秸保欢渫耆擅耖g力量種植的花，代表著無數“草根”們的心聲，正茁壯成長著。它以它的茁壯成長來吸引人們對它的注意，它以它的風靡，來讓人們關注草根”們的呼聲與渴望。而它此時正迫切得到人們的認可，讓它能走進這片廣闊的天地，在大地的中央茁壯成長。第10頁，共34頁。 當然，這朵“山寨”花也必須要有自己的生長范圍，而不能隨意地超出它作為文化的界限?！吧秸鳖櫭剂x是模仿，然而這卻要有個限度。隨著“山寨”機一種備受爭議的手機上市，引起軒然大波。作為一種文化的它，是否適應于經濟領域？答案否定了這種想法，它不但觸碰到法律這張網，更以隨便用其他品牌的手機的零件組裝的方式侵害了消費者的權益。當“山寨”

7、這朵花觸碰了法律時，“山寨”花就會失去光彩，所以我們必須要求它規(guī)范在合法合情合理的范圍內，讓它為萬民謀福。第11頁，共34頁。 讓我們一起帶著欣賞的眼光去看這“山寨”花，用創(chuàng)造的雙手去規(guī)范這朵“山寨”花，將它移植到文化這片土地的中央去，讓它盡情地成長。那時，遍地將開滿“山寨”花。第12頁，共34頁?！吧秸边@朵玫瑰 近年來一股山寨風迅速襲卷了神州大地，從山寨機、山寨音樂到山寨藝人，各領域都無處不見“山寨”的魅影。許多專家將此現(xiàn)象定為國民素質低下的表現(xiàn)，大加鞭撻。其實，“山寨文化”正是一朵盛放的玫瑰，帶刺卻又不失美麗。第13頁，共34頁。 自古陽春白雪的高妙就鮮有人能賞，下里巴人這類的作品才可廣

8、泛流傳?！吧秸幕闭凵涑鰪V大草根階層對于一些不親民的文化的不滿，他們便用自己的方式將其詮釋，這種形式的創(chuàng)作亦豐厚了我們的主流文化。比如網民們創(chuàng)辦的山寨春晚，其豐富的內容、精彩的表演激起人們的廣泛關注，這便是“山寨”實力的體現(xiàn)。這同時也為正牌春晚敲響了警鐘，百姓對春晚形式舊、內定性強、與百姓生活聯(lián)系不緊等的抱怨，此時才真正被關注。因此“山寨文化”既可使文化多元化，又可敦促正牌節(jié)目不斷的進步，誰說她不美麗？第14頁，共34頁。 “山寨文化”是一種再創(chuàng)作，它是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn)。許多山寨音樂歌詞風趣幽默且貼近時事熱點，讓人聽過笑過后心靈亦被深深地震撼。這種黑色幽默語氣調侃又針針見血，“動車出軌”

9、等事件無一不被深刻剖析，這些音樂現(xiàn)出我們中華民族已不再是魯迅筆下愚弱的公民和麻木的看客，而是一群關注國家發(fā)展的公民了，這難道不是一種素質的提升嗎？“山寨文化”的盛行在一定程度上弘揚了創(chuàng)新的魅力，全民創(chuàng)新的浪潮正在被掀起，若能正確引導，中國人的“諾獎情結”或許就不遠了。第15頁，共34頁。 既是玫瑰，怎能無刺，“山寨文化”帶來的諸多好處中也混雜著觸目驚心的危險。山寨機、山寨服裝等商品大量流入市場，嚴重侵害了原創(chuàng)作機構的專利權，也蒙騙了許多消費者，甚至造成了抄襲成風，誠信缺失的惡果。侵犯他人權益、以謀取私利為目的的山寨無疑是一種強盜行為，搶走的不僅僅是利益，更是人們守護自己勞動成果的一顆心。這種不

10、勞而獲的劣行無疑應被給予嚴厲的懲罰。 “山寨文化“這朵嬌艷美麗、攝人心魄卻又渾身是刺的玫瑰需要正確的引導和馴養(yǎng)，需要用法律這把刀剔除它的刺，讓它的奪目的光彩更自由的閃耀。只有趨利避害，草根文化才能發(fā)展壯大，其獨特的魅力才能被所有人領略，不是如玫瑰般只可遠觀而不可近玩焉。第16頁，共34頁。 在山寨中返璞歸真 當我們過慣了流光溢彩的都市生活，當我們看慣了正襟危坐的新聞主播，當我們用慣了原裝進口的高價商品是否，我們開始渴盼千篇一律的生活下生命的原始姿態(tài)？山寨文化，恰似一位未染塵世的野孩子，悄悄溜進我們的生活。第17頁，共34頁。 生活在一個吐故納新的時代，潮流的發(fā)展于我們的生活無孔不入，“山寨”這

11、一曾用于描繪山中獨有風景的詞匯逐漸成為流行的“風向標”。難耐空虛寂寞的普通民眾紛紛奔向“山寨”冠名的事業(yè)當中，于是人們對此現(xiàn)象的出現(xiàn)矛盾重重。有人認為，“山寨”即“強盜”，將已有的文化或事物自加編撰，分明無異于光天化日之下剽竊別人的智慧結晶。與此同時，也有人高舉“山寨”旗幟，昂首前行，宣揚一種娛樂性十足的創(chuàng)新之路。靜觀事態(tài)，仿佛現(xiàn)實更傾向于后者，不論各大網絡平臺還是報刊書籍，大小程度的山寨現(xiàn)象層出不窮，是否，我們該敞開胸懷，接受這似乎有悖社會主流的衍生文化？第18頁，共34頁。 社會的一切動向均因人們的思想移步換景，反映了時下人們的心態(tài)的絲微起伏。正是因為當下世界之不平而處于人口眾多的中國，許

12、多人因無法獲得參與世界變革之殊遇，便偕山寨之升溫茍得片刻歇憩。自此觀之，山寨便成為都市人內心釋放壓抑的世外桃源，雖并無陽春白雪之高雅，但得下里巴人之真淳，略顯淺俗又何妨？第19頁，共34頁。 四望春節(jié)鬧得沸沸揚揚的山寨春晚，多少草根明星一躍現(xiàn)于鎂光燈下，成為萬眾矚目的對象，又聞山寨新聞聯(lián)播也強勢出場，就連當前炙手可熱的青年作家蔣方舟也擺出她獨具一格的腔調，開了她的“百家蔣堂”人們在緊張的工作學習之余，會心一笑；疲于奔波之人，以適度的模仿愉悅眾人，將經典稍加修飾，便使咀嚼愈發(fā)增味，山寨文化愈發(fā)脫去她初出茅廬的羞怯與不安。當然你可以選擇將眼光繞開那些附弄風雅的濫俗山寨，當鳳姐、芙蓉姐姐“山寨”經典

13、形象、文字的劣跡為我們所遠遠排斥之時，當我們真正適度把玩山寨讓它成為我們生活的調味劑而不是嘩眾取寵的資本，山寨便真正地擁有了它存在的價值。第20頁，共34頁。 當然，這里探討的都只限于娛樂性山寨，而侵權性、營利性山寨則是道德所不能容忍的。前段時間，中國企業(yè)注冊蘋果ipad上市，無疑給山寨商品市場打下“漂亮”一仗，既損人又不利己，成為別人的影子，又被眾人所不齒、踐踏，不亦悲乎！ 山寨這個野孩子，在滿盈純樸的大自然氣息中歡快地奔走，為我們這些早已習慣了中規(guī)中矩制度化生活的現(xiàn)代人無疑帶來了新鮮的空氣，讓我們在閑暇時重溫昔時笑聲的歡暢，走向那片刻的返璞歸真！第21頁，共34頁。山寨：從偏廳走入正室 看

14、厭了規(guī)整的摩天大樓，零星散布的村寨或許會讓你眼前一亮；吃膩了五星飯店的海味山珍，幾碟農家小菜也能讓你胃口大增。當傳統(tǒng)媒體的公眾影響力日漸衰微，一陣橫空刮起的山寨之風或許會給我們沉悶的文化界注入些新鮮的活力。第22頁，共34頁。 出人意料的是，山寨文化在其誕生伊始，咒罵聲、指責聲便鋪天蓋地地襲來，輕則對其盜版身份嗤之以鼻，重則嚴厲斥責它侮辱文化，褻瀆文化。也難怪，茫茫中原大地，試問有幾人沒有受過“山寨機”的迫害？只是，光憑這一點，就將山寨打入十八層地獄，未免太武斷了。更何況，“山寨機”的出現(xiàn)是利益驅使，而山寨文化僅僅是另一種文化展示罷了。第23頁，共34頁。 山寨文化不能一概以“好”來論，但也不

15、能一棒子打死，優(yōu)劣相雜，就需要我們摒棄偏見，以公平公正的眼光看待。不論其正出還是“庶出”，只要蘊含著思想，或有著精妙的技藝，就無須為其吝嗇褒揚和掌聲。每一個捧讀紅樓夢的讀者都不會因探春庶出的身份而心生鄙夷，正相反，很少有人不為她的精明能干所折服。同樣的，對于山寨文化，好，就值得欣賞，差，就應得批評。第24頁，共34頁。 相較于主流媒體所傳播的文化，都離尋常百姓的生活頗有些距離。每到年關，央視春晚上的大腕們蹦蹦跳跳汗流浹背，卻遠不及“山寨春晚”上平常人唱的平常歌，演的平常事來得親切。除去那些一心想出名的，類似鳳姐之類的人，“山寨藝人”中亦不缺乏身懷絕技者，除去照搬韓國影視劇的某些令人啼笑皆非的悲

16、喜劇，“山寨”的網絡影視亦有不少針砭時弊，一針見血。第25頁，共34頁。 更何況，主流媒體所宣傳的也并非都是金雞蛋。兩年翻拍的四大名著更是將“雷”進行到底，徒有虛名，是否這樣的文化才更“值得”譴責？山寨文化以其親民而廣為接受，通過各色文藝手段展現(xiàn)當今生活的平凡瑣事，用一種戲謔的口吻調侃現(xiàn)實社會的種種弊端，借助輕松愉快的方式博大家一笑，正因其草根，因其出產自平民階層，所以才沒有所顧忌，沒有被政治上的條條框框所約束，才能用辛辣的嘲諷促進文化的進步，政治的變革，社會的創(chuàng)新。第26頁，共34頁。 說到底，山寨文化之所以飽受詬病，還是因為部分“產品”濫俗的審美情趣和粗糙的質量。山寨文化之所以盛行，是人們

17、期待從中汲取一些精神養(yǎng)料，有別于主流文化的精神食糧?；诖?，幕后操作者就絕不應將其演變成毒害精神的“毒奶粉”。對待粗鄙的文化制造者，我們就應將其繩之以法，對待精品文化的發(fā)源地，我們就應學習鑒賞。從道德層面出發(fā)，從源頭做起，讓山寨文化得以發(fā)展延續(xù)。 接納山寨文化的上乘之作，令其綻放從偏廳走入正室的精彩。第27頁，共34頁。我們還能“山寨”多久 下筆何其難，難于上青天。于是我想到了要“運用腦髓，放出眼光，自己拿來”，但山寨終究是山寨，天網恢恢，疏而不漏，最終也難逃老師的法眼，又何必自欺欺人，這明明是在對自己作弊。 第28頁，共34頁。 放眼縱觀大千世界，山寨之風平地起，山寨景觀盡收眼底，山寨文化窮

18、浸內心。從山寨機、山寨藝人、山寨門到山寨話劇、山寨音樂。山寨之風，無不如影隨形，真所謂“山寨潮流，浩浩蕩蕩”！第29頁，共34頁。 中華文化早已隨著紅綢飄舞千年，中國元素更是早已融進每一個炎黃子孫的血脈。奈何如今，那從龜殼上長出來的世界上最美的文字，卻不再去努力寫出自己的鴻篇巨制，再一次哀感頑艷。是我們自己在給我們的創(chuàng)造思維放假，還是我們甘心于模仿？是我們不夠自信，還是他人的創(chuàng)作優(yōu)秀得足以讓我們甘拜下風？第30頁，共34頁。 無可否認，“山寨版”的名牌能滿足大多數人的需求無論是在價錢還是在款式上盡管它背負著“盜版”、“冒牌”的罪名，但它卻能成全絕大多數人的虛榮心。曾經看到一篇文章，名字叫“世界名牌，中國最貴”，我實在不懂這里面究竟有什么貓膩，但我想，這也是山寨文化黑云壓城的一個原因吧。如果世界名牌在中國也不那么貴，山寨名牌應該大大減少了吧。第31頁，共34頁。 看到“山寨”一詞，我不禁想起成龍為格力空調代言的廣告詞：“格力，掌握核心科技”。我想，大多數山寨之所以被稱之為山寨，并非他們沒有創(chuàng)作熱情，只是缺少“核心科技”，沒有自主創(chuàng)新的技術作支撐，當然只好“山寨”一把了。 如果我國的專利保護制度健全，又何以至于“山